和查尔斯王子打牌

“圈子”是当下最流行的词汇之一，正所谓“物以类聚，人以群分”，社交动物都需要一个自己的圈子，绅士们也不例外，他们穿梭在一个个的绅士俱乐部里。     

野心优雅邵太太

香港影视传媒界“—代宗师”，人称六叔的邵逸夫先生前段时间去世，华人圈为之震动。内地网友以拍照转发逸夫楼的形式悼念慈善楷模，香港媒体则侧重其“邵氏影业”的成就。慈善和生意，邵爵士兼顾得完美无瑕，人生的终点，哀荣备至。     

天安门专线班轶事

曾经，在天安门活跃着一支专线班队伍。他们的职责是：负责党中央和北京市重大政治活动的通信任务，每年“五一”、“十一”等重要节日，访华的外国元首使节在天安门厂场检阅，在天安门地区的隆重集会，都得靠他们保持通信畅通。新中国成立初期，他们还负责首都机场的首长停机坪区域的装机、调专线、现场服务、撤机等通信工作。     

给总统做饭的秘诀

每当人们了解到我在白宫当了25年的首席糕点厨师时，他们多半会睁大惊奇的眼睛，想获悉更多的细节，“总统一家都吃些什么呀？他们每晚的甜点盛宴是不是都极尽奢华？”     

天使之家

有这样一个特殊的家庭，里面居住着11个孩子，他们都有不同程度的身体残障，虽然从未享受过妈妈的怀抱，但他们背后却有千名“天使妈妈”的爱。尽管没有血缘关系，可每位妈妈对孩子们付出的爱都远远超过了对自己的亲生骨肉，人们都称这个特殊的家庭为“天使之家”。     

谁“偷”了岛城的小户型？

人人都想住大HOUSE吗?是，但不是人人都买得起大HOUSE，不是人们没有进取心，一来房子越来越“金贵”，大HOUSE需要的大票子咱们一时半会儿还弄不到手，二来独立意识越来越强的人们，也在为自己的个性刻意匹配“精致”市场需求大了，这个“小户型”也该吃香起来吧？但是，岛城的房地产市场颇有点“特立独行”的味道在京沪广等大城市被炒得如火如茶的小户型，在岛城却难觅踪影——到底为什么？是咱青岛人不爱小户型？还是另有原因？     

中国“名牌”距世界还有多远?

中国名牌少得可怜，中国没有世界名牌中国有没有名牌？中国有没有世界名牌？海外人士称：没有！这话听起未似乎有点偏激，但仔细一想，又不无道理。多年来，国际上多次评估国际驰名商标和驰名商号，前几名没有中国的，前十几名也没有中国的，前几十名还是没有中国的。近两三年，标明“MADEINCHINA”——中国制法的商品在不少发达国家随处可见，而这种产品在中国市场买不到，外国资本家拿外国原件，利用中国廉价劳动力为他们赚取了大量利润。多年来，“雀巢”咖啡、奶粉在中国十分畅销，天真的人们以为自己日常喝的“雀巢”都是进口的“…     

“做”人？

在咱中国有“做人”之说。比如说，要做个好人，要好好做人，做人要厚道…… 而在外国，就没有“做人”一说，但他们做人做得却比咱中国人更诚信、更实在、更精彩。面对“做人”的问题，老外百思不得其解：本来就是一个好好的人，干嘛还非得刻意去“做”啊。是的，在咱中国，“人”还就得好好去“做”才行。     

姚明上学记

2011年11月7日，上海交通大学的一间教室外，人头攒动，不少人手里都举着手机或相机拍照，拥堵在教室门口。阶梯教室内，几十名学生正在认真听课，坐在最后一排的“大块头”就是姚明，一起身他的头似乎就能碰到天花板。暗蓝色的宽大牛仔裤，长袖深色条纹薄毛衣，姚明一身“学生装”，笑得有些腼腆，就好像十八、九岁的学生。     

有关俄罗斯哲学传统之争

“传统”问题是一个极其重要却又研究得很不够的问题。“传统”的顽强生命力，往往超出人们的想象；对它的持久和能量，人们往往估计不足；中断多年的“传统”，有时会在新的历史条件下以强劲的势头“复兴”。透过历代俄罗斯人对待“传统”的异乎寻常的态度，人们可以发现许多值得深思的问题     

说“优死”

关于“优生”人们已经说得很多了，虽然现在距离 全社会普遍实现优生的理想还很远。然而，关于“优死”，人们谈得还很少。 人皆有死，然又忌言死。鲁迅在《立论》一文中说，某人生了个男孩，合家高兴极了。满月时抱来给客人们看，一个说，这孩子将来要发财的，一个说，这孩子将来要做官的，家人很高兴，感谢了他们；另一个说，这孩子将来是要死的，结果得到了一顿痛打。鲁迅说，说要死的必然，说富贵的说谎。但说谎的得好报，说必然的却遭痛打。 生与死，是一对矛盾。有生必有死，有死方有生。哲学中有人生哲学，却没有“人死”哲学。政治…     

海易通：直通雅典的通讯航母

因为多年从事外贸工作，我全国各地基本上都去过，一边旅游一边谈生意，觉得工作娱乐两不误，在山光水色中秀出青春亮丽的自己，乐此不疲。所以大到贴身的服装小到掌上手机，我都十分挑剔。我每次出门都遵守“极简主义”的，和在青岛家里用的不太一样。比如在青岛我的手机是那种带有手写商务通功能的，还有很多好玩的东东，彩铃、游戏、拍照一应俱全，     

文坛“扒分”写照

商品经济的浪潮,捅得那些本来就不安分的舞文弄墨的文人纷纷扬扬,扬扬纷纷。 他们在揭开头上那层斯文的面纱,走向“扒分”大军的行列…… 作坊生产 批发经营 作坊作为一种传统的物质生产方式,随着人类文明的推进,在人们的记忆中越来越淡薄了。然而,在商品经济大潮的冲击下,又被那些文化人拾了回来。在我国西部地区,就有那么一伙人,他们原先都     

上海影视文化与基层政工干部

近几年来,影视文化在上海已相当普及,成了许多居民日常文化生活中不可缺少的“亲密伴侣”。然而,基层政工干部在影视观众中只是难得的“客串者”和很少的“涉足者”。从客观方面来说,他们确实很忙。下班了,不是还得处理些余下的工作,就是还要泡在“会海”之中。回家后常有“夜访者”候着,这对住在工房中的基层政工干部来说更难避免;有的则忙于料理家务或者读夜书。他们如此忙碌,很少有闲暇时间去接触虽已相当普及的影视文化就不足为奇了。即使有点“剩余精力”,他们连播放自己头脑中的“影视”都来不及(因为白天工作中一些伤透脑子的事情还得苦     

腾讯：一个好汉四个帮

早晨，打开电脑，登录挂Q，很多人都是这样开始了一天的工作。但对于多数QQ用户而言，他们并不认识这款产品的幕后英雄。在中国互联网史上，张志东作为“马化腾背后的男人”，从来不是媒体焦点。这个胖胖的工程师自称是一个“典型的技术宅男”，他远远地避开闪光灯和镜头，人们在他所改变的世界里生活，在人海里却认不出他的面孔。     

卖官行话

大千世界各行各业，都有自己的特殊语言，或曰行话，外行人听来一头雾水，内行人一个心知肚明。即如威虎山上的土匪．就有一套自己的黑话．人家问“脸红什么？”你就得答“精神焕发。”再问“怎么又黄了？”你就得答“防冷涂的措。”答猪一句就有生命危险。英雄扬子荣上山之前，就把土匪黑话背得滚瓜烂熟，这才有了智取威虎山的壮举。时下的买官卖官，虽算不上“行业”，连土匪都不如，但在某些地方却是“买卖兴隆，频频成交，而且还有一套独特的“卖官行话”，不懂其中奥妙，即使愿出大价钱，也未必能做成“生意”。卖官都是私下交易，其语…     

海外炒房，中国富人的“公敌”之路

中国富人在当地所惹的麻烦，总结成一句话就是“过度存在”——他们太富有，生活得太舒服，太会用钱和当地人竞争资源。     

自由的向度——福柯与德勒兹的思想共振

作为战后法国思想界最耀眼的哲学家和学术明星，福柯和德勒兹曾相互欣赏、共同促进，促成了一种自由哲学的良好互动以及纯粹智识的交相辉映。对这两位思想家而言，“自由”绝非一个梦幻般的政治性术语，也绝不是一切意识哲学的栖息地或避难所——它应当(且必然)是一种源于生命本身的本真性“体验”。福柯和德勒兹从尼采那里寻获“生命”和“力量”之箭，他们将其掷向远方、越向外界，从而使思想最终走向“未思”、未知和遥远的“域外”……这既是一种走出自我之狱、“关心自己”,以及建构新“主体”的繁复实践，也是一种弥合主客二分之窠臼、恢复感性和生命的本质意义，以及实现思想自由脉动的当下化尝试(或现实操演)。在这一立场之下，“域外”成为“生命”和“自由”的起点与归宿。终其一生，福柯与德勒兹都坚持在这一层面深入探索，而这不仅使他们成为志同道合的“自由哲学家”,也使得法国当代哲学获得了新的面向和生长点。     

我希望爸爸迟到

很怕跟父母约会，他们总是到得特别早。约好了一点钟在酒楼饮茶，十二点十五分已经接到他们的电话说：“我们已经到了，你不用急。”     

解决“三农”问题须从提高农民媒介素养入手

解决“三农”问题，最终还得靠农民自己。在农民成为市场主体的今天，他们需要自主地辨识和接受信息，并依此独立决策。农民能否充分有效地利用传播媒介正确判别信息，掌握搏击市场经济大潮的主动权，变得十分重要而紧迫。因此提高农民媒介素养，尽快提升他们的信息能力，就成为解决“三农”问题的一把钥匙。