试论当代汉语新词语研究的两个问题

当代汉语新词语是世界进入信息时代和我国进行改革开放的产物。新词语研究是一个热门的课题。语言学界对新词语的研究取得了令人瞩目的成就 ,同时也有一些问题值得进一步探讨。文章主要讨论两个问题 :第一个问题是新词语的界定问题 ,从名称、特点、范围三方面探讨新词语的界定 ,分析了几种名称的利弊得失 ,指出了新词语的六个特点及包含的范围。第二个问题是新词语的规范化问题 ,主要讨论新词语要不要规范 ,如何规范的问题。     

试论基础法律关系和代理权授予的关系

基础法律关系和代理权授予之间关系的问题,是代理理论中的一个争论焦点。基础法律关系和代理权授予之间的关系可具体分为以下两个问题:1郾授权行为独立化问题,即基础法律关系和代理权的授予是不是两个相互独立的行为;2郾代理权的授予是有因还是无因,即当基本法律关系不成立、无效、撤销或终止时,授权行为是否与其共命运。笔者认为,第一个问题是第二个问题的前提,只有基础法律关系和代理权授予是两个不同的行为,才有可能讨论代理权的授予是有因还是无因的问题。对于第一个问题,学界已有定论,授权行为独立于基础法律关系已成为通说,各国也在民…     

论马恩列斯关于政治经济学对象思想的一致性

近年来,经济学界时常讨论两个互相联系的问题:一个是社会再生产四个环节和生产关系三个方面的关系问题,一个是马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于政治经济学对象的思想是否一致的问题。这里,我想就这两个问题发表一些看法。     

对国有企业制度改革的再认识

当前国有企业改革要解决两个问题,一是帮助国有企业摆脱目前的经营困境;二是安排公有制经济在社会主义市场经济中的位置。这两个问题固然相互联系,但毕竟不尽相同。解决第一问题应该从急;解决第二个问题可适当从缓。但从长远看,第二个问题又是必须解决的,故而笔者就公有制经济问题谈几点看法。     

以多学科理论为支撑的关于西藏社会稳定的实践研究——读孙勇主编的《维护西藏地区社会稳定对策研究》一书感悟

西藏社会稳定问题是个实践问题,也是个理论问题,还是个关注西藏必然要关注的问题,更是西藏经济社会发展中必须面对的一个重要问题。近年来,中央十分关心西藏的社会稳定问题,学术界研究西藏社会稳定问题的力度大大增强,不少作品现世。其中,由孙勇教授于2008年主持的国家社科基金重大课题《维护西藏地区社会稳定对策研究》顺利通过结项,并于2015年6月由西藏人民出版社出版。可以说,孙勇教授主持的这个课题是以     

我国检察机关提起民事诉讼制度研究

在我国创建检察机关提起民事诉讼制度,不仅有深刻的理论依据也有现实的紧迫性。这一制度的构建应首先解决好如下几个理论问题,即当事人适格问题、当事人处分权问题、民事诉讼结构问题以及既判力主观范围问题。在厘清这些理论问题后,我国检察机关提起民事诉讼制度的具体程序可以从以下两个方面来进行创建,一个检察机关提起民事诉讼前的程序构建,二是检察机关提起民事诉讼后的程序设计。     

如何理解“科学技术是第一生产力”

如何理解科学技术是第一生产力这个马克思主义新论断涉及到许多问题.但首先必须弄清楚这样三个问题:一是论断中的科学技术在确切的意义上指什么?二是这种科学技术是一种什么样的生产力?三是如何理解这里所说的“第一”?这三个问题是紧密联系在一起的,第一个问题是前提,第二个问题是关键,第三个问题是核心.下面就这三个问题谈点看法。第一个问题:论断中的科学技术在确切的意义上指什么? 科学技术是第一生产力的论断,其理论依据是马克思主义的科学生产力观,现实根据是     

企业剩余权分配问题解析

伯利和米恩斯的研究掀开了经济学家对企业剩余权问题研究的序幕,然而对这一问题的研究发展到目前为止还不能说做到了尽善尽美,还有许多问题需要探讨.本文主要通过对自伯利和米恩斯以来的相关文献进行总结与归纳,认为到目前为止这些文献至少有两个问题没有作出合理的解释,一个是企业所有权问题,一个是企业剩余分配的基本原则,这两个问题还值得进一步的研究.     

用马克思主义观点研究“异化”问题

今天,我想给大家简单地谈一谈“异化”问题,同时也要讲到“人道主义”问题。这两个问题是联系在一起的。最近,大家学习了二中全会的文件,都非常关心文件中提到的“异化”这个问题,我们搞哲学的同志理应来给同志们作个介绍,主要讲四个问题:第一个问题先谈谈最近几年来国内关于“异化”和“人道主义”问题争论的由来;第二个问题简单介绍一下“异化”这个词的含义,它在哲学史上的由来,主要讲一讲黑格尔和费尔巴哈是怎么使用“异化”概念的;第三个问题讲一讲马克思使用“异化”概念的三个阶段的情况及其前后的变化发展;最后一个问题简单汇报一下我个人的看法,就是为什么不能用“异化”     

我国宪法解释研究的现状及其评析

我国宪法解释的研究经历了一个由被冷落到被关注的过程,目前研究的主要内容有宪法解释的概念、性质、效力和方法等四个方面。我国宪法解释的研究仍处于起步阶段,具体问题的研究仍待深入。宪法解释研究的价值和宪法解释方法论问题是目前我国宪法解释研究中的两个主要问题。如不解决第一个问题,宪法解释学的研究就丧失了现实起点;如不解决第二个问题,宪法解释学则无法发挥其作为一种宪法方法论的作用。     

蒋梦麟农村建设思想述论

蒋梦麟农村建设思想中的两个“基本原则”强调了农村建设应该有所为,有所不为;三个“解决问题之方法”提出了农村建设应该深入民间、具体问题具体分析、找到事半功倍的工作方法;“三个问题”则指出了土地改革问题、人口问题、农民组织问题在台湾农村建设中的关键作用。     

《金瓶梅》的早期传播及其成书时间与作者问题

《金瓶梅》的成书时间与作者问题是“金学”中的两个重要问题 ,同时也是两个长期争论不休的问题。研究者们之所以歧见迭出 ,一方面固然是由于资料缺乏 ,另一方面也是由于对同样的材料产生了不同的见解。如果客观地分析其早期传播的有关情况 ,综合分析各种因素 ,便能够对这两个问题有一个更为接近真实的认识。     

政府企业化管理若干问题探析

政府的企业化管理是指政府为了提高自身的社会公共服务水平和服务效率及时采纳先进的工商企业管理方式的政府管理模式。在政府的企业化管理过程中需要注意几个问题,第一个问题是政府不能像企业那样去赚钱;第二个问题是政府不能像企业那样去有意识的选择顾客;第三个问题是政府不能像企业那样参与具体的经济活动。     

教师教育研究重心的转换及思考

自上世纪50年代以来,教师教育研究经历了三次重心转移:第一个阶段的研究重心是培养问题;第二个阶段的研究重心是学习问题;第三个阶段的研究重心是政策问题。当前占据主导地位的是教师教育研究的政策倾向。     

试论问题的中观特征和宏观特征

问题可以分为三个基本层次:单个问题层次、问题系统层次和问题总体层次。这三个层次的特征可分别称之为微观特征、中观特征和宏观特征。本文考察问题的中观特征和宏观特征。在中观层面,问题具有整体性、层次性和从属性;在宏观层面,问题具有异质性、渗透性、可变性和开放性。问题的这些特性对问题解决和科学思维起着制约作用。     

学术发展三论

今天我讲三个自己遇到的问题,希望对大家有所互动。第一,学术发展和中国问题。我注意到贺卫方同志先前讲到的关于学术发展的空间问题,编辑与期刊的空间问题,这确实是个现实的问题。90年代中期以后我们感觉到了中国的发展问题多多。但是这些问题在中国的许多刊物上得不到反映,我觉得我们知识分子有一种忧国忧民的优良传统,要关注现实问题,对中国的发展要有深切的关注。我感到我们要善于把握历史提供的时机。能不能把握时机是衡量一个学术刊物主编的水平的准绳。第二个问题,是学科发展和科学进步的问题。我们一直在关注,一直在写文章。其实人…     

对中美关系中台湾问题的两点再认识

中国认为台湾问题是影响中美关系最重要、最敏感的问题。对美国而言,台湾问题只不过是中美关系中的一个重要问题(并非最重要问题)。自中美建交以来,两国之间多次出现风波,大都是因美国在台湾问题上违反三个联合公报而起。本文对台湾问题在中美关系中的地位、目前的状况、中美三个联合公报和所谓《与台湾关系法》的性质进行反思和澄清。     

柳如是与宋徵舆、陈子龙关系新证

陈寅恪先生所著《柳如是别传》对柳如是与松江名士的交谊考证甚为详备,但也有待发之覆:陈子龙、宋徵舆、李待问等名士是否曾同在柳如是处宴乐?李雯之《与卧子书》究竟作于何年?《柳如之轶事》所载杨宋爱情之内容是否属实?柳如是与宋辕文是否同庚?这四个问题表面上各自独立,实际上是有着内在联系的:解决第一个问题同解决第二个问题的关键均是考订陈子龙与宋徵舆何时定交;厘清第三个问题与第四个问题才能较全面地重现柳如是与宋徵舆的情路历程;第一个问题和第三个问题的提出均源自对《质直谈耳》所载故事之真实性的怀疑等等。这些问题的解决是能对《柳如是别传》有所补充和修正的。     

关于东北地区劳动就业问题的探讨

东北老工业基地在改造振兴过程之中,面临着许多的经济问题,其中劳动就业问题历来受到广泛关注,这也成为振兴东北的突破口。劳动就业问题可以通过宏观微观两个角度来分析,同时也通过这两个层面加以解决。     

对哲学根本问题应当有科学的理解

《学术月刊》第一期刊登“哲学的根本问题应当是两个”一文中,作者王红玫和秋白兰认为“哲学的根本问题不只是一个,应当是两个。”“除了思维与存在的关系问题”是哲学根本问题外,还有一个哲学根本问题是“辩证法与形而上学的对立”。我觉得要弄清哲学根本问题是一个还是两个,或是两个以上,是否应从两方面来理解:一、从哲学根本问题本身入手,把握这一问题的产生、发展、和现实作用的基本情况。二、弄清哲学根本问题与其他问题的关系,特别是与方法论的关系。