民族关系辨析

民族关系是客观世界关系体系的组成部分,它贯穿于民族的全部客观过程,并伴随着民族的发展进步而在人类社会生活的各个领域中愈加色彩纷呈,以独特的方式影响着多民族国家的稳定和国际局势的变化.民族的客观存在,决定了民族关系的客观性质.人们在认识民族及民族关系过程中,形成了观念形态的民族关系,即民族关系定义,它与客观存在的民族关系既有联系又有区别.其联系主要表现为:客观存在的民族关系作为人们的认识对象,是民族定义形成的客观基     

試論錯誤思維及其与存在的关系

一什么是錯誤思維 討論錯誤思維与存在的問題之前,先搞清楚什么是錯誤思維还是有其必要的。所謂錯誤思維,我的看法是指对正确思維的对立面而言。如果說正确思維是人的認識客观存在的程度能够到达掌握客观存在的规律、与客观存在相一致、相符合;那末,錯誤思維則是人的認識客观的程度不能正确掌握客观存在的規律,因此是与客观发生矛盾,互不一致。毛主席在《关于正确处理人民內部矛盾的問題》一書中有一段闡述是非常重要的。     

差异与矛盾的区别和联系

一、差异包含着矛盾的因素,但不等于现实的矛盾差异与矛盾各有不同的质的规定性,不能加以混淆.客观世界是各种事物及其关系的无限总和.每种事物在其内部和外部都有许多规定性(属性、质、特征、等等),这些规定性之间的不同,就构成事物内部或事物之间的区别,这种区别就是哲学上所谓差异或区别.同时,客观事物也普遍地存在着联系.事物的联系形式是多种多样的:既有外在的联系,又有内在的联系;既有非本质的联系,又有本质的联系;既有偶然的联系,又有必然的联系,等等.所谓矛盾,就是事物一种内在的、本质的联系,是事物对立面之     

论矛盾判断

一、矛盾判断的特征、种类及其客观基础在一般有关判断问题的逻辑论文中往往忽视一类特殊类型的判断①,这类判断既具有不同于一般形式逻辑判断(下称一般判断)的形式特征,又具有比一般判断更为重要的认识价值。这类判断我们称之为矛盾判断。这里所谓“矛盾判断”并不是指判断之间的矛盾关系,而是指一种特殊类型的判断形式。这类判断又可根据其内部结构上的差别,区分为下列两种:1.宾词中具有复杂矛盾因素的判断。例如:“运动的物体在同一瞬间既在同一个地方又不在同一个地方”;“同一个民主共和国同时既‘好’又‘坏’,既     

矛盾运动的楔形结构刍议

事物的矛盾运动,客观存在着纵向矛盾与横向矛盾两种状况.所谓纵向矛盾,是在对象本质相关层级之间内部联系相对稳定与不太稳定的对立统一,横向矛盾则是内部联系上同层级但不一定同亚层的因素之间相对稳定与不太稳定的对立统一.这两种方向的矛盾运动,在我们认识或暴露世界深层本质的每一个自然的、历史的阶段,一般是采取上横下纵,联横合     

诗歌欣赏的三境界

<正> 文学艺术是审美主客体具体关系的存在方式,是双重主客体的不同组合.人们一般把偏于客观摹拟的艺术称为再现艺术,把偏于主体情志的艺术称为表现艺术.这种对艺术的分类实际上是不够科学的,因为这种分类只揭示出审美主客体的量的关系,缺乏对审美主客体内在本质关系的揭示.文学艺术作为审美主客体具体关系的存在方式,艺术的分类原则深蕴于审美主客体双向交叉的矛盾关系中.这种矛盾关系具体展观为客观的主体性和主观的客体性     

论现代化进程中的“安全阀”机制

社会是人与人交互作用的产物。人们的社会互动(交往)和社会关系是社会赖以存在和发展的基础。在社会发展中,反映在微观层面上的人际关系的矛盾和冲突,以及反映在宏观层面上的社会结构局部失调或不协调是客观存在的,于是便产生了一系列调适机构和措施,如社会规范、社会法律及其执行机构。当人们日益认识到矛盾与冲突不可能完全消除和克服时,人们便越来越趋向于实在地将社会矛盾和冲突限制在一个最低限度内。     

论贪污罪的本质特征

贪污罪作为一种客观存在的具有法律意义的社会现象,其内部犯罪构成实际上就是一个由多种矛盾组成的矛盾体系。从总体上看,贪污罪的构成是成立贪污罪所必备的主观条件和客观条件的矛盾统一体。这个矛盾统一体中又可分为主体与客体以及主观方面与客观方面这两对矛盾。就贪污罪主体与客体的矛盾看,一方面,具有国家工作人员等“从事公务”人员的职务身份并不能必然成为贪污罪主体;另一方面,公共财产所有     

关于和谐社会剥削问题的哲学思考

随着改革开放的深入,我国个体私营等非公有制经济不断发展壮大,成为社会主义市场经济的重要组成部分和社会生产力发展的推动力量。剥削现象的存在有其历史必然性和现实合理性,它与生产力发展水平相联系,其产生、发展和消亡都有它自身规律性。同时,唯物辩证法的矛盾观是构建和谐社会的哲学基础,正确认识我国现阶段客观存在的资本与雇佣劳动之间的剥削关系,充分发挥剥削有利于生产力发展的积极作用,维护社会和谐与稳定。     

学会按辩证法办事

在日常生活中会遇到许多矛盾问题,人们要在千变万化、错综复杂的事物面前,不受现象迷惑,不被各种偶然因素摆布,正确发挥人的主观能动性,就得从现象中把握本质,从偶然中把握必然,主动地驾驭客观觇律,就得学习唯物辩证法,确立辩证的思维方法,才能防止形而上学的片面性。 客观世界从外观来看琳琅满目,纷呈繁复的具体事物和现象,而内在是联系和转化,构成了矛盾     

论史家的角色与责任和史学的求真与经世

在中国史学上、史家作为社会一员而与社会的关系、史学作为历史进程的反映而与客观历史的关系,是十分密切的,也是很复杂的.我们甚至可以用这样的话来说明这两个问题的重要性:它们是打开中国史学宝库丰富宝藏的钥匙.本文将按照这样的思考程序来阐述对于上述有关问题的认识,这就是:史家的社会角色与史家的社会责任是相联系的,史学的求真要求与史学的经世目的也是相联系的;它们的这种联系,并不因为客观上存在着这样那样相互矛盾的因素而有根本上的改变.同时,史家的角色与责任和史学的求真与经世之间,存在着一种更深层次的本质的联系,“以至于可以这样认为:揭示出这种联系.就是从一个重要的方面揭示出中国史学的总相和特点.     

从生活到艺术——毛泽东同志对文艺与生活关系的唯物辩证思想浅论

(一) 任何文艺思想及美学思想都是同一定的哲学思想相联系,受哲学思想的指导和制约的。《实践论》、《矛盾论》的发表,是毛泽东同志哲学思想体系形成的标志,《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东哲学思想运用于文艺问题的伟大实践。毛泽东同志从马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的原理出发,坚持客观世界是第一性的,现实生活先于精神而存在,而精神只是客观存在的反映,是随着客观世界的发展变化而发展变化的。文艺是属于上层建筑的一种意识形态,是第二性的现象,是     

論事物之間的矛盾对事物的作用

<正> 通常认为事物内部的矛盾是事物的内因和根据,事物之间的矛盾是事物的外因和条件。笔者认为这种观点是不够确切的。事物之间有本质联系,有些是很深刻的本质联系。事物之间的某些矛盾是根本矛盾。审物之间的矛盾,凡是对于某一事物来说是根本矛盾的,与事物自身内的根本矛盾一样,也是这一事物的根据。一一般哲学著作关于本质联系(内部联系)的论述与关于内因和外因、根据和条件的论述之间存在着不一致。这里试以概括了一般著作有关观点的《辞海·哲学分册》中的几个条目     

论社会主义社会的矛盾对抗与稳定发展

(一) 正确认识和处理社会主义社会矛盾,是社会主义社会稳定发展的前提。从社会矛盾的本质和主导方面来说,社会主义社会是非对抗型的新型社会,所以,社会主义社会的稳定发展有其内在的、客观的基础。但是,我国社会主义实践和国际社会主义实践的现实反复表明,社会主义社会的稳定发展既不是自发的,也不是绝对的,在种种主客观因素的作用下,社会主义社会有可能出现不太稳定,以致严重不稳定的状况,其中,对社会主义社会的矛盾对抗问题能否正确认     

简论宗教情感和艺术情感

艺术和宗教几乎是同样古老,而且长期相互影响和渗透的人类社会意识形态.它们之间的关系,一方面表现出激烈地对抗和不相容,但同时又紧密而恒久地纠葛在一起.这种现象是令人迷惑费解的,也是需要认真研究的.它们联系的共同基础似乎是:①宗教和艺术都植根于人类的情感生活;②宗教情感和艺术情感的基础都在于主观世界与客观世界的矛盾;③宗教和艺术的情感体验都具有超我超物、超越物我矛盾的特征.但是,可否因此断定宗教情感与艺术情感以及宗教和艺术就是一回事呢?显然不是的.这里,试将它们的情感本质的根本区别作一些分析.     

试谈矛盾群

(一)什么是矛盾群?依我浅见,矛盾群主要指如下两种情形:其一,在复杂事物的发展过程中,存在着多种矛盾,这多种矛盾可名之曰矛盾群;其二,世界上一切事物都是相互联系的,由于事物之间的普遍联系,就组成了多种多样的矛盾群。我们先来分析一下第一种情形。在复杂事物的发展过程中,同时有许多矛盾存在,这是人们在现实生活中经常碰到的客观现象。复杂事物之所以复杂,就在于它内部矛盾成群。这种矛盾群是普遍存在的。从自然现象看,在一切复杂的事物中,都无例外地存在着矛盾群。由于自然界存在各种各样的运动形式(如机械的、物理的、化学的、生物的等运动形式),构成了一个     

关于正确认识和处理党内矛盾的几个问题

<正> 无产阶级政党内部的矛盾是一种客观存在。解决这些矛盾的积极的思想斗争,既是党发展壮大的内在依据和动力,又是与资产阶级政党相区别的显著标志。恩格斯早在1882年就指出:“看来大国的任何工人政党,只有在内部斗争中才能发展起来,这是符合一般辩证发展规律的。”毛泽东也断言,“党如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止     

关于实事求是"难"之哲学思考

文章从哲学的高度分析实事求是“难”的原因,是认识客体的复杂性、认识主体的局限性和认识环境的制约性,这些因素导致了实事求是长期性和艰巨性的。但这并不代表我们要放弃实事求是,而应不断克服主观与客观、认识与实践之间的矛盾,做到理论联系实际。笔者提出了在实际工作中坚持实事求是的对策和建议。     

新时期增强社会凝聚力的利益认同研究

利益是社会存在的基础,利益矛盾是影响社会凝聚力的最大因素。实现利益认同需要物质基础和心理基础的双维度支撑。化解利益矛盾,实现利益认同是全面深化改革的重要任务。利益认同作为社会凝聚力的根基,为进一步增强社会凝聚力提供了心理基础、道德支撑、价值共识和动力源泉。新时期,实现利益认同以增强社会凝聚力不仅要进一步优化利益格局,缩小利益差距,实现最大限度的公平正义,还要让广大民众共享改革成果,分享更多的改革红利,满足更多的利益需求。     

部门再生产过程的纵向联系——《资本论》中再生产理论的新探讨

当前,我国农业部门再生产中出现的矛盾是生产过程与产前服务、产后服务的联系失调,农业的初级生产和后继加工的联系不健全、不协调,致使农业再生产运动遭到种种阻碍,难以稳步增长。这种矛盾是部门生产过程内部各个阶段生产组织之间、生产因素之间的联系失调,以《资本论》中关于社会再生产两大部类关系的理论去分析此类矛盾,难以揭示其实质。因为两大部类关系的理论是说明两大部类产品补偿消耗了的生产因素和更新生产因素、追加生产因素的关系,不是说明部门生产过程内各阶段生产组织之间、生产因素之间的联系运动。要分析这种矛盾必须运用部门再生产过程纵向结构的理论,才能加以说明。马克思在《资本论》中,对社会再生产两大部类关系的理论作了集