等价交换问题研究——以保险市场为例

经济学界普遍认为经济体系中的交换都遵循等价交换原则,然而保险作为一种特殊的商品往往被认为其交换行为所遵循的原则是对价有偿,而否认等价交换这一商品经济普遍原则在保险活动中的作用。运用古典经济理论对保险等价交换原则进行论证,得出保险交换符合等价交换的原则。然后运用新古典经济学的效用理论和市场理论,重新诠释等价交换新的内涵,从被保险人效用最大化、保险人零利润的角度分析保险市场的等价交换原则。     

没有等价交换,就无法实现市场的双赢——四论商业原则

等价交换原则,是市场经济的基本原则,是商业原则的精髓,也是实现合作共赢的基础.传统的等价交换观念,是按照社会平均必要劳动时间对等来决定商品价格的.然而,社会平均必要劳动时间不仅在实践中无法统计,在理论上也难以对其进行深化、细化地论述.因此,应树立新的等价交换观念,即等价交换的核心是维护买卖双方的基本权益,以达到实现双赢的目的.应注意的是,等价交换不是等量交换,也难以做到等值交换.要以时代的视野、创新的观念,用新的价值观,正确对待交换价值,尽可能做到公平贸易.生财有道是实现等价交换的重要前提,这个道就是商业道德、市场规律、公平竞争和双赢战略.坚持等价交换原则,核心问题要落实一个“真”字,即“真诚待客”“真心服务”“真货经营”和“真价明码”.     

国际关系中的关系型权力研究——一种儒家关系主义的视角

儒家关系主义认为社会关系是一种资源,且不同的社会关系产生不同的资源.同样,作为国际社会行为体的国家,也可以借助与他国关系获得关系型权力.这些关系分为工具性关系、情感性关系和混合性关系.其中工具性关系奉行公平原则、实行经济交换,情感性关系奉行需求法则、实行情感交换,混合性关系奉行人情法则、实行社会交换.关系型权力的大小,取决于工具性关系中对方的脆弱性程度、情感性关系中对方的责任观念和混合性关系中的人情大小.     

等价交换原则体现的都是资产阶级权利吗?

在批判"四人帮"的资产阶级权利无处不在的谬论时,人们往往把资产阶级权利解释为等价交换原则.但是,等价交换原则在社会主义的生产、交换、分配、消费等各个环节依然在通行;如果说,等价交换原则体现的是资产阶级权利,那末,资产阶级权利在我们这样的社会主义国家不又是无处不在了吗?这就需要我们比较仔细地考虑一下等价交换原则与资产阶级权利的关系问题.马克思、恩格斯始终认为,权利关系是由经济关系决定的.经济关系的性质不同,权利关系的性质也就不同.等价交换原则是商品经济通行的原则.然而,商品经济是历史地发展变化的,有小商品经济、资本主义的商品经济和社会主义的商品经济.这是三种性质     

试论社会主义市场经济要求的道德规范

本文从社会主义市场经济运行的本质要求、社会主义初级阶段经济关系的必然反映和现实生活所展示的客观逻辑等方面论证了在社会主义市场经济条件下确立公平竞争、等价交换的道德规范的必然性和必要性;阐述了公平竞争、等价交换的道德规范与“以为人民服务为核心,以集体主义为原则”的社会主义道德的一致性;对现实生活中存在的对公平竞争、等价交换原则的误解和误用进行了剖析。     

论资本流通与价值增殖的关系和意义

本文认为资本流通与商品流通都要遵循等价交换的原则，商品流通规律对资本总流通有决定影响．等价交换要以价值规律为基础，社会必要劳动时间决定商品价值量，客观上要求商品按等价交换．在社会主义市场经济条件下增强企业活力，应遵循价值规律和等价交换规律，发挥二者的＂合力＂作用，以提高资金使用效益．     

论在社会主义市场经济下做一名合格的共产党员

随着社会主义市场经济迅速发展,我国的社会主义建设事业取得了可喜的成就。然而由于市场经济意识的泛化,一部分党员和党的领导干部把市场经济的等价交换原则和价值规律套用到党和国家的政治生活中,或移植到社会非经济领域中,甚至把市场经济的等价交换原则与为人民服务的党性原则混同起来。这不仅损坏了人民群众的利益和党的形象,而且又破坏了真正意义上的市场经济。因此,我们每一个共产党员必须认真学习建设有中国特色社会主义理论,在建设有中国特色社会主义理论指导下开展社会主义市场经济理论的研究。从根本上弄清为人民服务的党性原则与市场经济等价交换原则的区别,必须认真学习党章,用党章来规范自己的行为,特别是要认真履行党员的义务,这是做一名合格党员最起码的要求。     

论等价交换成为伦理观念的必然性和合理性

依据马克思主义历史唯物主义的最基本原理，在我国实行社会主义市场经济体制，整个物质生活领域通行等价交换原则的现实历史条件下，等价交换必然会成为人们的伦理观念和道德原则。等价交换作为道德原则的要义，是自主自立的主体在与他人、社会的交换和交往中做到平等互助，互利互惠，力求付出与获取相一致，这作为一种基础性的道德原则，无疑是合理的、必要的。主张将经济活动的原则与道德领域的原则严格划界的“划界说”是不足取的，在道德建设上也必须破除“左”的思想禁锢和简单化的思维方式，在实事求是的思想路线指导下做出新的创造。     

等价交换的伦理意义

等价交换固然不适用于道德领域,它不能实现道德的社会功能,不是社会主义的道德原则;然而这决不意味着可以否定等价交换行为在伦理道德上的正当性意义,也不意味着可以放弃对等价交换行为的价值判断和伦理提升,更不意味着等价交换可以无须一定社会伦理道德的规约和辩护。其实,“任何一种经济制度都需要一套规则,需要一种意识形态来为它们辩护,并且需要一种个人的良知使他努力去实践它们。”1更何况,社会生活的“总体性”原则也使我们无法对经济行为和伦理行为进行适用范围的客体划分和绝对剥离,任何一方都无法摆脱另一方对它的影响、牵制和渗…     

社会主义市场经济与林业经济循环

我国社会主义市场经济体制已经初步建立 ,明显地促进了社会生产力的快速发展 ,现在正向着以制度建设为中心和健全现代市场经济体系的目标进一步发展。市场经济的特点是 :以市场为导向 ,遵循等价交换原则 ,充分发挥市场机制的作用来合理配置资源 ,以发展生产和繁荣经济。依据马克思主义劳动价值学说的基本理论 ,密切结合中国的具体实际 ,走自己的发展道理 ,这是中国进行市场经济改革的基本原则。林业市场经济改革 ,必须理论联系实际 ,紧紧抓住林业生产经营的自然、经济特点和林业资金在再生产过程中循环周转的运动轨迹 ,进行理论创新和制度创新 ,才有可能全面完成改革的历史任务     

业主自治的基础法律问题研究

从业主、业主自治基本理论出发,确定业主与物业管理企业之间的委托关系;从业主自治的法理基础来说,业主自治是以建筑物区分所有权的共有权为基础的,所以笔者以建筑物区分所有权为基础,对业主自治存在的法理基础进行分析,总结业主自治的几个基本原则,即效率原则、公开原则、公平原则和约束力原则,为业主自治的具体操作提供理论依据。     

科学发展观视域下两岸关系良性发展的原则与机制

科学发展观是指导我国全面建设与发展的重要指针,对我国对台政策和两岸关系具有重要的指导意义和方法论价值。在科学发展观视域下达到两岸关系良性互动,其基本原则是：坚持以和为先原则,坚持两岸发展的和谐性、和平性;贯彻以人为本原则,抓住两岸主流民心民意;秉承全面协调互信原则,逐渐填平两岸民众心理的历史鸿沟;实行互利互惠原则,夯实两岸统一的利益基础;坚持改革完善自我原则,增强台湾民众的向心力。其基本路径是：建立两岸政治关系的互信交流机制;建立两岸互惠互利的政府间经济合作机制;构建两岸文化交流机制,逐渐增强两岸民众的民族一体化意识。     

正确认识和对待私营企业主入党的问题

私营企业主能否入党是一个众说纷纭的敏感问题。社会主义事业的建设者的特性决定了优秀的私营企业主可以入党 ;发展优秀的私营企业主入党应该把握好发展党员的方针政策、原则和程序以及对优秀私营企业主的考察培养等问题     

和合思想在当代思想政治教育实践中的运用

和合思想是中华民族传统文化的思想精髓,其表征为以平和、融合的价值观和方法论去解决问题、调和各种关系。在思想政治教育实践过程中,辩证地运用“和合”思想的珍贵资源,对于挖掘并发挥其在思想政治教育实践中的价值和作用,具有十分重要的理论和现实意义。     

中国现代文学史书写范式的若干问题

中国现代文学史的著述日益繁多,但真正自成体系、有价值和特色的只占少数。中国现代文学史书写,要把港台文学和沦陷区文学、以及少数民族文学和女性文学有机融入文学史,而不是硬性地作为板块嵌入。在价值观与历史观上,应该真正贯彻历史主义原则,尽可能呈现历史的原生态,并以开放现代的、具有普泛价值的人性观念和世界文学的普遍原则作为价值标准。在历史与逻辑的关系中,要处理好困扰在文学史写作中的经典与非经典、主流与支流、现象与本质、规律与非规律、进化与非进化的关系。     

城市房屋拆迁中的房屋产权调换制度

根据新法规 ,有关拆迁的房屋产权调换中的法律关系主体范围比以前有所缩小 ,但承租人仍是重要的主体之一。必须尊重有关当事人的选择权和优先待遇。由于历史性欠帐的原因 ,对公有出租住房和私有出租住房应实行不同的补偿安置方式     

论复合词结构的语法属性

不同语言的词法有不同的表现 ,不能以西方语言的词法来衡量汉语的词法。语素序是复合词的构造手段。复合词结构分析的基础是语义 ,但语义关系不是判断结构关系的标准。汉语合成词的内部构成情况复杂 ,并非所有合成词的构造都有语法关系 ,但复合词的内部结构是可以分析的。词组构造并非与词组的功能完全一致 ,因此复合词的构造与复合词的功能不完全一致 ,并不能说明复合词结构没有语法属性     

我国社会工作价值观的建构

价值观作为人类行为的总体指导,是社会工作的灵魂。源自西方的社会工作价值体系,因其社会思想环境而带有浓厚的个人主义色彩,在其中国化的过程中,与更倾向于集体主义思想的中国传统文化产生种种错综复杂的关系。因此,在中国社会工作价值观的构建中,要立足我国实际,分析对比个人主义与集体主义的差异以及二者对社会工作价值观的不同影响,有所拒纳和扬弃,尤其注意对个人价值和尊严的尊重,使个体意识到其应有的权利。     

我国民法典应当弘扬人的全面发展价值

民法典的制定首先应当以一定的价值为指导,我国民法典应该以弘扬人的全面发展为重要价值理念。考察人的全面发展的历史演进过程,将弘扬人的全面发展纳入我国民法典价值核心具有的I必要性,这种价值在民法中体现在许多方面。弘扬人的全面发展价值应当处理好保障行为自由与对自由的必要限制,实现实质平等与形式平等的统一,充分保障人格权与对人格权合理限制等的各种关系。     

浅析默克尔时代的中德外交

默克尔时代德国政府对华政策在保持自20世纪90年代以来的连续性的同时，也出现了巨大变化。随着德美关系的改善，默克尔政府开始推行“价值观外交”，对中国的崛起进行抵制。德国政府还企图利用西藏问题压制中国改变人权政策。随着中德经贸交流的不断扩大，未来中德外交必将得到改善。