释"装界"

“装界”一词,文籍中多见,而诸多辞书均未收录,《汉语大词典》虽收而因断句之误,错释成“背匠”。本文援引大量材料,证明了“装界”即“装潢”,指装裱古籍或字画,“装界作”指装裱工作的场所。同时也为“装界”一词寻找出更早的书证。     

晚明西学译词的文化转型意义--以"脑囊"、"几何"、"地球"、"契丹即中国"为例

晚明入华耶稣会士利玛窦等与中国士人徐光启、李之藻等合译西书 ,厘定的一批译词具有文化转型意义 ,如以“脑囊”取代“心”为意识及记忆器官的专名 ;将古典疑问数词改造成数学核心术语“几何” ;通过“地球”一词反映“地圆说” ,以救正传统的“天圆地方说” ;确认“契丹”即“中国” ,改变了西方人中世纪以来模糊的远东地理观念     

白居易《长恨歌》"殷勤"一词解释之我见

“殷勤”是古典诗词中经常出现的一个词语,即使是现代也还经常使用。由于各家选译选注唐诗宋词者很少对这一词语作注,而这一词语从古到今又有多种含义,从而造成一般读者对之很难准确理解。本文拟从“殷勤”一词的基本含义入手,探究其引申演变意义的脉络,弄清此词在白居易《长恨歌》中的含义及其对诗歌内容表达的作用,并结合诸家之注释加以辨析,以求得对该诗中“殷勤”一词的准确理解。一、“殷勤”一词古今含义的演变“殷勤“一词最基本的含义是什么?各家辞书解释不一,为了弄清它的发展脉络,有必要对各家之解释重新加以审视。在《说文解字》…     

"人民"词义的变迁——政治术语"人民"之历史文化考察

“人民”一词的词义经历了从古义到今义的流变。“人民”的古义为“人类、百姓”或“糊涂无知的人”,19世纪末至20世纪,经过梁启超、孙中山、毛泽东等人的阐释,“人民”一词的词义有了新的拓展,它包含了“权利、参政、当家作主”等新内容,“人民”词义的这种时间向度上(古今转化)的演化,向人们昭示着中国思想近现代转型的历史轨迹。     

为"诗史"辩--从语义分析的角度

本文借助于分析哲学的一种观点 ,即语词的意义就是语词的使用 ,一方面澄清了“诗史”一词的特定意味 ,从而指出历史上杨慎、王夫之对“诗史”的攻击是无效的 ,另一方面也试图在古典文学研究的方法更新上作一小小尝试。     

释 "所"

从“所”的字形分析,它的本义应是名词“处所”,由此又引中为名词“意思”。后来由于名词的虚化,“所”虚化为虚 位代词,表指代作用,但不能单独使用,此外,“所”字还有一种特殊的用法,作疑问代词。     

中国古典词学"格"范畴的承传

中国古典词学“格”范畴的承传,主要体现在两个维面:一是批评层面对“格”的承传运用;二是理论层面对“格”的承传阐说。在第一个维面,“格”最早在北宋中期进入到词学批评中,至清代,成为人们品评词人词作的主要审美范畴;在第二个维面,古典词学对“格”的阐说集中在清代,其内容主要体现为从创作主体人品才性学力角度探讨词格,从诗词体制上立论格调之别,对词格审美特征与要求予以论说,并对词格创造予以考察。上述两个维面,将“格”作为古典词学审美范畴的内涵充分展现了出来。     

"革命"、"共和":清民之际政治中坚概念的形成

辛亥革命导致近代中国政治话语系统的深刻变更 ,典型的表现便是“革命”与“共和”两词汇从古典义向现代义转换。“革命”的古典义是变革天命 ,指改朝换代 ;“共和”的古典义是“相与和而共政事”,指贵族分享国家管理权。 1 9、2 0世纪之交 ,随着社会变革的推进和西方文化的传入 ,二词内涵发生异动。以孙中山为首的革命派 ,承袭“汤武革命 ,顺天应人”、“相与和而共政事”的传统话语 ,又汲纳来自英、法的社会革命论与来自法、美的共和主义思想 ,赋予“革命”、“共和”以现代义 ,与世界义接轨。而日本人幕末、明治时期借用汉字旧词“革命”与“共和”意译西方术语“revolution”与“republicanism”,被流亡日本的中国政治家及留学生传输回中国。这两个挟带西学内涵的汉字词为方兴未艾的中国近代革命—共和运动所采纳 ,成了辛亥革命乃至整个中国近代的中坚概念。“革命”与“共和”经历“中国创制的古典词—传入日本并发生演变—近代日本借以意译西方术语—从日本逆输入中国”这样一个跨国度、跨文化的传播过程 ,其间还发生改良派与革命派对两概念不同诠释的论战 ,其结果是现代义、世界义的“革命”与“共和”概念在中国逐渐普及。然而 ,现代义、世界义的“革命”与“共和”理念在中国被正确理解、健全     

试论"山寨手机"及"山寨xx"的英译

2008年的网络世界,“山寨”一词不胫而走,不仅逐渐流行,而且涵义不断扩大。文章针对这一网络热词对“山寨手机”的多种英译做出辨析,然后对“山寨”、“山寨文化”、“山寨明星”等诸多“山寨XX”族词进行探讨和试译,以求教于方家。     

论常德方言的"儿化"现象

描写了常德方言“儿化词”的主要类型及其结构特点 ,并结合认知语言学有关理论探讨了其形成及色彩意义。“儿化词”的形成是符合人们对客观事物的认知规律的。“儿化词”是一种标记词 ,都是相应范畴等级结构中表小称的概念 ,多用于口语 ,语调轻柔 ,表现了行为主体亲昵、喜爱的感情色彩     

对大学英语教学改革的探讨

结合国家教育部《大学英语课程教学要求》开展的大学英语教学改革试点项目,阐述了大学英语教学改革模式在教学理念、教学方法、教学手段以及教学评估等方面的观点,并以沈阳建筑大学开展的试点实验工作为例,分析总结试点前后该校试点班与对照班学生在听力成绩上的差异。     

芬兰木屋建造过程中的问题和中芬建造差异初探

以沈阳建筑大学与芬兰坦佩雷应用科技大学的中外合作项目——芬兰木屋为研究对象,介绍了亲身参与的木屋建造过程,对施工过程中遇到的问题、解决方法及中芬在设计、建造方面存在的差异进行了分析研究。     

结构力学精品课建设实践与思考——以沈阳建筑大学为例

介绍了全新的结构力学课程＂四模块＂教学体系的基本构成,并以沈阳建筑大学为例,从教学环节设计、考评体系改革及师资队伍建设等方面总结了结构力学精品课建设的实践以及由此引发的相关思考。     

基于B／S模式的综合教务管理信息系统的设计与实现

在对沈阳建筑大学综合教务管理系统的特点和校园网建设的现状进行分析的基础上,提出以B/S应用模式为主来进行教务管理信息系统的开发思想,以适应现代高校教学发展和学分制管理的需要,实现教务管理信息最大程度的共享。     

乡村振兴背景下徽州传统村落建设发展路径探究

徽州传统村落现状发展模式可分为自然资源型、企业带动型、旅游产业型、文化带动型、混合产业型等。应遵循原真性、整体性、动态性、时序性等原则,针对不同类型的传统村落提出综合的建设发展路径。通过确定保护发展原则、保护遗产资源、挖掘传统文化、活化利用空间、完善产业结构、编制聚集区规划、各个保护主体良性互动等路径,为乡村振兴战略背景下的徽州传统村落建设发展提供参考。     

高校课程考试改革的实践与探索——以沈阳建筑大学为例

针对高校现行考试模式影响学生全面发展的不利因素,以沈阳建筑大学课程考试改革实践为例,分析了考试对学生社会化过程产生的影响,探索了紧随时代脉动、实现人的全面发展的考试改革途径。     

对高校学生体育、健康意识与行为的调查分析

根据对沈阳建筑大学、沈阳理工大学、沈阳工业大学等高校学生体育、健康意识与行为现状进行的调查与分析,结果表明:大学生有较好的健康意识,对体育有良好的认识态度,已逐渐养成坚持锻炼身体的习惯。证明了体育教育改革卓有成效,体育教学正向健身化、娱乐化、兴趣化方面发展。     

应用型本科生辅修专业培养模式

针对高校辅修专业办学宗旨及存在的问题,对教育目标、教学条件、师资队伍、课程体系以及质量管理等方面进行研究。以沈阳建筑大学特色专业建设点为依托,设置辅修专业,明确定位辅修专业办学目标。其研究与实践成果可应用于我省及行业内普通高等院校辅修专业的建设。     

高校辅修专业教学改革与实践方法

结合当代社会发展,根据《教育规划纲要》及"十二五"规划对教育的要求,指出了高校辅修教育改革的必要性。对辅修专业现有学生进行教育教学调研,从学科建设和师资队伍角度进行评估,并据此总结了沈阳建筑大学教育体制的不足;为此,对辅修道桥专业教育方式提出改革与创新,以达到培养出适应社会发展的创新型、复合型人才的目的。     

关于汉语词类问题的反思

研究实践表明,汉语词类划分存在词无定类或类无定职以及循环论证的问题。汉语词类问题源于西方语言学,印欧语言的词类是一种有形态制约的句法手段,汉语没有这样的形式手段。汉语词类是一种“赤裸裸”的意义类,由于词的意义与句法功能之间有比较稳定的关联,句法功能可以作为意义同类的验证手段。目前以句法功能为标准划分词类,是为了讲语法方便,这只是一个权宜方案。由于词类是词与句法结构的接口,汉语词类研究应该着力探寻词的意义与句法功能之间的关联,进而转向直接研究词与句法结构的接口问题。