颠覆爱情神话——池莉小说中的婚恋现象透视

新写实派小说家池莉在她的小说里深刻揭示了当代中国人的婚姻与爱情真相 ,也就是现实生活中的婚姻与爱情的本来面目 ,她对传统的虚假的“爱情神话”进行了无情的颠覆和质疑。池莉还在其小说中描写了新形势下人们心灵的骚动与欲望的喧嚣。     

简·奥斯汀《傲慢与偏见》中的婚姻观

简·奥斯汀在小说《傲慢与偏见》中 ,通过对五起婚姻的描述 ,表明了她的婚姻观 :建立在爱情基础上的婚姻才是幸福的婚姻 ,而贪图金钱和情欲的婚姻是不会幸福的。她的这一观点 ,在今天仍有现实意义     

我站在对街参加了你的婚礼

“她许你的海誓山盟蜜语甜言,我只有一句不后悔的成全。成全了你的今天与明天,成全了我的下个夏天……”她看到他,浅浅一笑,毫不避讳,就好像是始终为这一刻作好了准备。她迎向他,而他,却把持不住自己。两个人在一起,会有很多除去爱情之外的原因。这些原因,有时候重于爱情本身,造成了理所当然的叛离。我站在对街参加了你的婚礼,想象着那场盛宴的热闹。爱你,恨你,却祝你幸福。     

朱德庸经典语录

上帝创造了男人和女人,男人和女人创造了婚姻。恋爱是一种神话,婚姻是一种谎话,别人的恋爱和婚姻只是一种闲话。没结婚的女人。只能算的上半个女人,当你跟她结婚后,你就完全失去她了。世界上折扣率最高的东西是爱情,淘汰率最底的游戏是婚姻。男人在母亲手中长大,在老婆手中毁灭,孩子又在自己老婆手中成长,然后也在他太太的手中毁灭,这就是循环不止的生命定律。婚姻如同上吊,别以为绳索一拉,双脚蹬空,就很快结束。事实上你还得经历一段挣扎,窒息,才能到达平静的阶段。男人和女人之间之所以不好,是因为男人要的是女人,而女人要的是仆人。叫一…     

生命倒计时下的婚礼

如果你认识了一个女孩,但她告诉你她是癌症患者,可能不久将作别人世,你还敢把她娶回家吗？武汉26岁的何展宏就遇到了这样一个女孩,在女孩实情相告后,他坚持不懈追求;当女孩癌症复发无药可治时,他坚持让她披上婚纱娶她为妻。何展宏对女友徐婷说：＂如果你注定要离去,就让爱、让婚姻成为你生命的最后栖息地……＂不做爱情逃兵,痴情小伙穷追癌症女孩2011年年底,家住武汉市斫口区生活村的何展宏异常烦恼,他喜欢上了一个女孩,却不知该不该爱她。继父得知他正为爱情苦恼,便劝他：“一个大小伙子。想爱就爱,这有什么好苦恼的!”     

简·奥斯丁的婚姻观--爱情与金钱并重

18世纪末19世纪初英国小说家简·奥斯丁在她的代表作《傲慢与偏见》中向读者讲述了几对男女青年的婚姻,利用小说中各位男女主人公的表述,作者借机表达了自己对婚姻的看法和态度：只重视金钱、财产的婚姻最终结局一定是不幸福的,但是结婚完全不考虑金钱和财产也是脱离现实生活、盲目不可取的;没有爱情可千万不要涉足婚姻的殿堂,因为没有爱情的婚姻无幸福可言,完美的婚姻都是建立在爱情基础之上的。故此她突显了自己的婚姻观---爱情与金钱并重。这种婚姻观即使是在21世纪的今天,仍然具有现实意义,并且很大程度上可以为即将步入婚姻的年轻人提供理论指导。     

成长中的少年王者——金基范

第三天以斯帖穿上官服，站在国王禁宫内院里，国王看见以斯帖王后站在院子里，他喜爱她并向她伸出了手里的金杖。……国王对她说：“你有什么事吗，以斯帖王后？”以斯帖说，“我想请陛下今天带哈曼来参加我特为你而准备的筵席。”国王就下令召哈曼人宫，好让以斯帖开心满意。他和哈曼俩人一起赴以斯帖备下的宴席。席上国王喝了酒对以斯帖说：“不管你向我要什么，哪怕是一半的国土，我都给你。”以斯帖答道：“我只求你赐恩答应我的请求，就是请你同哈曼明天再来我这里出席为你们两人准备的筵席，明天我再按陛下的恩准提出要求好了。”     

婚姻里的一把伞

他们结婚时，他三十六岁，她二十七岁，都属于晚婚一类。他们不是故意要晚婚，刚参加工作时，他对爱情与婚姻也是满心憧憬。他谈过几次恋爱，有两次已到了谈婚论嫁的程度，但因为种种原因，与婚姻擦肩而过。他也相过无数次亲，不是他看上别人，别人看不上他，就是别人看上了他，而他又看不上别人。他总以为自己还年轻，还有时间慢慢!挑选等待。没想到这一等就等到了三十六岁，朋友的孩子有的都上小学了，属于他的爱情还遥不可即。     

“淡”是人生最深的滋味

“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”这是对爱情的淡定。 “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。     

男权意识下的女性追求--谢冰莹爱情悲剧探析

本文简要叙述了谢冰莹的爱情婚姻过程,在此基础上论述了其爱情悲剧的根源。在男权中心主义没有彻底消除的时代,一个还缺少真正现代人格的女性,不管她如何追求,其爱情婚姻只能是悲剧性的。这也许是女性目前仍难以摆脱的困惑与宿命。     

《氓》,特殊题材的爱情诗

关于《氓》的题旨，似乎早有定论，余冠英先生在《诗经选》中认为，这是一首弃妇诗，女主人公在诉说她的错误的爱情，不幸的婚姻，她的恨和她的决绝。袁梅先生在《诗经译注》中也说：“这是一首劳动妇女在婚姻问题上被欺骗，被遗弃后的怨歌。”以作品感动读者程度，作品有...     

爱你在春夏秋冬

今天,我想起奶奶对我说过的一句话：什么是爱情,爱情就是你愿意和自己所爱的人四季长久,直到永远。     

《傲慢与偏见》中婚姻模式和简·奥斯汀的爱情婚姻理念

简.奥斯汀尽管一生未嫁,她的绝大多数作品却致力于探讨婚姻关系。在《傲慢与偏见》中,她更是倾尽笔墨着力刻画了几种不同的爱情和婚姻关系,阐述了其独特的爱情和婚姻理念。她刻画了五种婚姻关系,有贝纳特夫妇盲目之爱,简和宾利世俗之爱,伊莉莎白和达西真情之爱,莉迪亚和威克姆肉欲之爱,柯林斯和夏洛蒂“理智”之爱。尽管这五种爱终于都走进了婚姻的围城,但这几种爱最终导致的婚姻幸福度却大不同。从以上几种爱情婚姻关系,判断出简.奥斯汀的爱情婚姻理念,即理想中的婚姻关系应该是感情、物质、道德和理智的综合体。在这五种婚姻关系中,只有伊莉莎白和达西符合这几大标准,是作者理想中的婚姻模式。     

最爱你的时候

年轻的时候,是他追求她的。的确,她是很出色的女子,琴棋书画什么都擅长,况且还长得那么美,追求她的男人很多,这其中,他是最普通的。她问他,你为什么要爱我?凭什么爱我?他说,我能爱你一辈子。这句话很打动她,因为一辈子太长了,很多人中途就下了这趟爱情火车,她的父母就是离婚的,所以,因为这句话,她嫁给了他。     

论林黛玉爱情至上观的悲剧必然性

红学界普遍认为，林黛玉的婚姻悲剧是封建礼教叛逆者的悲剧。笔者认为“爱情至上”与“个人主义”的嫁接是导致林黛玉婚姻悲剧的基本原因。她在爱情问题上并未受到贾府上下人等的任何压抑，她本人也未有任何反叛之举，不存在所谓“叛逆”问题。林黛玉的“乖僻”性情与多病之体“恐不长寿”是贾母决心将其舍弃的终极理由。她的婚姻悲剧是她自身造成的。她很早就陷入了“爱情至上观”的泥沼。     

今天是新的一天

你的明天充满阳光,如你心中所想。你没有理由,把昨天的黑暗,带到今天。今天是美妙的全新体验,有那么多种可能,使你的生活如你所愿。今天开始有新的幸福,新的方向和新的伙伴。今天你要提醒自己,你有足够的能力和力量,把满意、爱情和欢乐带进你的生活。今天你要了解自己,给自己足     

从《傲慢与偏见》看奥斯汀的恋爱婚姻观

本文通过对《傲慢与偏见》一书中四对婚姻的分析,论述了英国女作家吉英·奥斯汀的恋爱婚姻观。她赞美建立在爱情基础上的婚姻,反对没有爱情的结合。这对否定封建贵族门当户对的婚姻观有一定的意义,但出身于中产阶级的奥斯汀仍强调了财产在婚姻中的地位,这是她的阶级与思想的局限所决定的。     

将军与士兵

星期六,我晨练回来,女友坐在餐桌前把玩我刚买的手机。看到我,她嫣然一笑:"闲着也是闲着,玩个游戏怎么样?"我立刻警惕起来。她什么都好,就是喜欢捉弄人。女友说:"咱们一个扮演将军,一个扮演士兵,将军的命令士兵必须执行。今天我当将军你当士兵,明天我做士兵你做将军,怎么样?"我脑子急速运转。今天我在她掌握中,明天她就在我手心里。我是后发制人,主动权在我手里,量她不敢为难我。主意打定,我一拍桌子:"玩就玩。"     

吴淡如：我正在享受正确的婚姻

吴淡如，台湾知名才女主持人，主持的电视节目有《天天星期八》、《桃色蛋白质》、《性爱学分》等。此外，她还是台湾文坛上排行第一的畅销书女作家、公众面前的两性问题专家，其细腻的笔触、精辟的人生观与达观的爱情理念深受年轻人的欢迎。婚姻和爱情是她的作品永远的话题，但是这个大才女却从不谈及生活中的真实婚姻。“我不希望他被曝光，亦不希望他有压力，天长地久是我们共同的愿望。”原来，她的另一半是一位普通的打工者，两人相恋8年有余，其间还一度分手。这份不对称的婚姻曾因台湾媒体的八卦抨击而被世人瞩目，一个是文娱界的知名大才女，一个是理工科的无名打工者，他们的爱情如何降临？又能否长久？     

脱了高跟鞋和你跳舞

他们相爱了。他什么都好,是的,他就是她心目中要的完美情人,有才情、幽默、开朗,把爱她当成终生的事业。他说,有了你,我这一辈子就有理想有追求了,他还说过,你是我的爱情偏方,看到你,所有的忧愁和烦恼什么都没有了。可是,惟一的遗憾是,他的个子矮,比她还矮。这让她无法承受,她想,怎么能喜欢一个个子矮的男人呢?她的自尊心受不了,再说,别人会说什么呢?她周围有的是高大英俊的男人,她不缺乏追求者,她斗争过很长时间,也和别的男人去约会,那些