《红楼梦》儿化词初探

《红楼梦》儿化词初探海洋《红楼梦》因运用北京话而得以广泛流传。北京话因《红楼梦》的提炼和传播而上升到民族共同语的地位。儿化词是北京话的重要标志之一，也是《红楼梦》以北京话为主要语体的重要标志。因此，研究《红楼梦》的儿化词，也就了解了北京儿化词的特点。...     

浅谈《红楼梦》的儿化词

《红楼梦》因运用北京话而得以广泛流传,儿化词是北京话的重要标志之一,也是《红楼梦》以北京话为主要语体的重要标志。《红楼梦》的儿化词“储量”大,“品种”多,并具有区别词义和词性,表示细小、喜爱,帮助描摹事物,刻画人物形象,增强作品的感情色彩和口语化等积极作用,研究《红楼梦》的儿化词具有一定的现实意义。     

戏剧翻译中文化词框架的构建——以《茶馆》英译本为例

以费尔默的框架语义学为理论框架,以《茶馆》英译本为例,对《茶馆》中的文化词进行分类,并从文内和文外方式来研究其框架的构建方式,以期为话剧的外翻做出贡献,把我国话剧表演推上世界舞台,促进中西文化交流.     

谈谈《汉语词汇等级大纲》(试行)中的轻声词和儿化词

本文对《汉语词汇等级大纲》中的轻声词和儿化词作了统计和分析归纳。指出可以通过语言规范化,人为地对轻声儿化词加以限制和精减,使全民族共同使用的标准语和北京方言有严格区别,以利于对外汉语数学和普通话的推广。文章指出轻声儿化与语音、词汇、语法都有密切联系,建议在《语法等级大纲》的相应位置作适当说明,指出其规律性。建议将儿化词的口语和书面语形式统一起来。文章也指出了《词汇大纲》的一些疏漏之处,并提出了修改意见。     

论普通话的轻声词和儿化词

本文对《现代汉语词典》所收集的900多个轻声词和1100多个儿化词加以统计和分析,认为其中有44%左右的轻声词和45%左右的儿化词没有区别意义的作用,是否读轻声或儿化,并不影响语言表达,可以把它们从轻声词和儿化词中精减掉。剩下的56%左右约500多个轻声词,按照有区别意义作用,与语法意义有关、属约定俗成的习惯等不同情况进行分类归纳,以便于记忆和掌握。剩下的55%左右约620多个儿化词,按照区别词性、区别词义、表小或引申义、习惯用法等四种情况加以归类,从中找出其规律。     

论常德方言的“儿化”现象

描写了常德方言“儿化词”的主要类型及其结构特点，并结合认知语言学有关理论探讨了其形成及色彩意义。“儿化词”的形成是符合人们对客观事物的认知规律的。“儿化词”是一种标记词，都是相应范畴等级结构中表小称的概念，多用于口语，语调轻柔，表现了行为主体亲昵、喜爱的感情色彩。     

略论礼貌原则与言语行为——以《茶馆》第一幕为例

《茶馆》是我国现代戏剧的典范之作，剧中人物生动形象，用词简单凝炼，深刻反映了当时的社会风貌和老北京的生活面貌。这里从礼貌原则和言语行为的关联性，对《茶馆》中典型人物的言语行为进行语用分析，挖掘剧中人物对话的深层含义以及社会文化意义。认为茶馆是北京城里市井百姓、地痞流氓、官僚显责各色人等都可以进出的公共场所，是“小舞台，大社会”。《茶馆》以茶馆经营者王利发作为茶馆的主线人物，其言语行为反映了会话双方之间的微妙关系，是双方地位、权势、利益的一场内在较量，牵涉到“惠”与“损”两个因素。     

原型的魅力──论《茶馆》戏剧环境的设置

《茶馆》是中国话剧艺术的高峰，“一个大茶馆就是一个小社会”是历来为人称道的剧作构思闪光点．本文力图以原型批评理论，通过对“茶馆”这一浓缩着中国文化传统及生存方式的原型分析，阐释选择原型意象作为戏剧环境对戏剧主题显现、戏剧人物塑造和戏剧冲突安排等因素所呈现的魅力．同时从原型意象带来的假定性、剧场性要素的实现，揭示《茶馆》对中国话剧的里程碑意义．     

国外关于阳谷方言儿化现象的理论分析

国外关于阳谷方言儿化现象的理论分析仇志群１９８５年《中国语文》第４期刊载了董绍克《阳谷方言的儿化》一文，该文描写了阳谷方言丰富多变的儿化形式，引起国内外语言学家的注意。有些人试图从理论上对阳谷方言儿化现象做出解释。较早的有ＬｉｎＹｅｎｈｗｅｉ（１９８...     

论常德方言的"儿化"现象

描写了常德方言“儿化词”的主要类型及其结构特点 ,并结合认知语言学有关理论探讨了其形成及色彩意义。“儿化词”的形成是符合人们对客观事物的认知规律的。“儿化词”是一种标记词 ,都是相应范畴等级结构中表小称的概念 ,多用于口语 ,语调轻柔 ,表现了行为主体亲昵、喜爱的感情色彩     

舞台表演性视角下的英若诚英译《茶馆》解读

《茶馆》是老舍先生戏剧创作的巅峰之作,不管是在语言艺术上,还是在思想高度上都堪称中国戏剧发展史上的一个里程碑。英若诚先生的英译版《茶馆》是为舞台表演而创作,对英译《茶馆》的语言口语性、语言动作性以及语言人物性进行分析和解读,可从舞台表演性视角下探讨语言的直接效果在英译《茶馆》中的运用。     

从《普通话水平测试用儿化词语表》看《纲要》的科学性

分析了普通话儿化韵的类型和儿化韵测试中存在争议的原因,并在对《普通话水平测试大纲》儿化词语与《普通话水平测试实施纲要·普通话水平测试用儿化词语表》进行对比分析的基础上,论证了《普通话水平测试实施纲要》比《普通话水平测试大纲》更科学、更严谨、更规范、更具有可操作性的观点。     

从《金瓶梅词话》中的儿化词看其作者的籍贯

《金瓶梅词话》的作者问题,一直是个有争议的问题。本文通过《词话》语言的一个侧面——儿化词的统计分析,与《水浒传》有关章节的比较,结合沈德符对《词话》的评述、论证《词话》作者是熟悉北方方言,特别是熟悉山东方言的人。少懂山东话,只在山东做过几年官的人,是难以完成这部巨著的。     

衡阳方言子尾词的构成法和子尾的作用

普通话应用最广泛的词尾是儿尾,北京话的儿化词更是特别多。衡阳话没有儿化韵,因此不可能有象北京话那样的儿化词,就是儿尾词也极少,象“侄儿”这样的词,还是“儿”而不“化”的,就是说,那是分明的两个音节,不是儿化词。至于象“老头儿”、“玩艺儿”这样的说法,那是借用普通话在特殊的场合作戏谑之称,并不是衡阳话本身实在有这些个词。那么,作为衡阳话最普遍应用的词尾是什么呢?是子尾。普通话也有子尾,但不象衡阳话应用这么广。从     

王念孙《释大》同族词研究举隅

《释大》是王念孙从声母和义类角度整理和研究雅诂词汇的著述。《释大》中存在着丰富的同族词，同族词的研究是《释大》的本质表现。本文一方面以同族词研究的新理论和新方法对《释大》中的同族词进行检验和研究，证其是非，明其得失。另一方面，用《释大》同族词材料对这种新的理论和方法重新进行验证、补充和全面的评介。本文旨在以个案分析和研究，探求一条同族词研究的新途径。     

宜昌市方言的儿化现象

本文从“儿化”规律、“儿化”时的音变情况、“儿化”的作用和意义等方面探讨和总结了宜昌市方言(狭义)语音中的“儿化”现象,并且拟出了《宜昌市方言儿化字表》,列出了常用“儿化字”及一部分“儿化词语”。这对于宜昌市方言研究乃至西南官话研究有一定的积极意义,对推广普通话工作也有一定的帮助。     

《茶馆》主题新释

老舍的名作《茶馆》的主题,人们历来认为是“埋葬三个时代”。笔者认为,《茶馆》主题是揭示从清王朝至蒋政权的专制政体高压下的国民性。因此,《茶馆》的认识意义不限于对历史的揭示,而带有更高的哲学概括性。     

虚化的终极:合音——以烟台方言若干虚成分合音为例

官话方言里,意义的虚化常常伴随着语音的弱化,语音弱化的终极是合音。合音语法化造成烟台方言虚成分两种虚化路向——变调和儿化,这两种路向基本以虚成分的性质为条件,附着性的助词成分、词缀发生变调合音,非附着性的介隔性介词成分发生儿化(变韵)合音。合音是作为分析性语言的汉语语法词或附着词的后续阶段的虚化模式,异于形态变化语言的屈折形态。     

论黄裳的词学思想——兼论其对中国古代词学观念之影响

黄裳《书乐章集后》是宋人中唯一为柳永词集所写之《跋》，该《跋》高度评价柳词歌咏“太平气象”的“词史”价值，提出“词人盛世之黼藻”的词学功能观，在文学批评史上第一次将“杜诗柳词”相提并论。黄氏所作之《演山居士新词序》“以词附诗”、“以诗衡词”，是中国词学批评史上第一次将词的创作与《诗经》“六义”直接联系起来进行理论阐述的词序。此二篇具有筚路蓝缕之功的序跋，沾丐后人甚多，其对中国古代词学理论的贡献难以漠视。然目前似未引起词学理论界应有的足够重视。故有拂去覆盖在黄裳身上的历史尘埃，还原黄氏原作价值之必要。     

普通话儿化教学中应注意的几个问题

儿化是北京音系的一大特色。既然现代汉民族的共同语——普通话是以“北京语音为标准音”，那么，儿化就应该是普通话语音体系中一种不可忽视的语音现象。淄博方言虽属北方方言且同普通话的差异不是很明显，但对淄博人来说，“儿化”的学习却是一个重点、难点，现提出几个...