信息时代与我国的信息化水平

一、信息时代的到来信息社会开始于1956－1957年．1956年美国历史上第一次出现从事技术、管理和事务工作的白领工人数字超过蓝领工人．有史以来第一次，美国大多数人在处理信息，而不是生产产品．1957年，前苏联成功地发射了第一颗人造地球卫星，开启了全球卫星通讯时代，把地球变成了所谓“全球村’．美国未来学家把劳动产业结构的改变和卫星通讯的开始，看成是信息时代的到来，或称之为“后工业社会’．后工业社会就是信息社会，在信息时代，信息将成为最重要的战略资源．信息是传递着的知识，它同材料、能量一起，成为构成现代社会生产生…     

论《欧也妮·葛朗台》的主题

一、什么是它的主题 恩格斯1884年在《致玛·哈克莱斯》的信中,提到巴尔扎克(1799——1850)在他的庞大的有系统的杰作《人间喜剧》时说:“他……给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史,他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年到1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来,这一贵族社会在1815年以后又重整旗鼓,尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准。他描写了这个在他看来是模范社会的最     

知识经济与人才培养

一、知识经济概念的由来知识经济最早提出于８０年代初。１９８０年，美国未来学家托夫勒在《第三次浪潮》一书中认为，到目前为止社会发展经历的农业经济，是第一次浪潮；工业经济，这是第二次浪潮；现在是处于第三次浪潮的前夕。第三次浪潮有各种各样的名称，有的叫信息化浪潮，有的又称后工业化经济浪潮。实际上指的就是知识经济时代。在美国，８０年代初期，知识经济已初现端倪。到１９８２年奈斯比特写了《大趋势》一书，他认为工业经济之后是信息经济。１９８６年福莱斯特写了《高技术社会》一书，又把工业经济之后的经济称为高技术经…     

“治理”:十八大以来中国改革发展的最大特点

<正>这个世界真奇妙。当我们刚跨入21世纪的时候,学术界还在讨论"什么叫‘治理’?""‘治理’和‘管理’有什么区别?"不到10年,"治理"就已经成为中国社会绝大多数人的共识,甚至成为中国政治的基本用语。如果要问党的十八大以来,中国改革发展的最大特点是什么?就是"治理"。治理,已经成为当代中国的大课题。以习近平同志为核心的党中央之所以能够在十八大后形成和提出治国理政新理念新思想新战略,反映的就是这一新的实践、新的特点。     

略论创作方法的个性特色——中国现代文学研究札记

文学史上每个大作家的创作方法,都有它的共性和个性。创作方法——形象地反映现实的方法,决不是什么先验的,一成不变的东西,它是在人类文学创作的历史发展中形成和丰富起来的。我们通常所谓‘古典主义’、‘浪漫主义’、‘现实主义’等创作方法,无非是对这一群作家或那一     

也谈“何……为”句中的“为”

“何……为”句中的“为”是句尾语气词，还是其他别的什么词？这历来是有争议的。吕叔湘先生在《笔记文选读》一书中注释“何以车为？”②一句时说：“‘何为’等于‘做什么’，照文言的习惯，拆在两处。同样的句法如‘何以家为？’、‘丈夫死耳，何以泣为？”王力先生在分析这件句子结构时，则说得更为清楚，他认为：“这件句子实际上是动词‘为’的疑问代同，宾语‘何’放在作状语的介词结构前面了，意思是‘用……做什么’。……在‘何以……为’这个格式里，“何’字可以用别的疑问问如”奚’、‘恶’、‘安’等来替换。”“最近，朱运…     

12个“小家”怎样拧成一个和谐“大家”

“我可以毫不夸张地说，自从创建学习型楼栋以来，我们楼栋没发生一回夫妻间争吵的事和给邻居‘白眼’看的事，大家和睦相处，像是一个和谐大家庭。”2009年11月11日上午，家住浙江省舟山市普陀区沈家门街道沈家门宫下路8幢1单元的潘美芬自豪地对笔者说。“那么，你们的‘秘密武器’是什么？”作为社区建设的热心人，笔者慕名对沈家门街道8幢1单元进行了探访。     

谈英语教师使用课堂用语技巧

一、使用课堂用语的几个原则1．循序渐进。结合学生所学的内容由少到多，由易到难，由简到繁，从而有目的地增加和选择使用。例如，在课前组织教学这个环节中，我们往往说，’‘It’stimetobeginourclass．”“Itstimeforclass．”等，但随着教学内容的加深和知识的增长，又可以说，“Nowlet’sgetstarted．’再进一步还可以说，“Let’stakethistostartoffwith．”要做到循序渐进，根据不同的程度，结合学生所学的内容来使用课堂用语，必须十分熟悉并善于运用学生所掌握的语言知识，必须和备课紧密结合起来，有意识地加以运用这方面的内…     

桀犬吠尧堪笑止——批判“四人帮”的反革命政治纲领

王张江姚“四人帮”为了阴谋篡党夺权、“改朝换代”，精心炮制了一个“老干部是‘民主派’，‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领。叛徒江青胡说什么：“老干部百分之七十五都是民主派，民主派发展到走资派是客观的必然规律。”特务张春桥气势汹汹地说：“这次文化大革命主要是批老干部”，老干部是“比资本家还厉害的走资派”。新生资产阶级分子王洪文叫嚷：“老干部都是复辟派”，“井冈山传统过时了，民主革命那一套吃不开了”。阶级异己分子姚文元亲自点题目，出思想，抛出了《从资产阶级民主派到走资派》的黑文，大造反革命舆…     

词的书面形式应决定于什么?

部编中等师范学校《语文基础知识》(1984年9月第一版)第一册第三章第二节在讲述“什么是词”的一段文字中是这样阐述的:“一个词可能由一个语素构成,这个词就写成一个字,如上面例句中的‘来’‘喂’‘了’‘的’;一个词也可能由两个或几个语素构成,这个词就写成两个或几个字,如‘我们’‘春天’‘社会主义’。”从这段话推出的结论就是:一个词可能由几个语素构成,这个词就写成几个汉字,也就是说,一个词在书面上写成几个字是由这个词所含语素的数量决定的。     

“有教无类”辨——駁赵紀彬、唐晓文对“有教无类”的曲解

一九七三年九月,“四人帮”的写作班子唐晓文在《人民日报》上抛出了一篇洋洋数千言的黑文——《孔子是“全民教育家”吗?》,黑文声色俱厉地责问我们:“孔子果真是什么‘全民教育家’吗?”洋洋得意地考问我们:“孔子的‘有教无类’到底是什么货色?”怒气冲冲地宣称要批判那些认为“孔子的教育思想应当肯定的”人。文章口气之大是那些发现了什么“隐秘的天机”,掌握了什么“新式武器”的人才能有的。仔     

基础俄语教学中的听说训练

随着改革开放政策的深入贯彻执行和科学技术的迅速发展，我国与其它国家在经济、文化、科技等领域的交流和合作也日益增多。这种新的形势也给外语教学提出了更高的要求。在基础俄语教学中，教授外语的目的不应仅局限于只给学生传授外语知识，重要的是培养学生能够熟炼地运用外语知识，包括口语交际即听与说和书面交际即连与写。实事上，听与说在基础俄语教学中显得尤为重要，切不可忽视这一点。听与说是基础俄语教学中一个较为复杂的环节，也是学生最难掌握的。“‘听说’”这一术语刍然是指‘听’和‘说’，‘听’为了理解，‘说’为了表达…     

“遵命文学”口号提出的背景及其它——兼论鲁迅的现实主义文艺思想

一、“遵命文学”是鲁迅肯定过的文学口号吗? 多年来,在鲁迅研究中,有不少人曾对“遵命文学”津津乐道大做过文章。说鲁迅的小说是“遵命文学”,还称颂鲁迅是提倡写“遵命文学”的第一人。这样“遵命文学”一旦和鲁迅的名字相联系,就变成了“神物”,被宣传得震天响。什么鲁迅因“高歌”“遵命文学”而成了“我国文学史上第一次正确地公开地自觉地将文艺与政治的关系予以确立的典范。”什么写“遵命文学”是“鲁迅的战斗传统”,而“鲁迅这个传统也就成了‘五四’以来的最可宝贵的传统。”什么这种“‘听将令’的遵命文学”是与“转嫁到鲁迅身上的‘艺术的生命是     

老舍的幽默

一天，朋友来访，问老舍最近在写什么。老舍故作神秘地回答：“我正为‘皇帝’当‘奴才’呢!”朋友不解其意，走近书桌才知道，老舍正在替末代皇帝溥仪润色《我的前半生》一书。     

一只幸运的小木船

第一天去上学的儿子放学回来。妈妈问：“孩子,今天老师都教你些什么？” 儿子说：“他什么也没有教给我,反倒问我‘一加二是几？’我就教他说：‘是三’。”     

青年人

某日。老爸正对儿子循(xún)循善诱:“你们青年人应该立志图强,否则……”儿子未等老爸讲完,接过话题说:“否则,到了重年人,将悔恨晚矣!”老爸不懂:“什么‘重年’人?”儿子解释道:“我们是‘轻年人’,那你们和我们相反,不就是‘重年人’了吗?”老爸捧腹大笑。指点迷津“青”的     

再见——我不能

“快乐的花松鼠们,今天我们玩一个有趣的游戏。名字叫‘纸船明烛照天烧’,怎么样?”“什么意思啊?!”我们不约而同地问。“我们的伟大领袖毛泽东曾经写过《七律·送瘟神》,是写消灭血吸虫的。其中最后一句,就是‘纸船明烛照天烧’。在你     

“学海”与“商海”

盛夏暑热,无心读书,到一位老教授家串门。进屋后发现写字台中央摊着文稿,旁边散着几份学术刊物,看样子他人正忙。不便打扰,即欲告退。老教授却执意要我坐下喝杯“龙井”,陪他休息会儿,我只得从命。老教授从学生的毕业论文说起,谈到社会上的“下海”风。他对目下的全民经商特别是学人“下海”很不以为然。认为“商家在‘商海’弄潮,学人在‘学海’苦读,原是社会分工;车走车道,马走马道,文明进步的社会是有序的社会。一哄而起,一哄而上,从来都不会有什么好结果。”末了他还说:“别人‘下海’或是‘上岸’那是人家的自由,咱管不了,不过,我这辈子是下不了‘商海’也不准备去下那个‘海’了。”     

巴金“谢世之作”《随想录》艺术特征粗探

进入古稀之年的我国现代文学泰斗巴金,经历了史无前例的十年压抑、十年沉默之后,花了将近八年时间,一字一字写出了五卷《随想录》。老人在该书“新记”中写道:“我写好第一百五十篇‘随想’就声明‘搁笔’,这合订本的‘新记’可能是我的最后一篇文章。”“六十年的写作生活并不使我留恋什么。”“讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了。”我们读完这部被他自己称为“一生的总结,一生的收支总帐”的精心巨制,完全被作家那颗滚烫的心、真诚的心打动。他那严于解剖自己的勇气,忏悔自省的意识,深刻探索的精神,顽强奋进的毅力和赤诚坦荡的胸怀,使我们每读一遍,都受到一次灵魂的震撼,不能不在“真话文学”面前陷入深思。     

论《诗经》中的爱国思想

一研究古代文艺创作的爱国思想,首先要说明什么是国家,亦即国家的性质。恩格斯在《家族·私有财产和国家之起源》中说:“国家绝不是从外面强迫加于社会的一个力量。国家也并非如黑格尔所断定的是什么‘道德观念底现实’或‘理性底外形和现实。’国家是社会发展到一定阶段上的产物,国家是社会陷入自身不可解决的矛盾中并分裂为不可调合的对立方面而又无力摆脱这种对立情势的表现。为了使这些对立