马克思对民主国家与资本主义社会之间张力的分析

马克思一生的志向和理论研究就是人类如何消解现代民主国家--资产阶级民主国家与社会之间的肾张关系,从政治解放走向人类解放.民主国家和资本主义社会之间存在着明显的张力.民主在马克思那里的地位仅仅是"国家的最高形式",并不是其理想,自由人联合体才是马克思的终极关怀.     

善治视野中我国公民行政参与路径的思考

20世纪90年代以来,在西方新公共管理运动中成长起来的"善治"理念和模式在大众中产生了日益广泛的影响.本文以善治理论为视角,在全球行政民主化大趋势下,对我国公民行政参与的路径进行了思考.需要说明的是本文并非研究一般意义上的公民政治参与--"代议制民主模式下公民参与",而是对公民行政参与--"行政民主模式下公民参与"的思考.     

政治效能感研究的学理基础与现实意义

政治效能感是西方政治学研究学中的重要概念,在它的研究兴起和发展过程中形成了较为深厚的学理基础,包括古典民主理论、参与民主理论、政治文化理论和态度与行为关系理论.不仅如此,政治效能感对于现实政治世界也具有相当的解释力,这种解释力可以体现在公共政治生活中,也可以反映在个体的政治生活中.     

抗战时期邓小平论共产党员与民主政治--兼论民主政治与共产党员的先进性

本文阐述了抗战时期邓小平同志关于共产党员与民主政治的思想理论,并深刻地指出了民主、民主政治思想素质是无产阶级政党--共产党组织的本质要求,是共产党员先进性的又一重要表现内容,对我们现在开展的保持共产党员先进性教育活动具有重要的指导意义.     

论西方政治信用伦理思想的历史演变

在古希腊的城邦社会,政治信用伦理被视为维护政治稳定的重要价值,是城邦国家特别是统治者与臣民之间应遵循的主要德性与规范.在中世纪,政治信用伦理与神学糅合在一起,统治者与臣民之间的"政约--守信"关系,被认为是神的旨意.在文艺复兴时期,出现了一股否定政治信用伦理的非道德主义思潮.但随着社会关系由"身份到契约"的转变,随着以市场、民主与法治为基本内容的近现代文明的出现,政治信用伦理在西方民主社会得到高扬,成为西方民主政治运行的道德基础和价值根基.     

论民主式思想政治教育

民主式思想政治教育,即在思想政治教育中适时导入"民主"的理念。民主式思想政治教育有四个基本问题:民主式思想政治教育的依据;民主式思想政治教育的特点;民主式思想政治教育应坚持的原则;民主式思想政治教育的实施途径。     

新时期扩大农民有序政治参与的路径选择——基于社会资本理论的视角

扩大农民有序政治参与是我国社会主义民主政治建设的重大任务,也是解决"三农"问题,构建社会主义和谐社会的基本条件.借鉴社会科学领域中的一门新兴理论--社会资本理论,从信任、规范和网络三个维度来探索扩大农民有序政治参与的路径.     

个人生活的自然--论吉登斯生活政治的本质

文章分析了吉登斯对性、爱、民主关系的思想,吉登斯批评了赖希、马尔库塞、福柯关于消除性压抑的思想,认为应当恢复男女之间的"纯粹关系",这种"纯粹关系"经由"浪漫之爱"而成为稳固的、自觉的亲密关系,这样的亲密关系才是与自治的、自觉参与的、和平的民主同构的.因此,民主根植于个人生活的自然性--性、爱、纯粹关系中,生活政治的基础和目的正在于个人生活的自然.     

试析精英民主论的民主价值观

在西方民主理论发展史上,精英民主论占有一席之地。精英民主论在民主价值观方面表现出否定古典民主理论的人民主权价值,强调并论证民主在维持精英统治方面的程序价值的倾向。精英民主价值观的代表性思想是:韦伯的合法性民主价值观,熊彼特的领导权竞争民主价值观,达尔的多元民主价值观。精英民主价值观的理论主题是,寻求稳定资产阶级统治地位和完善资本主义政治秩序方法和途径。在精神实质方面,精英民主价值观表现出保守主义的倾向,并且表现出否定民主价值以否定社会主义的学术追求和政治目的。     

浅析东南亚国家“威权政治”中的民主化因素——以新加坡“威权政治”为例

威权政治是一种由不具备竞争性和多数选民参加的选举制度构成的统治形式。威权政治与极权政治是两种不同的统治形式。东南亚国家的威权政治制度可以从霍布斯的"自然状态理论"和"亚洲价值观"中找到理据。威权政治作为一种成功的政治制度和管理范例,为新加坡等东南亚国家面貌带来了翻天覆地的变化,但经济的高速发展和民众民主意识的觉醒必将对威权政治的前景带来挑战。威权政治的出现具有一定的必然性,但最终必然走向民主政治。