人性假设与管理学演化的逻辑

管理学的演化是沿着人性假设的思路展开的,从“经济人”假设开始,经历了“社会人”假设、“自我实现人”假设、“复杂人”假设,发展到“决策人”假设等。管理学由此经历了古典管理理论、新古典管理理论和当代管理理论三个发展阶段。未来管理学的发展趋势也将沿着人性假设的发展而发展,所以人性假设构成了管理学演化的内在逻辑。     

经济学中人性假设的历史变迁及其启示

经济学中关于“人”的本性假设经历了几次历史变迁 ,即从“自利人”的人性假设、“经济人”的人性假设到“后现代”的“经济人”假设。人性假设的每一次重大修正与发展都导致了经济学的重大突破。经济学中的人性假设作为一个历史和社会的范畴 ,不可避免地具有“非现实性” ,而且确实存在一定的科学限度 ;经济学中人性假设的变迁过程实际上是假设条件经过重新界定的过程。     

建构彰显人性的学习型组织

主要阐述学习型组织中蕴含的人本思想。人是企业的主人和灵魂,而学习力是组织向上的张力,这种张力是创造的本源。以人为本的学习型组织以“自我超越人”为人性的假设,复归了完整的人性,为员工的自我实现创造了积极的条件,使员工在自我管理的基础上,保持企业的可持续发展。学习型组织这种顺应人性的管理,才是最好的管理。     

管理学演化中的人性问题

10 0多年来 ,管理学的发展大致经历了 3个发展阶段 ,即古典管理、新古典管理和当代管理。其发展演化的内在逻辑是沿着人性假设的思路展开的 ,从“经济人”假设开始 ,经历了“社会人”假设、“自我实现人”假设、“复杂人”假设 ,发展到今天的“决策人”、“文化人”假设。与人性假设相对应 ,形成了科学管理理论、行为科学理论、决策理论、企业文化理论等。未来管理学的发展趋势也将沿着人性假设的发展而发展 ,所以 ,人性假设构成了管理学演化的内在逻辑     

人性假设：人的行为分析的逻辑起点——基于经济学与管理学的分析与比较

经济学中的人性假设主要表现为“经济人”假设以及对该假设的批判和修正上。管理学中的人性假设可概括为“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”、“文化人”以及“学习人”六种模式。二者的根本不同 ,主要表现为经济学中对人性假设的分歧较小 ,基本遵循“经济人”范式 ;而管理学中对人性假设的分歧较大。其根本原因在于两门学科研究对象的不同。经济学研究稀缺资源的配置问题 ,所以更关注人“趋利避害”的自然属性 ;管理学研究组织目标的实现问题 ,所以更关注人依赖于环境的社会属性     

由“经济人”回归“道德人”——构建和谐社会人性假设的范式重构

“经济人”与“道德人”是经济学中时人性假设的两种截然不同的范式。回顾经济史上各种划时代的人性假设，在当前构建和谐社会的条件下，人们应尽快完成由“经济人”向“道德人”的回归．以实现社会的公平正义和人的自由全面发展。     

基于“自我假设”的图书馆社会形象定位解析

应用自我假设理论解析图书馆社会形象定位是一种新的观察视角。在给出“形象”“社会形象”“图书馆社会形象”“定位”“图书馆社会形象定位”等概念的基础上，分析了图书馆社会形象定位自我假设的价值、特点，指出图书馆社会形象定位自我假设与读者、公众之间是一种“双向互动”的影响关系。最后对深圳图书馆和杭州图书馆的社会形象定位自我假设进行了案例分析。     

西方人性假设演变及其对管理理论的影响

在西方管理思想的发展过程中,相继产生了“经济人”、“社会人’’、“自我实现人”、“复杂人”以及“文化人”这几个重要的人性假设。这些人性假设理论是顺应时代的发展需要而产生的,对其后的管理理论产生了较大的影响。     

不同人性假设对提高管理绩效的意义

不同人性假设对提高管理绩效具有不同意义。以“经济人”、“社会人”为代表的“动机人”假设着眼于激励积极性,“决策人”假设重在激发能动性,“知识人”假设强调激活创造性。只有将三者全面系统地整合起来,才能提高整个管理工作的绩效。     

“知识人”假设的管理学思考

随着经济的发展和社会的进步，以往一系列“人性假设”基本理论日益不适应时代的要求．致使“知识人”假设应呼而出，从而登上管理领域的历史舞台。“知识人”假设具有鲜明时代性的内涵和特征，以一种全新的方式解决管理实践中存在的矛唇，起到积极的作用。     

以人为本的学习型组织

本文主要阐述了学习型组织中蕴涵的人本思想。人是企业的主人和灵魂,而学习力是组织向上的张力,这种张力是创造的本源。以人为本的学习型组织"以自我超越人"为人性的假设,复归了完整的人性,为员工的自我实现创造了积极的条件,使员工在自我管理的基础上,保持企业的可持续发展。学习型组织这种顺应人性的管理,才是最好的管理。     

论人性假设

现实的人性是人的各种本质属性交互规定的表现 ;人性假设就是以一定价值取向对这种规定体的表现有选择地抽象、摄映。一般说来 ,社会科学和人文科学往往以一定的人性假设为“公设”,并以此推导和构建它的理论系统。人性善或人性恶是推断未来的理想社会的人性预设前提。孟子、卢梭可以说是性善说的代表。他们以人性善为依据来论证人类历史的向善主义。荀子、霍布斯是性恶说的代表 ,他们以人性恶为由论证人性改造和人性控制的必要。亚当·斯密的人性自利的市场经济人的假设 ,可以说是现今市场经济理论的公设。它比较系统地解释了市场经济的兴起和发展 ,同时也存在着许多缺陷。我国社会主义市场经济蕴含有人性假设 ;这一人性假设是否可以说即是历史的具体的“共富”新人和“先富”经济人的统一。     

现代图书馆在学习型社会的地位及作用

党的十六大把“学习型社会”作为全面建设小康社会的目标之一,提出要“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”。随着科技进步、知识更新的加速,人们只有不断地学习才能跟上时代步伐。图书馆作为社会文化的重要组成部分,是社会教育、文化传播的基地,其地位和作用将日益突出。学习型社会呼唤高质能的图书馆。     

知识经济时代的人性假定与图书馆的使命管理

从知识经济时代的人性假定的角度，阐述了人性假定在图书馆人力资源管理的关系，并论述了图书馆管理中结合人性假定融入“使命管理”这一新的管理理念的意义和现实性策略，指出知识经济时代的图书馆贯彻“以人为本”的管理理念，在管理中要渗透人文关怀，尊重人的个性，重视人的价值。     

论西方管理理论的发展趋势

西方管理理论在其发展过程中呈现出四大趋势：“人性化”、“整体化”、“战略化”和“网络化”。本文首先分析论述了西方管理理论发展的“人性化”趋势,认为“工具人”、“经济人”、“社会人”、“文化人”、“网络人”和“知识人”是西方管理理论中“人性”假设的不同发展阶段,这些有关人性假设的发展趋势使人的社会性更加突出,即更加人性化;然后对西方管理理论发展中的“整体化”、“战略化”和“网络化”趋势作了系统的论述。     

关于人性和管理中人性假设之间关系的思考

所有现实的学科的建立、发展都以其明确或不明确的人性假设基础出发,管理学作为社会学科中发展迅速、影响积极的显学,它与人性及其假设的关系更为密切。与人的自然属性、社会属性、精神属性和实践属性相对应,管理学形成了经济人假设、社会人假设、自我实现人假设、复杂人假设以及现实人假设,以这些人性假设为基础又形成了不同的管理理论。纵观管理思想史,管理中的人性假设形成了一个由低到高、由片面到全面、由单一到丰富的理论发展过程。     

使人发展成为人：从人性角度解读教育的终极目的

人性论影响着教育目的,古代人性论的发展决定了教育要注重培养“道德人”,近代人性论热衷培养“个性独立之公民”,但是在一定程度上,这两种教育目的都只是“那个时代的假设人”,被赋予强烈的政治色彩,不是人性的全部应有之义,具有一定历史局限性。人性随着社会实践活动的发展而发展,基于人性本身发展的历史逻辑性,“使人发展成为人”已经成为当代教育的终极目的。     

"能动生存人":教学管理的逻辑起点

任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点。教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应将教学管理的主客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上,以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为教学管理理论的人性假设,就应该从对人的生命的深刻体悟出发,从人的生存性出发,从人的能动性出发来实施教学管理。     

中外人性假设综述

人性假设理论，是管理学和经济学的立论基础。基于不同的人性假设理论，管理学史上形成了种种不同的管理方法理论，经济学上则把它作为分析经济现象的理论前提之一。随着社会的发展，人们周围的客观世界不断发生着的新变化正影响着人的思想和行为。同时，人们对自身的认识也在深化，人性假设理论在21世纪有了新的进展。笔者从时间跨度和中西方地理因素两方面将人性假设理论划分为西方人性假设观、中国古代人性论和21世纪的当代人性假设新观点，对至目前为止所形成的重要人性假设理论进行了阐述，试图使读者对这一理论体系及其新的发展有一个全面的了解。     

基于人性假设的自组织乡村振兴研究：古人智慧借鉴

自组织乡村振兴是乡村振兴局进行的先富帮后富授渔、受渔1+1>2双赢合作，自助实现飞地经济生态位的正向演化。人性假设视角，自组织乡村振兴包括四种方式，即“经济人”与X理论型自组织乡村振兴、“自我实现人”与Y理论型自组织乡村振兴、“社会人”与Z理论型自组织乡村振兴、“复杂人”与超Y理论型自组织乡村振兴方式。战国李冰、北宋范仲淹、明朝徽商等古代基于人性假设的自组织乡村振兴（授、受渔劳动致富）的经验与智慧，对现代自组织乡村振兴的借鉴价值历久弥新。