民俗文化广告的审美价值

民俗文化广告是一种综合性的实用艺术,也是一种独具魅力的审美文化现象,具有相对独立的审美价值。民俗文化广告通过民俗文化与广告传播的有机结合,以新颖的创意、优美的意境和富有冲击力的表现手法,在满足受众审美需要的同时,利用民俗文化拉近受众与商品之间的距离,从而达到更好的广告效果。     

广告意境的创设原则解析

广告意境虽然深受艺术意境的启发与影响,但广告意境的创设有自己的原则:广告意境的创设必须结合产品、品牌本身的特色,以促进产品销售为终极目标;意境化广告并不适用于所有的广告,其模糊性、意会性的特点更适合于品牌形象广告;广告意境的创设还必须充分考虑受众的接受问题。只有处理好广告产品、品牌、受众与意境的关系,才能真正实现其广告意图。     

有效的广告策略──广告的心理学法则

“科学的广告术是依照心理学法则的”。好的广告，是在用各种技术提升注意力，并有效地促进受众的“记忆”与“联想”。一则广告如能使人们在引起极大关注的同时，产生适切的联想，并由此而获致长久的品牌印迹，那么，这则广告就必能奏效。事实上，广告对消费者心理与行为的作用过程，也正是如此：诉诸感官、引起注意，创造印象、引起记忆，赋予特色、激发联想，坚定信念、导致行动。因而，有效的广告心理策略就在于：突显自我、唤起注意，使广告顺利进入受众心灵感知领域；制造印象、引导记忆，使广告在受众心智中获致长久印迹；发掘联系、激发想象，使广告在受众心目中拥有自身的意义。     

论中国山水画生命艺术的诗禅情韵

中国山水画的最高境界就是空灵、静穆、飘逸之美,概因华夏山水画艺术的精神境界惟有凭借饱含情感并诉诸直觉体验的禅宗形象体系,才能暗示、象征、启迪、感化接受者,使之真切体悟到意境形象所涵盖的、尚无直接表现出的“心随物游”、“象外之象”、“味外之旨”、“言外之意”,从而诱导世人去寻觅那蕴含有生命终极关怀意义的审美价值和艺术自由解放的精神妙境。     

诗歌翻译的意味与意境

把诗歌翻译看成是一种语义对等、信息同一的媒体符号对另一语言符号的文本阐释实际上是一种狭隘的翻译观。诗歌翻译标准是由诗的意向结构中的意蕴与审美价值所决定的。至近而意远,意境成了诗歌翻译的灵魂。境生于象外,使象与象之间互相规范涵盖,互相融通生发并超越自身的限定性而获本真的生命。这一本真生命之象流光溢彩,“意味生”而“神境出”,无画处皆成妙境。     

论新闻媒体的广告价值

媒体的广告价值由“媒体的表现力”、“媒体的传播力”、“媒体的影响力”和“受众的消费力”构成。提高新闻媒体的广告价值 ,一在于锁定有营销价值的受众群 ;二在于充分地供给能够满足这些受众群合理的信息需求的媒介产品 ;三在于提高有效覆盖的绝对值     

论广告语言的意义

广告言语不断发布产品信息 ,促进了生产与消费的良性循环。适应当代文化语境 ,广告语言成为产品的包装手段 ,塑造了具有极大附加值的产品形象。它通过制造审美幻像 ,不仅给人带来精神上的愉悦 ,“消除”受众的困顿劳累 ,获得现实矛盾的象征性解决 ,而且刺激了受众的消费兴趣 ,引导着受众的消费时尚 ,连其自身也成为受众语言消费的对象。     

多方突破与造魅方术:论影视广告的修辞战略

文化语境：广告语言的栖息地任何语言都是在一定语境下的产物，它所采用的独特的表意方式，“总是在特定的文化语境的压力下创造出来的，其目的是回头在这种文化语境中造成实际的符号感染效果”。当文化“成为围绕话语、影响话语又受话语影响的语言性环境时”，文化环境就形成了。广告语言也是在特定语境中生存和发展的，它契合受众的心理需求，反过头来就是要最大限度的感染受众，尽量作到使自己的蕴涵一览无余，以求最为有效地传递商品信息。广告语言的文化语境主要涉及隐性层次上的价值观念、“文化压力”、“审美惯例”、“文化策略”等…     

广告审美漫谈

广告在传播商品或服务的经济信息的同时,也传递着审美信息.广告具有审美价值.广告的审美价值产生于广告与受众即审美客体与主体的互动过程之中.广告审美价值的主要特征是真、善、美的统一.     

昆曲意象翻译的原则——交际性对等与经验主义审美的融合

昆曲曲词的意境美是创作主体借助意象组合的修辞手段体现的。昆曲曲词的意象组合方式有助于源语受众体验曲词意境之美，而曲词译文的意象组合方式有助于译语受众体验曲词意境之美。通过自译的版本来检验交际性对等与经验主义审美的融合在曲词意象翻译过程中的作用，这一原则使原文的意境美与译文的意境美实现了最大限度的统一。     

心理文化照应视角下的广告翻译策略

本文试图从思维方式、价值观念、审美情趣、语言承载等方面,阐明优秀的广告必须照应广告受众的心理文化.广告翻译质量的关键在于能否使译入语文化背景下的受众产生原文在源语文化背景中的相应效果,在于能否准确把握两种文化异同,充分照应译文受众的心理文化背景,并在此基础上选择适当的语言形式再现原文的内容、形式和功能.     

谈公益广告叙事的功能、原则与方式

文章从公益广告的性质、特点、作用及创意审美方式出发来分析和探讨公益广告叙事的功能、原则及方式的作用、地位与艺术表现形式。公益广告叙事通过有效的启发与激活功能、传播与对话功能来达到其广告主题让受众接受的目的;公益广告叙事应遵循人性化、生活化和情境化原则,使公益广告的传播摆脱生硬说教的窠臼;公益广告的叙事方式主要在思想上化抽象为具象,在情感上变生硬说教为以情动人,在创意审美上改平铺直叙为匠心独具。     

论“兴”与意境同源而分流

“兴”和意境充分体现了中国传统美学的民族特色。“兴”和意境都是物对。动的感发和心与物的契合、相融而呈现在作品中的美。作为审美对象，诗歌“兴”的出现似乎先于意境，但诗歌意境滥筋于“兴”。但随着历史的演进，文艺创作的发展，诗歌“兴”和意境的创造逐渐呈现出各不相同的形态和特色，“兴”和意境终于增变发展成为中国传统芙学中的两个耀眼醒目的范畴。本文拟从‘兴”与意境同源而分流的角度，对它们审美结构及其审美特性的异同作简单比较。一、诗歌意境独特的审美结构及其审美特性。在文艺美学中，意境是一个标志艺术本体的审美…     

意境“哲理意蕴”的审美心理基础

在现代艺术意境界说中,“哲理意蕴”说以“带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感”界说意境的内涵,立足民族的传统美学精神对意境的哲学层面进行阐释,是意境内涵系统中最具形而上意味的界说.“哲理意蕴”说提出的根据是多方面的,主要从主体审美心理结构中整合超越的审美知觉、感物即兴的审美能力以及民族传统的天人合一的审美理想三方面,粗略地考察意境“哲理意蕴”的审美心理基础.     

书面广告语言运用中的审美追求

语言符号是广告作品的重要组成元素之一,对于书面广告语言而言,其美不仅仅是指外在形式的美,更重要的是语言本身能对目标受众具有牵引力。在现代人类生活中,审美活动无处不在。实用性、功利性很强的书面广告语言的运用,也应遵循审美规律,顺应受众的审美心理过程,尊重其特殊的审美趣味。     

论书面广告语言对审美心理的适应

人类的审美活动,遍及生活的各个领域。实用性、功利性很强的广告中也常有审美的身影。广告书面语言的运用,也应在准确传达信息的基础上遵循审美规律,顺应受众的审美心理过程,尊重其特殊的审美趣味。     

庄子“虚静”说美学内涵析论

庄子的“虚静”说最本质地表现出了哲学境界与美学境界、审美境界与人生境界的内在统一性。其美学的内在精神联系表现为:虚静的实现——超越的审美追求,以自由的心灵去观照宇宙自然,万物人生;虚静以体道——审美的直觉体验,以自由的心灵对天地万物作整体的审美直观;虚静以凝神——走向艺术的自由妙境,把它与技艺等活动的自由境界联系起来,使“虚静”成为一种创造性的审美态度。     

在线收费的困惑——《华尔街日报》与《纽约时报》在线收费对比研究

传统赢利模式是以广告为中心,通过媒体信息凝聚受众注意力,并将注意力出售给广告商,实现赢利。但是,受金融危机和新技术发展的影响,广告市场缩水,报业近年来生存艰难。在线收费作为报纸在开拓新赢利模式领域较早的尝试,把受众置于报业营销链中的核心位置,将原本廉价的内容以适当的价格出售给受众,使受众从“免费阅读”进入“付费阅读”。然而,目前在线收费依然存在困惑。若以受众为核心的收费,培养全民“付费阅读”的习惯,让渠道商、内容商博弈,在线收费的困惑将柳暗花明。     

徐陵诗歌的审美艺术

徐陵诗歌在艺术层面具有很高的审美价值。他的诗歌声律非常严谨,诗句的合律程度极高,超出了同时代其他诗人,并且出现了成熟的律诗。在用韵方面和谐细腻,达到了唐代诗人的用韵水准。俳偶艺术工整稳妥,精细巧妙,时常出现新颖奇特的对仗形式,甚至还用了不少“借对”和“流水对”。用典稳妥切当,多以熟典入诗,引用典故能融于诗境之中,密合无垠,不著痕迹,达到令人不易觉察的妙境。声情茂美,相得益彰,诗人以声情传达诗情,使格调美与意境美相互融合,韵味悠长。     

谈室内空间意境美的营造

现代室内设计除了满足基本功能外,还应注重不同的室内空间意境的创造。意境是室内空间的灵魂,创造了室内空间的意境,就能使空间的“思想”和“情感”得以表达,使空间内的景真、情真,产生幽深意远的审美境界。文章通过对柯布西耶、莱特、贝聿铭等设计大师作品的研究来分析和阐述影响室内空间营造意境美的因素,并从中总结得出营造室内空间意境美的方法和手段。