个人实践知识：研究型教师应对教育情境的有效知识

研究型教师应对教育情境所凭借和运用最多的是个人实践知识,研究型教师与经验型教师最大的差异在于是否拥有丰富的实践知识以及能否有效运用此类知识回应和应对教育教学情境。研究型教师通过理性地、个性化地、创造性地应对教育情境而彰显出个人实践知识的魅力,而反思是充盈丰实研究型教师的个人实践知识的有效途径。     

高校内部知识共享的障碍及对策

高校内部知识共享可以培养和综合运用高校内部的各种能力,加速知识的传播与创新。但在知识共享主体与客体方面存在着多种障碍,必须建立高校知识共享的文化机制、激励机制和运行机制才能有效实现知识共享。     

病例讨论法在眼科学教学中的应用

眼科教学的普遍性与特殊性决定了其教学中存在着教学内容与教学学时、学习态度与教学效果等这两对矛盾.病例讨论法的运用有助于激发学生的学习兴趣和动力,实现教学主体与客体的统一;有助于重点与难点的学习和把握,实现解决问题与系统学习知识的统一;有助于培养学生运用眼科学的知识分析病例和思考问题的能力,实现了掌握知识与发展能力的统一.     

亚里士多德关于“不能自制与知识”的论述解析

亚里士多德论"不能自制与知识"是《尼各马可伦理学》中"自制"部分的难点和重点。我们作为行动者在实践三段论方面具有知识有三种形式:完全具有知识、具有知识但出于粗心等原因而没有运用、不能自制者的具有知识而没有运用。不能自制者没有运用的是实践三段论中的具体前提。同一事物作为具体前提对于一般人和不能自制者是不同的,后者对此事物所形成的具体前提是一种来自感觉的、个别的知识,从而无法与作为科学对象的普遍前提相结合。因此作为感觉的具体前提就完全主导了不能自制者的行为过程。     

供应链企业间知识流动与核心企业智力资本关系研究

文章运用结构方程模型实证研究了知识流动与核心企业智力资本之间的关系。将供应链企业间的知识流动分为知识交换和知识整合,对智力资本采用了经典的三要素分类法:人力资本、结构资本和关系资本。分别从智力资本动态性、智力资本管理模式、SECI模型和组织学习四个方面用文献述评的方法分析了知识流动的过程就是智力资本管理的过程。通过对237家企业发放问卷,运用结构方程模型法分别分析了知识交换和知识整合对核心企业智力资本三要素的影响。其中:知识交换与人力资本和关系资本之间正相关,知识交换对结构资本没有正向影响作用;知识整合对人力资本、结构资本和关系资本均有正向影响作用。通过实证研究完善了知识流动与核心企业智力资本的关系,认为知识流动顺畅将有助于提升核心企业智力资本。     

知识管理与高职院校管理的变革

知识管理的核心涉及知识的转化、应用和创新,最终使知识可以得到充分的共享,以提高组织竞争力。高职院校是知识传播、共享与创新的组织,将知识管理有效地运用到高职院校管理中,可以有效地整合教师的显性知识和隐性知识,促进知识的采集与加工、交流与共享、创新与增值,增强学校的竞争力和适应力。知识管理在高职院校中的应用将使高职院校的人才培养方案制定、双师型教师团队建设、教学模式构建和非正式学习环境的营造等方面发生变革。     

基于知识运用的企业内社会资本激励方式

运用基于企业理论的博弈分析和行为分析,研究社会资本作为知识密集型企业激励其内部决策者在知识运用努力上的激励方式的有效性及成功激励的条件.揭示了作为协作决策体系的知识密集型企业内部知识工作者在知识运用中具有投入不足的倾向;在决策的知识运用中,激励的影响因素有知识专业化所致的决策者之间相互理解度的下降、每个决策者决策的自主性增强、决策者之间相互尊重的程度提高、企业成员受到知识密集型企业的约束增强;社会资本激励起作用的条件是其激励不小于企业最优要求下其成员在协作决策中所付出努力水平与其个人最优要求下所付出的努力水平之差.由此可得结论:在知识密集型企业内,企业有效激励其成员在协作决策的知识运用中更为有效的激励方式是类似于社会资本这样的社会性激励方式.     

论“两课”教师的人文知识修养

高校马克思主义理论课和思想品德课 (简称“两课”)教学与教师的人文知识修养有密切关系。因为“两课”和人文社会科学在学科内容上具有内在联系 ,运用人文社会科学知识有利于揭示科学理论的真正内涵 ,能使“两课”教学更深刻、更生动。要采取各种有效措施促进“两课”教师下大力气学习人文社会科学知识 ,完善知识结构 ,要让教师学会正确地运用人文社会科学知识改进“两课”教学     

大学英语教学中的文化教学

语言与文化密不可分。大学英语教学不是单纯的教授语言知识本身,而是培养学生的语言运用能力,丰富学生的文化知识,从而达到熟练运用语言的目的。探讨大学英语教学中文化教学的意义、原则、内容和方法,阐述文化教学在大学英语中的必要性。     

以法治思维、法治方式强化高校工会组织的维权能力建设

当前开展高校工会组织的维权能力建设具有十分重要的时代价值。高校工会组织的维权能力现状表现为:对维权职责认识清晰、对维权所需法律知识的掌握程度较低、维权知识的运用技能有待提高、维权知识运用的自觉度不高;究其原因主要为高校普法学法机制未建立、教职工维权体系不健全、维权思维和方式较为人治化、维权能力提升的环境亟待改善。在外部环境短期不能有效改善的背景下,引入法治思维和法治方式是新时期从内部强化高校工会维权能力建设的着力点和突破点,其路径为:以法治思维和法治方式的培养促进维权知识的掌握,以法治思维和法治方式的运用提升维权知识的运用技能,以法治文化的形成提高维权知识运用的自觉程度。     

马克思主义自然观概述

马克思主义自然观是马克思、恩格斯在吸收朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观中的先进思想以及当时的自然科学成果的基础上形成的,它形成的重要标志是辩证唯物主义和历史唯物主义自然观,它是唯物的、辩证的、实践的、历史的、科学的自然观。马克思主义自然观是在20世纪科学技术和社会进步的基础上发展起来的,系统自然观、人工自然观和生态自然观是马克思主义自然观发展的当代形态,是中国马克思主义自然观的重要内容,是科学发展观和生态文明观的重要理论基础。     

认识与真理:人类永无止境的发展之路——试析恩格斯对绝对真理和相对真理辩证关系的论述

分析恩格斯辩证唯物主义的认识论,揭示了人类思维与认识的至上和非至上、相对和绝对、有限和无限的辩证关系,论述认识与真理是一个无限发展的过程。真理与谬误,既对立又统一,在一定条件下相互转化。     

对科技异化根源的认识

随着科技的迅猛发展,科技的异化现象也从隐到显,由小到大。这对人的生存和发展造成了严重的威胁。要想有效地克服科技的异化,就必须找出其根源所在。传统的科技观误把科技的社会属性看作科技异化的主要根源。通过逻辑和历史的考察,发现科技的自然属性是科技异化的主要根源。      

科技革命与思维方式的变革

论述了科技革命与思维方式的关系 ,指出科技革命是思维方式变革的源泉。从人类文明发展史看 ,科学技术每一次划时代的进步都推动思维方式的变革 ,同时思维方式对科学技术的发展有明显的制约作用。思维方式应该与科学技术的发展水平相适应。知识经济时代 ,科学技术的发展促使思维客体、思维主体和思维工具发生了变化 :思维客体的复杂化、整体化 ,思维主体的社会化、一体化 ,思维工具的综合化、智能化导致思维方式的系统化。“综合集成”法是对唯物主义辩证思维方式的继承和运用 ,是知识经济时代思维工作方法的核心。     

马克思主义中国化与中国优秀传统文化

以历史唯物主义和辩证唯物主义为根基的马克思主义的开放性,是理论与实践的辨证统一,是一般与具体的辨证统一,继承与创新的辨证统一。借鉴优秀传统文化是马克思主义开放性科学体系的必然选择。优秀传统文化是中国化马克思主义的重要借鉴。     

信息技术课程论的社会属性与文化属性探索

随着科技时代的快速发展以及教育部对信息技术教育的再度重视,信息技术教育学科必将成为接下来学生教育的主流趋势。任何一门学科作为一种文化的传承、服务社会的机构,都必将具有社会属性和文化属性。通过研究信息技术课程论这门学科的社会属性与文化属性,能更好地理解信息技术课程论的理论知识,培养把握实践的能力,同时帮助阅读者了解信息技术课程论的内涵与外延。     

科学技术成为第一生产力是历史发展的结果

本文通过对人类社会发展的三个阶段中,科学技术从萌牙到壮大直至成为第一生产力的历史进程的勾勒与分析,突出论证了科学技术与生产力的辩证关系,进而确认了“科学技术成为第一生产力是历史发展的结果”这一核心主题。     

马克思主义文化观的再解读

马克思主义文化观是在唯物史观的基础上对文化的社会地位和作用及发展规律的科学揭示与概括。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基石,具有突出的实践属性、批判属性和发展属性;以实现广大人民群众根本利益为其政治立场,具有鲜明的阶级属性和人民属性;以促进人自由全面发展为其价值目标,具有解放人、塑造人和发展人的文化功用。从哲学基石、政治立场和价值目标对马克思主义文化观进行再次解读,是我们科学认识和准确把握马克思主义文化观的内在要求,也是我们有效运用马克思主义文化观指导我国文化建设的必然选择。现时期,坚持马克思主义文化观在我国文化建设中的指导地位,是推进社会主义文化大发展大繁荣和建设社会主义文化强国的重要保障。     

中外行政制度比较研究的意旨、原则及方法论析

开展中外行政制度比较研究,有助于我们丰富政府制度知识,提升对政府制度问题的分析能力;有助于探究比较政府制度的学科体系,繁荣马克思主义的政治科学和行政科学;有助于借鉴和吸收外国政府制度中的合理因素,促进我国政府制度的改革和完善。在对各国行政制度进行比较研究时,应当体现依照宪法原则、可比性原则和实践性原则的精神,还应在辩证唯物主义和历史唯物主义方法论的指导下,正确运用比较分析、矛盾分析和系统分析的方法。     

先进文化建设与人的全面发展关系辨析

先进文化建设与人的全面发展是辩证统一的历史过程：人的全面发展以先进文化建设为基础,先进文化建设离不开对人的全面发展的追求,人的全面发展水平是衡量文化先进性的重要尺度。先进文化建设具有促进人的全面发展的内在价值：以其进步的价值取向指导人的全面发展,以其先进性规范人们的活动并指导通往人的全面发展的实践。