追踪鱼牙嶂杀人野生华南虎

华南虎，又名中国虎，是我国特有的珍稀虎种，为国家一级保护动物，国际自然保护联盟将其列为世界十大濒危物种之首。目前，野生华南虎的总数不过30只。     

留住“偷渡客”美洲豹

在中国人现在关心华南虎的照片到底是不是真的时,美国人则想尽办法想把"偷渡"来的美洲豹留下来这段时间,许多专家就濒危动物华南虎到底是不是重返陕西森林争得一塌糊涂,直到最后有人拿出年画,"华南虎"照片的拍摄者周正龙都不承认自己做过假。这个赌了三颗脑袋的事件最后演变成一个娱乐事件,给人的感觉倒像是大部分人真的希望华南虎已经灭绝了。至于华南虎如果真的存在,该怎么保护,没人关心。     

汉中虎迹及虎文化

汉中自古多虎，且历朝不断，既有志书记述，又有化石、文物佐证，历代诸多文人学士、地方官吏和过境墨客的诗文也有记载和描述。生态环境的严重破坏，汉中天然虎场已经消失，体格雄伟、威武矫健的华南虎已寥寥无几，保护生态环境、拯救包括华南虎在内的各种野生动物资源已刻不容缓。     

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虎年刚过去虎迹已难寻"除非有关政府采取有力措施保护老虎，否则到下一个中国农历虎年──2010年时，人们将再也看不到老虎的王者之风。"这是世界野生动物保护基金（WWF）在纪念农历虎年结束时发出的警告。在本世纪，老虎的数量锐减了95％，现在仅存5000－7000余只。老虎8个亚种中的3个─-巴厘虎、里海虎和爪哇虎已经灭绝。华南虎也面临着同样的命运，因为已知仅存二三十只野生华南虎。与虎有关的非法药材交易、猎物和生存环境的锐减、执法不力、偷猎以及基因库的缩小等是造成虎类濒于灭绝的主要原因。联合国尝试限制性恢复象牙交易联合国…     

透视"华南虎事件":政府应该如何引导舆论

前不久,闹得沸沸扬扬的"华南虎事件"引发了一场"全民打虎"的运动.在这场运动中,网民对虎照的真伪进行了锲而不舍的调查,真相呼之欲出.可是,陕西省林业厅却坚持虎照的真实性不容置疑,还把事件的严重性质淡化,导致"虎照风波"的最终认定处理结果,直到今年6月29日才尘埃落定;而国家林业局则是对此事反应滞后,没有积极地促进此事真相的澄清,失去了有效引导舆论的最佳时机,导致政府的"诚信危机".本文将透视"华南虎事件",通过追溯政府在此事件中的种种表态,和在舆论引导上造成的消极影响,总结经验教训,从中获取一些有益的启示.     

中国2007年度最大社会事件回顾

最大的悬疑片:华南虎。陕西农民周正龙拍照的华南虎,众说纷纭,多方质疑,官方鉴定、民间调查、侦破专家发言、从年画虎到秘密账本、从拿脑袋担保到以乌纱帽作赌注,到底是纸老虎还是真老虎,一直到2007年结束,还没有结案。还有比华南虎更大的悬疑片吗?     

权威

华南虎翻山越岭去看望东北虎。东北虎已做了山大王,见老朋友远道来访,非常高兴,炫耀说:“在这座山头,我有绝对的权威,一切由我说了算,谁也不敢说半个‘不’字!”它怕老朋友不相信,当即唤来群兽,指着天     

画眉的人工饲养初探

2008年5月至2009年8月对饲养于实验室的17只(9♂8♀)画眉进行了行为、疾病、食量、食性.等的初步研究,发现画眉雄性问极其好斗,外伤偶有发生,严重可致使争斗一方死亡;常患疾病为腹泻;食多种水果蔬菜,更偏爱黄粉虫、昆虫等动物性食物.提出人工饲养条件下画眉食物供给、饲养管理与饲养环境的配置等建议.     

新闻真实性的演化与涌现——网络传播环境下"华南虎"照片真伪事件之启示

新闻真实性的谈论和探究是一个历久弥新的话题与论域.本文以"华南虎"照片的真伪之辩为基点,引入一个新闻真实性研究的全新视角,探讨新闻真实性在网络传播环境下的演化机制.     

韩国环境健康管理立法及对我国的启示

环境保护的水平直接影响着公民的健康状况,倡导“推动保障公众健康理念融入环境保护政策”理念,是我国“健康中国”发展战略中不可或缺的一部分。因此,如何在立法上妥善保护公民的环境健康利益,需要展开深入研究。作为世界上第一个对环境健康管理进行单独立法的国家,韩国的《环境健康法》在环境健康管理立法方面具有代表性,其在风险预防原则和接触者中心原则的指导下,规定了针对环境健康风险的评估制度、与环境相关的健康损害预防和管理,加强易感人群的环境健康权益保护等。我国在环境健康立法保护方面可以借鉴韩国的成功经验,制定相应专门法规,坚持风险预防原则指导下的易感人群保护,“以我为主,为我所用”,更有效地探索中国环境健康管理的立法保护之路。     

清代四川土地开发与环境变迁——以水土流失问题为中心

明末清初,四川荆榛遍布,虎患甚烈。人们不得不大量减少天然植被,消除虎患,生态环境由此发生了明显变化。清中后期,四川农民加大力度垦辟丘陵、山地,这是增加耕地的重要途径,也是水土流失的主要成因。水土流失危害较大,不仅有损本省膏腴,而且贻害至长江中下游地区。清代四川农民在保持水土方面虽取得一定成效,但其力度尚嫌不够。历史的启示是严正的:掠夺式经营方式必须禁止,可持续的理念和科学的发展观必须坚持。     

从虎意象看《西游记》神魔叙事的传奇与志怪性质

小说《西游记》在分类上属于神魔小说,但是作者在情节安排和人物形象塑造上经常有超出神魔叙事的笔法。整个故事中安排了多次打杀猛虎、虎精以及人虎互变的情节,从而使得神魔叙事带有了传奇和志怪性质,增加了小说的可读性,令小说叙事呈现出更大的综合特征。     

论湘西土家族的蛮悍精神

湘西土家族的蛮悍精神，表现为不信邪的民族性格，服软不服硬的英雄本色和不服输的顽强意志。这种变悍精神，是古代巴文化崇虎尚武基因的传承，也是湘西山重水复自然环境的铸造。     

新疆虎余论

新疆自古有虎，新疆虎的形象深入社会生活各个方面，这有大量出土文物和文献记载为证。中外探险家和化名人均证实，新疆虎绝迹只是20世纪50年代的事情。其因主要是生态环境恶化。     

西夏环境史研究三题

本文主要讨论了与西夏自然环境相关的几个问题：一是西夏野生动物的种类及分布状况，认为西夏境内有牦牛、虎、鹿、骆驼等野生动物，家养骆驼的数量十分可观；二是西夏对自然环境破坏的方式和类型，主要有战争、樵采、修筑城寨等；三是西夏官方文献以及地方民众表现出的朴素的环境保护意识。     

“边缘地带”解决“三农”问题成败规律探析

研究"三农"问题成败的角度有很多,但从地缘政治视野中去探究"边缘地带"这一特定空间区域的成败经验,目前尚属空白。二战后的"四小龙"、日本和以色列都是成功的案例,而印度、伊拉克、伊朗则是失败的案例。总结其中成功的经验和失败的教训后可得出这样一个结论,即"边缘地带"的国家和地区,必须采取符合当时形势要求的外交战略和自身定位,通过至少与一个全球强权国家结盟,争取机遇和资源,实现"三农"问题的解决。     

白虎不是鄂西、湘西土家先民——虎巴的图腾

白虎的崇拜者不以白虎为自己的部落命名 ,又不禁止猎虎 ,也不禁止互通婚姻 ,所以 ,白虎不是虎巴的图腾。从《后汉书·南蛮西南夷列传》关于廪君的记载中可以看出 ,虎巴崇拜白虎 ,就是崇拜他们的精神始祖廪君的亡灵。因此 ,白虎崇拜就是祖先崇拜 ,白虎神就是虎巴的祖先神。     

自然类词项的意义与指称--基于分类学实践的考察

分类学实践包含鉴定和建立分类系统两个环节，诸如虎(Panthera tigris)这样的自然类词项既可指称一个鉴定的对象，也可表示某种分类系统的一个范畴。前者是自然类词项的指示词用法，后者则是自然类词项的概念用法。基于对自然类词项两种用法的区别，可以比较自然地解决某些语义学问题。     

对普通高校体育课程改革的思考

从普通高校体育课程改革入手,加深对普通高校体育课程目标的认识与理解,优化教学内容,构建多功能的教学体系,发挥各种优势项目的合力功效,促进学生身体的全面发展。     

宽带信号子空间谱估计修正方法的研究

提出了信号子空间维数估计法、噪声子空间加权法和扩展MUSIC法三种修正的宽带信号子空间谱估计方法,它们均有效地解决了宽带信号子空间谱估计法所存在的信号子空间维数扩展问题。信号子空间维数估计法用包含信号99.9%以上功率的特征值数目来估计信号子空间维数,正确地划分了子空间。噪声子空间加权法和扩展MUSIC法不用划分子空间,而是给噪声子空间特征向量或全空间特征向量加权,减小了子空间维数扩展的影响。仿真实验结果表明:三种修正方法是有效的,并具有良好的统计性能。