茂名非物质文化遗产的概况与传承对策研究

非物质文化遗产作为我国突出代表性的民间文化遗产，包含着丰富多彩的文化价值、历史价值和经济价值，其承载着历史的印记更成为能体现地域特色的一种文化符号。2005年以来，经过当地政府有组织普查和逐级申报，茂名市共有高州木偶戏和化州跳花棚被列入国家非物质文化遗产名录；茂港单人木偶、跳禾楼、信宜镇隆飘色等十五种代表作被列为广东省级非物质文化遗产名录；小良横堂班、赛龙舟（化州赛龙舟）、笪桥黄瓜干制作技等30项市级非物质文化遗产名录。本文以茂名非物质文化遗产为切入点，对其概况与地域特征进行深入分析，并对其未来开发与合理利用提供一点参考意见。     

杨文：徽笔“非遗”传承忙

由安徽省黄山市徽笔工艺研究所申报的“徽笔制作技艺”，是2009年12月被列入安徽省非物质文化遗产项目名录的；而已经专业从事徽笔制作与研究30余年的黄山市徽笔工艺研究所所长杨文先生，则于最近被推荐为第三批省级非物质文化遗产项目“徽笔制作技艺”的代表性传承人。     

主持人语

我们经常说,中国是遗产大国,这么说的理由是:我国历史悠久,自然生态复杂,文明类型多样(包括农耕文明、游牧文明、海洋文明、山地文明等),民族和族群(包括世居的和迁徙的)数量多,文化遗产尤其是非物质文化遗产的样态多,入选联合国的名录多(数据表明,截至2011年8月,已有41项被列入世界遗产名录,居世界第三位;列入非物质文化遗产名录的达34项,居世界第一位).     

非遗口述史系列之十三 驱邪“跳曹盖”福佑全寨

“跳曹盖”是流行于白马人聚居区的祈福辟邪驱鬼仪式的一部分。曹盖是白马语，意为面具，跳曹盖意即戴着面具跳舞。“跳曹盖”于2011年5月被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。     

飞针走线,爱的传承STENDERS施丹兰羌绣帮扶计划

一个是来自北欧拉脱维亚的纯天然植物沐浴品牌STENDERS施丹兰,他通晓各种花草妙用,以创新,独特,崇尚自然的方法制作出上乘的植物护肤产品;一个是来自四川汶川重灾区的慈善组织—"羌绣帮扶计划",帮扶震后农村妇女就业,更为保护非物质文化遗产—羌绣.这两个看似没有太多关联的个体,却有着一个共同点:就是对于美和爱的追求! 在5·12汶川地震四周年纪念日即将来临之际,STENDERS施丹兰带领成都媒体共赴5·12地震极重灾区的汶川龙溪乡,只为一场"羌绣帮扶计划"公益活动. 羌绣—羌族祖祖辈辈留下来的传统文化,是十分珍贵的艺术瑰宝,更是非常宝贵的国家级非物质文化遗产.STENDERS施丹兰始终致力于公益事业的支持与推广,这次牵手羌绣于对于羌族绣娘们进行帮力帮扶,并将长期关注帮扶羌绣艺术的展示与推广,致力于改善绣娘生活现状,将帮扶的精神渗透到对于羌族艺术流传最深层的改善之中.     

非遗口述史系列之五：彝族维克达解习俗

彝族地区有发生案子或者纠纷时请年高有威信的德古或头人们出面进行调解和裁决的成例，峨边彝族民间称“维克达解习俗”。2011年，维克达解习俗被列入第三批四川省非物质文化遗产名录项目。     

非遗口述史系列之四：南木达藏戏的前世今生

南木达藏戏是安多方言区藏戏的一个种类，源于壤塘县南木达乡。南木达位于壤塘县北部，与青海省班玛县接壤。南木达藏戏2009年被列入第二批四川省非物质文化遗产名录项目。2018年5月，在壤塘壤柯镇，我们见到了南木达藏戏的核心人物——俄旺旦真。     

非遗口述史系列之十五 戏剧活化石之马鸣阳戏

阳戏是傩戏系统中具有较完备戏剧要素的剧种，起源早、流行区域较广、地域特色鲜明，被誉为“戏剧活化石”。马鸣阳戏为阳戏之一种，流传于梓潼及周边区域。2009年，马鸣阳戏被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。     

当代庙会转型与非物质文化遗产保护——以泰山东岳庙会为例

庙会是中国传统民俗文化的重要载体,是集宗教、文化、商贸活动于一体的仪式性活动。泰山东岳庙会是中国历史最悠久、影响最大的庙会之一,2008年泰山东岳庙会被列入国家级非物质文化遗产名录。非物质文化遗产保护背景下的庙会组织形式与民众参与程度均呈现新的面貌,当代庙会面临新的发展机遇。     

赫哲族非物质文化遗产保护的研究现状与建议 ——基于知识图谱的分析

赫哲族非物质文化遗产是具有丰厚历史价值的民族文化遗产,自从2006年被列入国家非物质文化遗产名录之后,经过十余年的保护,已经形成了系列研究成果.知识图谱是一种可视化的文献计量工具,可以定量地展示学科研究现状,方便学者定性地分析研究的不足.借助CiteSpace软件,对近15年来我国赫哲族非物质文化遗产保护研究的发文作者、发文机构和研究热点进行分析,将研究结果提炼出学科发展的三个阶段,能够总结出现有研究的不足之处并提出针对性建议.     

非遗口述史系列之十六 平武剪纸的写意与传情

剪纸，是中国最古老的民间艺术之一，是民众生活的重要组成部分，其表达的世界认知、生活理念与审美形态蕴涵了丰富的历史与文化信息。平武剪纸因其题材与技艺的特色而独具艺术魅力。2009年，这朵开在深山的艺术之花被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。     

汶川大地震之后的羌族文化重建研究

5.12大地震是一场严重的自然灾害,也是一场文化浩劫。灾后重建不仅是物质文化的重建,也是非物质文化的重建。羌族文化重建关系到羌族的未来走向,灾后羌族非物质文化遗产的抢救保护也是尊重文化遗产与羌族民众的情感联系、鼓舞其重建家园信心的重要举措。     

鄂伦春族非物质文化遗产保护与传承研究

鄂伦春族不仅物质文化遗产丰富,其非物质文化遗产更是犹如史书一样卷帙浩繁。据第一批国家级非物质文化遗产名录、第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录、第二批国家级非物质文化遗产名录,鄂伦春族国家级非物质文化遗产有六项之多,足见国家对鄂伦春族非物质文化遗产的重视。本文在介绍鄂伦春族非遗保护与传承概况的基础上,总结其保护与传承所面临的问题,找寻对策措施。     

羌族的非物质文化遗产现状研究

羌族是中国古老的民族之一,没有文字,只有本民族的语言。羌族的民族文化是通过口耳相传的形式代代相传的,其非物质文化遗产非常丰富：研究羌族的非物质文化遗产对了解中华民族的历史文化和保护民族文化的多样性都具有重要的意义。     

鄂伦春族非物质文化遗产的保护与传承——以摩苏昆为例

摩苏昆是鄂伦春人民喜闻乐见的一种民间艺术,已经被评审列入国家级第一批非物质文化遗产名录。它主要分布于黑龙江等地,其唱词、唱腔独具特色,且蕴含重要价值。本文通过田野调查,对摩苏昆的状况提出对策性建议。     

征稿启事

博大精深的徽州文化再度靓丽展示．吸引世人目光。近日徽州文化的非物态文化遗存徽州胡开文墨制作工艺、歙砚制作技艺、万安罗盘制作技艺、徽州日连戏、徽州三雕、徽剧被国家文化部正式列为第一批国家级非物质文化遗产，占我省列入非物质文化遣产名录（19个）项目的1/3。徽州珠算文化、徽墨、歙砚，万安罗盘还将赴京参加在中国国家博物馆举办的中国非物质文化保护成果展。     

内蒙古那达慕文化的经济贸易功能

蒙古族那达慕大会因其传统的民族文化内涵和独特的社会功能,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.近年来那达慕已经发展成为内蒙古民族文化旅游产业的主要内容,极大地促进了区域经济发展和个人收入的提高.但那达慕的可持续开发必须以文化传统内涵的挖掘为根,以草原生态环境保护为本.     

羌族古籍瑰宝《刷勒日》图经

羌族是中国古老的民族之一。古史中有“禹生西羌”的传说,禹建立了我国第一个王朝——夏朝,羌族在夏朝成为中华民族的重要成员。殷商甲骨文中,即有关于“羌”的大量记载。在漫长的历史中,古羌人创造了灿烂的羌文化,而《刷勒日》就是其中杰出的代表。《刷勒日》于2015年入选中国档案文献遗产名录,成为国之瑰宝。     

非遗口述史系列之十四 流淌的歌：玉米酒传统酿造技艺

玉米酒传统酿造技艺是羌族民众世代传承的传统酿酒技艺,其用料纯正,工艺古朴。用纯玉米和当地优质泉水酿造的玉米酒是羌族民众日常生活用品。2014年,玉米酒传统酿造技艺（北川马槽酒厂）被公布为第四批四川省省级非物质文化遗产代表性项目。     

从新疆曲子剧艺术形态的民间性看其发展前景

作为被认可的新疆唯一汉语地方剧种,新疆曲子剧在2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.在文化转制、走向产业化的社会语境中,新疆曲子剧的发展得到广泛关注,其艺术形态极具民间性,深入探讨新疆曲子剧,有助于延展新疆曲子剧发展前景的视野,为其在未来的发展中提供可利用的路径.