中国英语的客观存在及对中国英语教育的启示

英语全球化伴随着的英语在世界各地的本土化，本文作者认为“中国英语”的出现具有其客观性，合理性，是向世界传播中国文化的重要工具，呼吁中国英语教学不仅要重视目的语文化的导入，更不可忽视母语文化的保持与传播。     

中国英语的客观存在及对中国英语教育的启示

英语全球化伴随着的英语在世界各地的本土化,本文作者认为“中国英语”的出现具有其客观性,合理性,是向世界传播中国文化的重要工具,呼吁中国英语教学不仅要重视目的语文化的导入,更不可忽视母语文化的保持与传播。     

中国式管理与中国管理模式的理论辨析

中国式管理与中国管理模式貌似相同,实则有很大差别。二者在理论来源上,有"中国传统哲学+西方现代管理科学+中国古代行政管理实践"与"中国管理哲学+西方现代管理科学+中国现代企业管理实践"的差别;在生成根基上,有农业经济与工业经济及知识经济的差别;在建构前提上,有等级与平等的差别;在核心内容上,有管与理的差别;在表现形式上,有零散与体系的差别;在应用特性上,有灵活机智与可复制性的差别;在追求目标上,有保持组织稳定与促进组织发展的差别。     

中国面对复杂的未来

美国中国问题专家李侃如的专著《治理中国》是作者30多年来对中国问题观察和思考的结晶。同时也代表了目前西方许多学者对中国政治、经济、文化等问题的看法。本文摘录部分观点供参考。     

中国入世十年的收获

2001年12月11日,中国正式加入世界贸易组织,如今,中国加入世界贸易组织已经十年。这十年,是中国经济社会发展取得显著成就的十年,也是中国对世界经济作出重大贡献的十年。中国占全球GDP的比重由2001年的不到4%上升至2010年的     

中国本土管理研究的几个关键问题——对黄光国、罗家德的访谈

本土学术应立足于东西文明的结合。用西方的分析性思维方式去解读中国文化传统会在社会科学的不同领域产生涵盖文化的理论,它不仅对中国有很大的影响,对西方的社会科学理论也是一种挑战。就本土社会研究而言,西方最优秀的学者建构的社会网络的、结构性的、关系主义的思维方式,给予中国本土研究非常有价值的启发。中国本身的崛起与西方理论的发展,会使得我们今天称之为本土管理的研究,明天成为世界的管理理论。     

中国人的心何以暖起来

尽管国际金融危机仍在扩散和蔓延，中国经济已出现回暖迹象，海外舆论对此十分关注并称“令人鼓舞”。经济出现回暖迹象，这是从数据与事实中分析得出的结论，其背后则是中国人战胜困难的坚定信心。     

中国共产党与中国的发展道路

研究中国的发展道路,核心是中国共产党。中国共产党是中国现代化建设的领导者、组织者、推动者。中国的发展道路,是中国共产党领导中国人民为实现社会主义现代化艰辛探索的道路;中国的成就,是中国共产     

古巴改革的中国因素

虽然古巴一些改革措施与中国改革初期的思路近似，但两国在国情、经济状况、所处国际环境等方面差别很大，这都决定了古巴不能照搬中国模式     

重新发现文化中国中国人应实现中国人的梦

中国人应该实现中国人自己的梦。这个梦就是自己能干自己的事，自己能做自己的主，又秀于承担应该承担的责任。而这一切，中华文化在几千年的历史演进中，都曾留下丰富的精神矿藏，静待我们去全面发掘。     

大平台、聚义厅及其他——四谈创建现代管理科学中国学派的若干问题

现代管理科学中国学派,是现代中国学者研究管理科学所形成的学派.它是现代中国人对管理科学研究成果之总和,具有中国特色和时代特征.现代管理科学中国学派是个大平台(大舞台)、聚义厅、大家庭,足以容纳现有各种研究中国管理的力量共同开展研究.中国模式是中国学派的实践形式,中国学派是中国模式的学术形式,它们具有鲜明的显著的中国特色.     

中国的城市化

中国城市化经过了一个漫长而曲折的过程。这一过程与人们对城市化战略认识上的曲折反复是一致的。近20年来,中国已经进入城市化稳定发展阶段。城市化滞后所付出的代价已经受到人们的重视。城市化速度取决于制度安排。促进城市化进程的制度安排包括:转变就业制度,促进就业应该是中国政府很长一段时期的核心政策;制定促进就业的企业政策;改进技术路线;调整城市建设方针。从目前的所处的经济发展阶段看,中国正面临城市化的加速发展,面临巨大的社会变迁。城市化需要成熟的经验和新的知识。     

六西格玛的精髓与它的中国根

当企业刚刚建立,或者ISO标准下的流程架构还 没有完全建立时,不鼓励上马六西格玛 2005年11月4日 今天,突然接到杂志社的电话,让 我谈谈六西格玛实施有哪些中国特 色?我知道中国企业对六西格玛是向往 的,从2000年开始,陆续有联想、宝钢、     

我们正在忘却的传统文化

1900年2月10日,梁启超写下激扬一代中国人的《少年中国说》,“少年强则国强,少年富则国富”。今天,梁启超曾寄望的少年,具有希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质,都在这一代身上可以依稀地看见。可是,他们身上的中国传统日趋减少,他们的特质与个体不复存在,中国味淡不可闻。忠孝仁义信礼智勇现在,只有在台北的大街上看路牌,才能见到它们。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来,也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学…     

中国情景与中国管理研究:转型特征与文化认知特征的整合观点

如何看待中国情景是中国管理研究的一个核心问题。中国情景应该主要包括2个维度:转型维度与文化认知维度。通过整合2个维度分析中国情景和管理实践,可以为后续中国管理研究和实践提供理论基础。     

浅谈“中国哲学”的“合法性”问题

结合“中国哲学”与“哲学在中国”的区分的问题的提出,从“哲学”概念的来源及其发展过程的分析入手,以西方哲学理论为基础,最终得出“中国哲学”系合法这一结论。