扶贫司令家有贤妻──记军嫂黄道霞

一个成功的男人背后，部有一个不平凡的女人。“扶贫司令”彭楚政的妻了黄道霞就是一位不平凡的女人。她与彭楚政结婚20年，相濡以沫，生活上，她是老彭的贤内助；工作上，她是老彭的好帮手。彭楚政扎根湘西14年，痴心不改，她默默地支持老彭献身扶贫事业，无怨无悔。知道内情的人都说，彭楚政能够甩开膀了扶贫济困，黄道露这位好“军嫂”有一份功劳。撑起一个家，让老彭去闯天下人生的道路有千万条，然而每个人都有自己独特的选择。黄道霞一生中最重要的一个选择，便是选择了彭楚政作为自己的终身伴侣。1945年冬，黄道霞出生在湖南常德县一…     

“昭君文化”是这样“响”起来的──张茂霖弘扬昭君文化大事记

布赫副委员长对弘扬昭君文化一事亲自作了重要批示2000年 3月，一直在追踪报道张茂霖弘扬昭君文化一事的笔者，得悉自己在写给内蒙古党委书记刘明祖，人大副主任贾才等领导同志的信件有了一个令人欣喜的答复：刘明祖书记在批示中指出：“此事很大”；内蒙古党委副书记其木格批示：“这是件好事，应该提倡”；内蒙古党委常委宣传部长张国民的批示则谓：“此事涉及的是内蒙古的一件大事，民族团结的问题”；内蒙古人大副主任贾才在批示中指出：“昭君文化想法很好，昭君对民族团结有历史意义，更有现实意义”…… 　　在笔者写给布赫副委员长…     

《云南影响》10部新电影故事简介

《普洱茶》云南的一家普洱茶道馆里生活着三个女人，60岁的“普”是茶道馆的女主人；35岁的“洱”来茶道馆学习茶道。18岁的“茶”在此打工。三个女人似乎都对茶道馆的男茶艺师“风”有着不同的情感，三个女人的命运也从此纠缠在一起……     

灾民“明星”也在承受苦难

他是一个被救出的几岁大的孩子，被救后他向抬着自己的解放军叔叔敬了一个礼——媒体送给了他“敬礼娃娃”的爱称；她是一个在废墟中等待救援的小学生，她在那里唱歌，据说这样可以减轻疼痛，于是许多人被这废墟里传出的歌声感动了；他是在废墟中被埋了三天半的高中生，被救出后说的第一句话是“我要喝可乐，冰镇的”，无数关注地震灾情的人瞬间惊诧后更加为他的乐观动容，“可乐男孩”名号不胫而走。     

相知何其难──沈从文墓前随想

我终于来到了这个心仪很久的地方，那个纯厚而崇高的“乡下人”──沈从文就歇息在这里。　　这是一个山岙，竹林葱茏，绿草茵茵；山下有潺潺的溪水，水中摇曳的水草青晰可辨；再下就是蓊郁的山影凝重而迷离，透彻中隐着某种神秘。唯有对岸那排不成格局的水泥房子不免有些煞风景，这也是没有办法的事，它说明了“当代文明”的无序闯入，是很有些霸蛮而没有文化的。　　这个在外面漂泊了大半辈子的游子，在历经漫长的流浪之后终于又回到了这块土地上，为自己的人生轨迹画了个完整的圆。用他表侄画家黄永玉的碑题，那就是“一个士兵不战死沙场…     

宝庆集团,好大一棵树

寒风呼啸，瑞雪迎面。我们在被誉为“怀化民营经济第一艘航空母舰”的怀化宝庆集团见到了相约已久的集团公司董事长兼总裁颜坚生。颜总个头中等，精精瘦瘦，一看就像个在商海中摸爬滚打惯了的人。与他的谈话是从他“树的原理”开始的。他说，做生意首先要学会做人，做人就要像“竹子”一样，晶莹剔透，光明磊落；而做事则要以“松树”为榜样，只要是自己认定的事，即使历经风霜雪雨也不低头，碰到再大的困难也不退缩；干事业则要以“榕树”为模，先发展一支主干，做强，然后培植分支，做大，让独木成林，形成集团，具备旺盛的生命力和超强的…     

为了青山不老

在城步苗族自治县儒林镇小清溪村6组这个偏僻的山旮旯里，有一片郁郁葱葱的松林树，胸围在40厘米以上的占半数以上，活立木蓄积量达9000多立方米，这是当地面积最大、长势最好，蓄积量最多的松树林。这片松树林，就是村民张用璜、阳德姣夫妇花费25年心血营建成功的“绿色银行”。张用璜原来住在小清溪，但小清溪村6组村民的主要山、田和旱土大部分在离小清溪两公里外的“亡家殿”。“亡家殿”是个偏僻狭长的大山冲，解放前有一大富户雇请佃户在此种田看山，后因发生了一场瘟疫，人畜都死亡，这个地方便成为无人问津的“亡家殿”。1973年，20…     

巴蔓子考论

巴蔓子是唯一青史留名的巴国英烈，但其年代、功业、族系、葬地都疑莫能明。本文清理了纷纭的文献和传说，并且援引了有关的考古资料，钩沉探赜，详考细辨，从而判明：巴蔓子“请师于楚”应在公元前３２３年至公元前３１７年之间，当时的楚王是怀王；巴国的“祸难”是因蜀王伐苴侯，苴侯奔巴国而引发的边疆动乱，巴蔓子是拨乱反正的功臣；其家乡在清江流域，其葬头之地在枝城荆门山，其葬身之地在利川都亭山。凡所论断，俱饶新意。作者指出：身首异处，而能由两国以上卿或诸侯之礼为之举哀或安葬的将军，从古到今只有关羽和巴蔓子两人。     

我爱巩俐

女人肯承认自己笨,但绝对不承认自己不漂亮。当然,一般不漂亮的女人都很温柔,或者善良。天下所有女人都拥有一种以上(含一种)的优点。我的意思当然不是说漂亮的女人都笨,而是说笨女人都漂亮。我认识一个漂亮的演话剧的女孩就一点都不笨,有一次她演一个角色,只花了3天就背下了全部的16句台词。当然,如果让我背可能更快一点,三分钟也许就够了———我记忆力一向不错———但这不说明问题,因为我既不漂亮,也不是女人。我一向喜欢勇于承认自己笨的女人,承认自己笨就有希望调教好,如果天下人都和我一样聪明,IQ高达70的话,这个世界就乱套了。我I…     

我的迪拜城市“橱窗”艺术之旅

都说米兰、巴黎是世界时装之都．迪拜也绝对不比那些地方差。这么说的原因不是说迪拜的服装真正走到了世界潮流的前端．而是迪拜的服装实在是太有特色了。在迪拜，你可以看到迥然不同的服装风格：穿的清一色的黑、白长袍的本地人，从头遮到尾把自己蒙的只剩下一双眼睛露在外面；身着民族特色服装的印度人和巴基斯坦人；穿着旗袍走在迪拜的大街上的中国女人；还有即使是在冬天也仍然穿着吊带衫、热裤走在大街上的欧美国家的女人。     

湘西苗族谚语特色试析

<正> 谚语本是熟语的一种,是流传于民间的简炼通俗而富有意义的语句。其简炼通俗的特征决定其流、传的广泛性和长久性,其流传的广泛性和长久性又从一个侧面有力地证明:谚语是中华各民族的语言瑰宝,广存于各民族之间,只有特色之别,而无有无之争。由于苗族长期形成的独特的心理素质、风俗习惯和语言,对汉语称谓的谚语,有自己独特称谓,苗语称为“都菜都若”,谚谣称为“骚采骚惹”,直译为“话干净话聪明”、“歌干净歌聪明”,意译为“干净聪明话”、“干净聪明歌”。     

彝家的歌舞献菜

世居云南中部无量山区和哀牢山区的彝族人家，过去曾被称为“土家人”，意为土著民族，实为彝族的一个支系，其衣着、习俗及语言都有自己的特点。     

学习贯彻好党的十六大精神 加快建设一个美好的新花垣

花垣县位于湘、黔、渝3省（市）的交界处，隶属于湘西土家族苗族自治州，地理位置十分重要，是我国大西南进入中南地区的陆路咽喉要塞，自古以来，有“西南门户”之称。境内山水风光秀丽，自然资源富饶，民俗民风古朴，人文景观独特。这里，是当今世界苗族人口最多、密度最大的聚居地之一；这里，即将成为连接西南与中南的中间站，长渝高速公路将穿越全境；这里，有“东方锰都”、“有色金属之乡”的美称；这里，有沈从文先生笔下的“边城”；这里，1993年就被文化部授予“中国民间艺术之乡”；这里，有共和国总理朱钅容基曾经的母校，被朱…     

婚检走过场,少妇泪流淌

丈夫的生理疾患使早已披上婚纱的她依然还是处女身。为追求一个已婚女人应该享有的权利，她毅然走上了法庭——２０００年１１月１６日，因丈夫生殖系统有缺陷，虽已结婚一年零７个月，但仍是处女身的少妇梁花，终于从湖南省会同县人民法院法官手中接到了使自己逃离痛苦婚姻火海的民事调解书。　　　一梁花今年２２岁，出生在会同县的一个小山村，那儿是著名的竹乡，漫山遍野都是翠竹，一派“小桥清溪潺潺流，风吹竹叶片片香”的美丽动人景象。在家乡山水的哺育下，梁花出落成一位婷婷玉立、人见人爱的漂亮少女。她对自己的未来充满美好的憧…     

高举“团结”和“发展”两面旗帜 把江西民族团结进步事业全面推向新世纪

站在跨世纪的历史高度，充分认识加强民族工作， 推进民族团结进步事业的重要性和紧迫性 新的世纪和新的千年即将到来。在跨世纪的征途上，如何做好民族工作，是摆在我们面前的一个重大课题。我国是一个拥有 56个民族的大家庭，推进民族团结进步事业，实现各民族的共同发展和共同繁荣，不仅是重大的经济问题，也是关系到党和国家前途命运的重大政治问题。民族团结是国家之福，人民之福；民族分裂是国家之祸，人民之祸。各民族只有同呼吸，共命运，心连心，才能保证我们多民族国家的政治统一、经济发展和社会稳定。这些都是我们党在深刻总…     

他们为什么称自己是纳西族

近年，纳西族传统文化与丽江一起，成为世人瞩目的焦点。随之，一个现象也引起了研究者的格外关注——越来越多的外族人称自己是纳西族。这些人当中有汉族，也有其它少数民族；有中国人，也有外国人。他们虽然不同民族、不同国藉，但有一点是一致的，他们都在为弘扬光大纳西族传统文化倾注着大量的心血。著名作家周而复之女张旭曾经在拍摄关于纳西文化的电视片时，对这种文化爱到不可自拔的地步。自己创办实体暂且不议，还说服丈夫一同加人，并使母亲充当自己的“大秘”。张旭甚至还以纳西族女神塔依拉姆的名字为自己起名，自称是〕京的纳西…     

仫佬女商闯四方

在一般人眼里,少数民族大约都是不善于做生意的,而少数民族的女生意人就更是寥若晨星了。历来都是“女人种地、男人赚钱”的广西罗城仫佬山乡,如今却有一群群的仫佬族妇女,走出山门,勇闯四方,把山里的各种土特产品带到城市、带到沿海,又把外地的“洋”货带回山乡,不仅增加了自己的经济收入,开     

浅论昌都地区一夫多妻、一妻多夫婚姻陋习的现状、成因及对策

编者按在西藏，一天一妻是最普遍、占绝大多数的婚姻家庭形态。但在偏远的农牧区至今保留着“兄弟共妻”、“姊妹共夫”和三岩‘如措”父系社会的“一夫多妻”的古老婚俗。人们常说的“一妻多夫”在西藏是指“兄弟共妻型”的婚姻家庭，即几个同胞兄弟共娶一个妻子，共同组建一个家庭；所谓“一夫多妻”则是几个同胞姊妹共招一个女婿组建成家庭，这与三岩‘啪措”父系的“一夫多妻”有所不同。以上几种古老的婚姻家庭形态与阶级社会中纳妾的现象或几个陌生男人共用一个女人的现象有着明显的区别。在兄弟共妻型家庭和姊妹共夫型家庭中，没有明…     

远的“收藏”

对大多数人来说，收藏是一件奢侈的事。因为几乎每一种收藏，都需要付出时间和金钱的代价。只有一种例外：那就是收藏回忆。但问题是，你是否有值得收藏的回忆？当一个人年轻的时候，往往会觉得自己有无穷的可能性，甚至整个世界都在自己的脚下。而随着年龄的增长，就会渐...     

畲乡好人:“苦就苦我俩吧”

畲乡好人：“苦就苦我俩吧”／徐世槐浙江省的文成县穷得有名，在全国都挂了号。文成县西坑畲族镇双山村林木茂盛的半山腰上住了个有屋无门、四壁透风的农家。男人雷德岳５４岁，瘦削脸、突颧骨，一年四季光着脚；女人雷仙柳破衣烂衫、满脸沟纹，一笑就象弥勒佛。他们的大...