青海高原藏汉不同性别大学生人格特征的跨文化比较

运用卡特尔16PF问卷对青海高原250名藏汉男女大学生人格特征进行测量而发现1.藏汉男女大学生在人格特征方面既有差异又有一致的趋势;2.藏族男大学生热情、开朗、感情用事、兴奋、紧张,藏族女大学生情绪镇定、顺从、寡言、遵守传统规则、有恒;3.藏汉男大学生在X1、X2、X3上存在差异,并达到极显著水平;4.藏族男大学生和汉族女大学生适应环境能力弱,尤以藏族男大学生显著.     

大学生负性情绪调节效力的差异:心理素质与性别的作用

负性情绪调节能力的高低影响个体的社会适应和心理健康。为探索心理素质和性别对大学生负性情绪调节能力的影响，本研究采用情绪反应性-调节范式，考察不同心理素质和性别大学生运用认知重评策略调节负性情绪的效力差异。结果发现：低心理素质组大学生的负性情绪反应性显著高于高心理素质组，高心理素质组大学生的负性情绪调节效力显著好于低心理素质组；女大学生的负性情绪反应性显著高于男大学生，男女大学生在负性情绪调节效力上没有显著差异。心理素质和性别在负性情绪调节效力上的交互效应不显著。     

藏族大学生英语词汇学习策略性别差异研究

本研究旨在探讨不同性别藏族大学生间词汇学习策略运用的差异问题。研究发现:不同性别的藏族大学生在元认知、认知和社会/情感三大类策略使用上差异不显著,但在具体不同种类的次策略使用方面存在差异,尤其是在为学习查字典、口头重复、听觉编码三项次策略中,男女生之间的差异达到显著性水平。     

藏族中学生个性、自我和适应的发展特点及其关系

采用问卷调查法,考察藏族中学生个性、自我及适应的发展特点,结果发现：各年级在个性的内外倾、意志、乐观-悲观、责任、耐挫折和独立方面存在显著差异;自我呈现U字型发展趋势;不同年级在情绪适应、人际适应、学习适应和社会适应方面存在显著差异;个性中的意志、责任、耐挫折和乐观-悲观,以及自我中的自我认知、自我评价和自我调控,对适应有显著的预测作用。     

甘孜藏族自治州中学生孝道态度研究

通过比较藏族中学生、藏区汉族中学生以及河南等地汉族中学生在孝道态度上的差异,探讨藏区中学生孝道态度的特点。采用问卷调查方式,研究对象为1060名藏区中学生,采用t检验、方差分析、多重比较以及访谈等研究方法。研究结果发现：（1）在藏区,藏族学生在孝道认知、孝道情感、孝道意志方面的得分均显著高于汉族学生。（2）相对于河南等...     

藏汉大学生死亡焦虑的调查研究及对生命教育的启示

采用《大学生死亡焦虑量表》对四川高校的300名藏族、汉族学生进行问卷调查,考察藏汉大学生在死亡焦虑上的差异特征。研究结果发现:(1)死亡焦虑的性别差异显著:情感冲击焦虑维度上,女生的得分显著高于男生;(2)死亡焦虑的民族差异显著:汉族大学生死亡焦虑程度(总分及各维度得分)均显著高于藏族大学生,在人际负担焦虑维度、自控丧失焦虑维度和自我实现焦虑维度,以及总体死亡焦虑上民族差异显著;汉族女生在人际负担焦虑上的得分显著高于藏族女生;汉族男生在情感冲击焦虑上的得分显著高于藏族男生。(3)个人身体健康状况和接触死亡经验与总体死亡焦虑无显著相关,父母身体健康状况与总体死亡焦虑呈显著正相关。     

青海藏汉大学生人格特征的跨文化比较

运用卡特尔16PF问卷对青海250名藏汉大学生人格特征进行测量后发现1、藏汉大学生在人格特征方面既有差异又有一致的趋势;2、藏族大学生比汉族大学生要开朗、乐群、尊重传统,做事守恒;3、藏汉大学生在X3(感情用事与安祥机警型)与X4(怯懦与果断型)上存在显著差异。4、藏汉大学生的心理健康状况方面各具特点,在高成就和创造能力的预测上,藏汉大学生高于一般水平。     

藏族彝族大学生自我接纳的跨文化研究

本研究运用自我接纳量表对藏族大学生和彝族大学生的自我接纳情况进行了跨文化研究。研究结果表明:藏族、彝族大学生具有较好的自我接纳倾向;由于民族历史、民族文化、宗教信仰的不同,自我接纳存在一定的民族差异;性别差异表现为藏族、彝族女大学生比男生更倾向于排斥否定的自我;藏族、彝族大学生在自我接纳上表现出不同的城乡差异。     

大学生感恩特质与幸福感的关系研究

幸福感是个体对于自身情绪(正负向情绪)及认知(生活满意度)等两个层面的主观经验和感受,包含感受正向愉快的情绪(较少负向情绪)和高度的生活满意。从感恩特质、社会支持、适应型态和幸福感四个变量对大学生的幸福感进行调研,结果发现:不同感恩特质的大学生在幸福感表现上有差异存在,女大学生在感恩特质和幸福感得分都高于男大学生;感恩特质会透过社会支持及适应型态对幸福感具有正向间接效果。因此,大学应多开展感恩活动,开展感恩特质的培育课程,提高对大学生的社会支持,培养大学生积极适应社会的能力,从而促进大学生的身心健康和积极成长。     

藏汉大学生思维方式发展特点的比较研究

运用东方人整体思维方式量表对534名藏族和汉族大学生进行调查,考察不同民族文化背景下藏、汉大学生思维方式的特点及差异。结果表明:藏族和汉族大学生在思维方式的联系性、变化性和矛盾性维度上差异均显著;在思维方式的变化性和矛盾性维度上存在学科差异;大学生思维方式不存在性别差异;藏族大学生在思维方式的联系性和变化性维度上存在年级差异,汉族大学生只在思维方式的联系性维度上存在年级差异。     

关于会计专业办学特色的思考

办学特色是一所大学赖以生存和发展的重要生命线,是一所大学的优势所在,专业办学特色更是一个学校办学特色的重要组成部分。文章试图探索会计专业办学特色及其实现途径。     

全景式关照——20世纪80年代中后期报告文学文体特征分析

20世纪80年代中后期,我国的报告文学发展迎来了又一次高峰,此时的报告文学作品呈现出了与之前各个时期报告文学迥然相异的文体特征。本文即是在梳理我国报告文学文体流变的基础之上,概括了20世纪80年代中后期报告文学的三个主要的文体特征,这三个主要的文体特征体现了此时作品对社会现实的"全景式关照"。     

论郁达夫小说《沉沦》中的"他"

在郁达夫小说《沉沦》中,"他"展示了小说核心内涵,"他"最令人关注,也最让人争议。"他"性格诡异,忧郁和孤愤是"他"性格中的两个基本要素。"他"的性格生成严重的"自我拒绝"和"性格障碍"。"他"性格的稳定性和差异性、复杂性和主导性、表层性和深层性,呈现出"他"性格丰富多样性,展现了"他"性格的魅力。《沉沦》拓展了中国现代小说表现领域,首开"另类小说"之风,影响和意义深远。     

基于D-S理论的多特征融合人体检测算法

提出一种基于D-S证据理论的多特征融合人体检测算法.该方法首先使用harr-like特征方法和HOG特征方法提取人体特征,然后利用后验概率密度函数,估计出两个基本概率分配函数,最后应用D-S证据理论中的合成法则,将两个特征的分类器进行融合决策.实验结果表明,本文提出的算法在Inria数据集上取得了较好的效果,满足了一般工程应用的要求.     

河北省县域特色产业集群发展初探

县域特色产业集群在促进河北省县域经济发展的同时,辐射带动了周边地区经济的发展,成为河北省经济发展中的一大亮点。本文从河北省县域特色产业集群的现状入手,分析了河北省县域特色产业集群发展中存在的问题,并提出了相应的对策,旨在为县域经济的发展提供思路。     

毛泽东思想形成发展历程的特征分析

实事求是，群众路线，独立自主是蕴含在毛泽东思想科学体系之中的本质与核心，贯穿于其形成与发展的整个历史进程，成为其发展历程的显著特征。该文认为实事求是是毛泽东思想形成发展历程的本质特征，群众路线是根本特征，独立自主是基本特征，这些原则对中国的现代化建设事业具有普遍和长远的指导意义。     

中国特色社会主义新时代的特征论析——兼论中国社会主要矛盾的转化

中国特色社会主义进入了新时代,这个新时代不是别的什么新时代,而是中国特色社会主义新时代.把握中国特色社会主义新时代的基本特征,有助于科学判明中国发展新的历史方位和时代坐标,是推进新时代中国特色社会主义事业发展的必然要求.从中国社会主要矛盾发生转化的视角来看,中国特色社会主义新时代具有继承与创新统一的发展性特征、挑战与机遇并存的复杂性特征、为了人民依靠人民的人民性特征、砥砺追梦奠基未来的阶段性特征、引领世界示范世界的国际性特征等.     

图书馆特色建设思考——以江苏科技大学为例

江苏科技大学坚持以"船舶"为特色的办学理念闻名省内外。而高等学校可持续发展的根本出路就在于保持办学特色,作为高校三大支柱之一的图书馆特色建设为高校发展提供了很好的信息支撑。     

马克思主义中国化的第二个理论成果

中国特色社会主义理论体系,既是走向现代的马克思主义应该坚持的传统,又是马克思主义发展观的核心价值取向。发展中国特色社会主义必然要推进当代中国马克思主义中国化,要秉持这一传统和取向,就要坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想。因为中国特色社会主义理论体系是凝结几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最宝贵的政治和精神财富,是由时代发展的现实性决定的。     

《德伯家的苔丝》的音乐性解读

文学与音乐的结合是哈代小说的一大特色。他的作品《德伯家的苔丝》具有强烈的音乐性。这主要体现在三个方面：首先,音乐性是哈代进行景物描写和塑造主人公诗化形象的重要手段。其次,哈代借音乐性来揭示主题,“主导动机”的音乐手法与小说表现的悲剧内容相一致,有力地渲染了悲剧气氛。再则,哈代成功地借用音乐中的一些技巧于作品总体构思中,体现了小说叙事立场的多元化,展示主人公悲喜交织、起伏不定的生命旋律。