试论洛克认识论的自然科学基础

伟大的英国思想家约翰·洛克(1632—1704)在西方哲学史上占有重要地位。他的认识论继承了培根和霍布士的基本观点,把经验主义哲学第一次发展成为一个经过论证的系统的体系,对后来的经验主义乃至康德哲学和现代哲学,都有重大的影响。这是学术界一致公认的。但把洛克看作一个典型的狭隘经验论者的观点,却是我们不能同意的。这种看法偏于一面,对于洛克哲学体系中含有的矛盾和复杂性估计不足;而且,在我们看来,这种看法并不理解十七世纪的欧洲哲学对于自然科学的依赖及其特性,难以解释洛克的认识论与当时光辉灿烂的英国经验科学之间的紧密关系。本文仅从洛克哲学与自然科学的关系这个角度简略地发表一些不成熟的看法。     

试论经验自然科学自我认识的历史性

当代经验自然科学的自我认识 ,始于逻辑经验主义。逻辑经验主义的理性的超历史的科学合理性思想赋予当代经验自然科学的自我认识超历史的特征。本文通过剖析当代科学哲学内部对科学发展观念、科学方法论原则和科学合理性思想的内在批判 ,提出历史性是经验自然科学自我认识的本质特性     

论拉卡托斯对波普尔素朴证伪主义的修正

逻辑实证主义从经验主义观点出发,运用现代逻辑工具对现代自然科学革命作了一些方法论的总结。但由于它局限于经验主义,所以它把科学知识仅仅看作是通过归纳从经验中得到证实的真命题,而把科学的发展也只看作是这些真命题和由它们构成的理论的堆积;它把方法论分析也仅仅局限于用形式逻辑工具对现成的概念、命题、理论作一     

如何评价培根的方法论?

弗兰西斯·培根作为欧洲近代一位伟大的唯物主义哲学家,十分重视认识方法问题。他在哲学方面,给自己提出的根本任务,就是要为他的同时代人和后代“提供更可靠和更稳当”的认识方法上的“指导”。《新工具》的写作就是培根在方法论上做出杰出贡献的光辉纪录。然而,对于培根的方法论却存在一个如何评价的问题。这里所说的“评价”,是指从总体上看培根的方法论究竟有些什么缺陷或不足之处。我国过去出版的有关欧洲哲学史的论著对此大体有两种见解:一是在不否认培根对演绎法的认识作用的前提下,认为培根“强调了归纳法而忽视了演绎法的作用”;二是认为培根完全否认演绎法的认识作用,说培根“片面抬高归纳法,贬低演绎法,认为归纳法是求得知识的唯一方法”,或认为培根把归纳法看作“唯一的科学方法”。对于这两种看法,我以为前一种较可取,但需要加以具体说明和补充。至于第二种看法,则是同事实相违的。下面我想先就第二种提出商榷意见,然后再谈一下自己的看法。     

人道与上帝--夸美纽斯的教育思想本源

人道与上帝,是夸美纽斯教育思想的主要矛盾,也是其教育思想的本源。这一对矛盾主要建立在五种影响因素的基础之上,即文艺复兴先行者的思想、宗教改革者的思想、科学的发展、培根的哲学思想和夸美纽斯的个人生活实践经验。这一对矛盾也贯穿于其人性论观点、知识论观点、教育本质论观点、教育目的论观点和教育方法论观点中。要完整地理解夸美纽斯的教育思想,必须结合其生活的具体时代特点才能不失偏颇。     

费耶阿本德的科学观

费耶阿本德提出了一种与传统看法截然对立的科学方法论论点———"怎么都行"。他在批判逻辑经验主义和批判理性主义科学观基础上,阐述了观察与理论的关系,提出了"不可通约性"来说明理论选择、评价及科学进步问题;他扩展了无政府主义含义来论述科学与其他知识、社会现象的关系。尽管其思想中包含着许多不合理性因素及神秘主义色彩,但它体现出的宽容、民主的科学精神及具有辩证法特征的能动的科学实践观都是值得深入探讨的。     

论培根归纳逻辑

弗兰西斯·培根在对旧逻辑批判的基础上,创立了以观察和实验为基础的归纳法--科学归纳法.培根归纳法的问世,创立了近代归纳逻辑的第一个形态.培根归纳法的特质包括其归纳法是一种排除归纳法,突出了分析方法,注重证据的质量,与实验自然科学的兴起相适应,其归纳方法论包含着某些朴素的辩证法因素.尽管,培根的归纳法有一定的局限性;但是,培根的归纳法在近现代归纳逻辑的发展中的影响和作用是不容低估的.应当用唯物辩证法的观点和方式,对培根的归纳法进行认识和评价.     

现代哲学的兴起

经验主义的传统这个传统可追溯到十七世纪的培根,包括所有那些以自然和物质世界为出发点,并且采用科学方法来认识它们的思想家。经验论者以孜孜不倦地致力于可观察事实的相互关联而著称。他们代表了英国哲学的主要传统,其影响延续到二十世纪。主要人物:洛克(1632—1704年)、休谟(1711—1776年)。     

著名科学哲学家亨波在北京大学作学术报告

四月二十一日,美国科学院院士,匹兹堡大学哲学教授,维也纳学派主要成员之一亨波(Carl Glustan Hempel)应中国现代外国哲学研究会、北京大学哲学系、北京大学外国哲学研究所的邀请,在北京大学作学术报告,报告会由中国现代外国哲学研究会名誉会长,北京大学外国哲学研究所洪谦教授主持。报告的主题是“逻辑经验主义——它的问题和变化”。洪谦教授首先指出:亨波在逻辑、数学哲学、方法论和科学哲学方面作出了大量贡献。虽然他未曾远离逻辑经验主义的基本观点,但他一直是最机敏的内部批评家之一。他认为哲学必须从主要科学理论研究的成果中导出,并随着先进科学的发展来促进哲学理论基础和方法论的革新。洪谦教授强调了亨波自己的分析哲学观点,并提出可否称之为亨波式的逻辑经验主义或者分析的经验主义。亨波在一个小时的报告中,首先以他耳闻目睹的事实和经历生动地回顾了以维也纳学派的形成和发展为标志的逻辑经验主义的历史过程。然后重点阐述了逻辑经验主义的基本观点和内部的争论及其变化。他     

评劳丹关于科学合理性的理论

本文对劳丹《科学与价值》一书中提出的科学合理性的网状模型、科学变化的逐步演变模型和方法论规则的确定性,进行了具体的分析和批评.作者认为,劳丹关于科学合理性的理论,像逻辑经验主义一样坚持方法主义的观点,而库恩提出的规则理论和不可通约性则表明,科学合理性理论必须超越方法主义;科学意见的高度统一要依靠对话和交流,科学知识之可能的前提是科学经验和科学传统.     

科学研究与逻辑

在科学研究中应如何看待逻辑,这是科学方法论中的一个重要问题。长期以来,人们对此一直存在有不同的意见。本文拟就其中具有代表性的三种观点谈谈自己的看法。 这三种具有代表性的观点,可以简单地表述为经验主义的归纳论、唯理主义的演绎论和非逻辑主义的假设论。     

从词源学视角看"科学精神"的内涵

文章从词源学角度回顾"科学"词义发展演变的过程,指出19世纪学者使用"科学"一词,是为了指称科学革命以来兴起的以自然界为研究对象,以培根的经验主义认识论原则为方法论纲领,以追求确定性的知识为目标的探究活动.由此推知"科学精神"的基本内涵,即求知精神、唯实精神和理性精神.     

培根的实用思想初探

本文提出了培根哲学的全部基础是实用性的思想,以及这一思想对以实验为手段的自然科学的发展所起的巨大的推动作用的观点,并指出,当前我们研究培根的实用思想,注重科学和哲学的结合,理论和实际的结合,这对于我们端正学风,克服哲学教学和研究工作中脱离实际的思辨方式,探求唯物主义在当代发展的道路,是有其重要现实意义的。本文从三个方面进行了论述:针对经院哲学的种种弊端,不务实际,说明不实者无用;分析了培根哲学的两个特点:务实、致用,说明务实者致用;提出实用思想和实用主义的根本区别,论述了培根的人己兼相用的思想。     

培根认识论三题

弗兰西斯·培根是科学和哲学界熟知的著名人物,近年来国内对他的认识论的研究,取得了一些进展,纠正了一些明显脱离实际的传统看法.但这些修正,都带有局部性,总的评价不变.现在,细究起来问题仍然不少,有些观点我认为难以自圆其说。本文试图针对这些问题,略抒一孔之见,与同仁商榷。培根的认识论,就其涉及的范围来说,是比较广泛的,几乎包含了认识论的一切问题。马克思说:“唯物主义在它的第一个创始人培根那里,还在朴素的形式下包含着全面发展的萌芽”。     

夏夫兹博里美学思想漫评

夏夫兹博里美学思想漫评杨利辰作为十八世纪主要思潮的英国经验主义美学，是在培根、霍布斯和洛克等人哲学观的影响下发展起来的，因而在总体特征上呈现出强烈的经验主义和感觉主义色彩。为启蒙主义奠基的培根，曾激烈地抨击过经院派玄学思辨是只会从自己腹中吐出丝来织网...     

略论培根的实践观

<正> 以消极的、直观的反映论去概括旧唯物主义的认识论特征,这是学术界普遍流行的观点。应该说,这种观点符合大多数旧唯物主义思想家的实际,但如果将此种看法普遍化,绝对化,就不免是不够严格和欠准确的。事实是,在马克思主义产生之前,已经有一些唯物主义哲学家对认识与实践的关系进行了思考,培根就是其杰出的代表。不可否认,在培根的实践观里杂陈着许多形而上学的东西,但他提出的问题本身却具有重要的理论价值,对促进唯物主义认识论的发展起到了积极作用。认真地分析讨论培根的实践观,不仅可以使我们对培根哲学思想的了解更全面、更透彻一些,更有助于我们深刻理解马克思主义哲学在哲学史上所实现的革命性变革的实质。     

培根、迪昂与判决性实验

迪昂所批判的判决性实验在哲学史上来自培根关于路标事例的观点。通过追溯培根路标事例的语境,可以发现,迪昂的批判对培根的观点存在一定程度的误读。对比培根和迪昂的相关著作,或许可以消除这种误读,并且发现培根与迪昂方法论背后隐含的知识论意蕴,以及他们在方法论上的相通之处。由此也能对判决性实验的认识论性质和地位做出判断。     

从流体力学的发展史看科学发展模式

科学发展的模式问题历来是科学和哲学探讨的重大理论问题之一。现代逻辑经验主义和证伪主义的方法论运行是以静态的方法论原则透视和演绎科学历史发展的逻辑程序和动态机制,它构成了科学哲学整体流程的一个不可或缺的环节,而科学发展模式则是该环节最直接最本质的体现。 在科学哲学的发展过程中,逻辑经验主义继承传统归纳主义的科学发展观,利用证实原则建立     

科学确立中的逻辑论证

科学假说向科学理论的转化究竟是怎么回事?它有哪些必要的环节?各个环节分别处于什么地位?这是科学方法论的一个中心问题。逻辑经验主义者将它描述为经验证实或确证,历史主义学派将它归结为价值评价,真理的连贯论者则认为它是一个逻辑连贯性的论证过程。这都是一种简单化、片面性的认识。其实,经验论证”、逻辑论证、价值评价都是科学确立结构中不可或缺的内容,它们相互关联、相互促进,共同对理论提供支持。其中,经验论证无疑     

博克的美学思想

在十八世纪英国经验主义美学中,爱德蒙·博克(Edmund Burke 1729—1797)是最杰出的代表之一。他继承了培根的经验主义及洛克的感觉主义,是在美学领域第一个比较彻底地以他们奠定的经验归纳法来研究美学问题的美学家。其美学思想接近于霍布斯,偏重于人的本能和情绪。他受休谟影响较大,但没象休谟那样导向于怀疑论和唯心论,并比较尖锐地批驳过夏夫兹博里和哈奇生的某些唯心主义的美学观点。博克在青年时代写下的美学专著《论崇高与美》(全名为《关于崇高与美的概念的根源的哲学探