《史记》中之“离碓”、“沫 水”辨析

灌县离堆,是都江堰堰首工程的重要组成部分之一。记载离堆最早的是《史记·河渠书》:“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。”从此,人们就以“离堆”或“成都二江”来泛指都江堰。班固《汉书·沟洫志》基本照抄此段,只在蜀守冰前加一“李”字,说明冰李姓。东汉时,由于一九七四年在都江堰外江出土的东汉李冰石象题字而知当时称都江堰为“都水堰”,从而证明李冰所凿离堆确为灌县离堆,司马迁的记载是可信的。但当时人们对“凿离碓,辟沫水之害”的“沫水”产生了怀疑。人们都知道沫水是指大渡     

雍熙北伐分兵几路?

宋太宗于雍熙三年(986年)大举伐辽.最近,李一氓同志在《读〈辽史〉》一文中(《文艺研究》1981年第4期),认为是“宋五路攻辽”;常征在其《杨家将史事考》中,也认为宋军兵分五路,北攻辽朝.雍熙北伐究竟兵分几路?常征说,除了山西、河北三路宋军攻辽外,还有高琼“曾率水军浮海北攻平州,并占领今滦河下游及秦皇岛地区,为北伐中宋军重要的一路.史传疏漏其事,而观于《辽史》,其军事行动曾严重危胁契丹,故肖太后曾派重兵御之也.”考《辽史·圣宗本纪》,统和四年三月十四日,“诏林牙勤德以兵守平州之海岸以备守”;又《耶律化哥     

蒲鲜万奴史事编年

泰和六年(公元1206年) 任尚厩局使,秩从五品。五月以副统之职随平章政事仆散揆反击南宋军队。六月奉命与完颜达吉不等随都统完颜赛不等,帅军在溱水一带阻击宋军。“会溱水涨宋兵扼桥以拒,赛不等谋潜师夜出,达吉不以骑涉水出其右,万奴等出其左,赛不度其军毕     

魏了翁与宋代理学

魏了翁(公元1178——1237年)字华父,南宋邛州蒲江(今四川省蒲江县)人,学者称他为“鹤山先生”。魏了翁是南宋末年著名的理学家和政治思想家。曾任职于南宋中央和地方政府。魏了翁出仕的初期,正是程朱理学被定为“伪学”、“逆党”的时候,当时“讳言道学”,(《宋史·魏了翁传》)但他却独承濂洛一派学说,又上疏请表彰周敦颐,并为周敦颐、程颢、程颐请谥,在确立理学统治地位的过程中,他是起了重要作用的。在政治上,魏了翁不满意宋代末年的腐败政治,极力主张改良,提出了“观民以察     

混沌舞·盘古舞·浑脱舞──原生态戏剧性仪舞之一考察

作为志怪小说之祖的《山海经·西山经》有一节“帝江”的故事：“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足，四翼，浑敦天面目，是识歌舞，实为帝江也。”（引据袁柯《山海经校注》，下同）对此，诸家已从各层面做了解读。其要点如下：（1）帝江，就是帝鸿，帝江四翼，说明他曾是一只鸟。江、鸿，上古一音之转，偏分可省．《左传》文十八年帝鸿氏有子“浑饨”，正是其分化。“浑炖”促读为“鸿（江）”。（2）帝鸿氏是黄帝的一个“分身”。黄帝为“中央上”之神，《庄子·应帝王篇》：浑饨为中央之帝。所以浑饨实是黄帝的一种“存在形式”。（3…     

外国资本入侵与上海沙船业的衰落

鸦片战争前夕,上海沙船业十分兴旺发达,拥有沙船三千五、六百艘,总共雇佣在船水手十余万人,总资本约达白银二千四、五百万两。同时,在其内部已经出现了资本主义的萌芽。但是,鸦片战争后,在咸丰年间(公元1851——1861年),上海沙船业拥有的沙船只存二千余艘,同治十一年(公元1872年)锐减到“四百号”,到了光绪十年(公元1884年)“不过二、三百艘”。是什么原因促使上海沙船业在短短三四十年中迅速衰落下去的呢?本文试图对这一问题略作探讨。     

延庆何来宋末铁炮?

我国历代疆域不一,失之考察,便会张冠李戴,闹出笑话。前不久,一家晚报刊载的《延庆县发现一尊宋末古铁炮》的报道,便是一例。按:延庆县自唐以来就属妫州。公元938年,五代后晋石敬瑭就将包括妫州在内的燕云十六州割让给契丹了。959年,后周世宗柴荣虽曾北伐,也只收复了莫、瀛、易三州,故北宋建立后,宋、辽大致以拒马河、黄河(当时黄河在今天津市附近入海)一线为界。北宋太     

文天祥论用人——读文天祥的《已未上皇帝书》

南宋理宗宝祐四年(公元1256年),文天祥在临安参加进士考试,得中头名状元。正在此时,其父去世,根据当时礼法,应当在家守制,服丧三年,才能出来做官,故朝廷未封文天祥官职。在文天祥居家守孝期间,南宋朝廷上,宦官董宋臣和奸臣丁大全擅权,政治十分腐败。宝祐六年(1258年)二月,北方的蒙古,又分兵三路,大举攻宋:蒙哥汗亲自攻蜀;忽必烈攻鄂;兀良哈自交、广北上,会师于鄂。南宋政权内外交困,正处于风雨飘摇之中。     

西路军曾攻打过永登县城吗?

1984年。解放军出版社出版了周纯麟将军的回忆录《血战河西走廊》.该书第三节以“永登城攻坚受挫”为题,记叙了西路军攻打永登县城的事。但根据我们的实地调查和史料记载,西路军无有攻打过永登县城,也没有在现在的永登县区域里经过.我们走访了永登县城和永登县秦川地区的一些老人,他们都否认此事。据史料记载:1936年10月25日,西路军开始从靖远渡河西征。11月5日,张国焘、朱德电令西路军“首先占领大靖、古浪、永登地区,必要时应迅速占领凉州地区”.11月6日,西路军制定了《平(番)、大(靖)、凉(州)战役     

南宋金元之際山東、淮海地區中的紅襖忠義軍——“中國農民戰爭史”之一節

一、引言在南宋末、金末和元初的歷史上,紅襖忠義军底種種活動,是很值得重視的。至少有如下的三個主要理由,使我們不能不重視牠。第一,這些活動,在時間上持续了很久,卽以見於普通史料的而言,自宋都统戚拱初結紅襖軍李全焚金人底漣水縣事件算起,是公元一二○四年(宋寧宗嘉泰四年,金章宗泰和四年),到李全底兒子李璮在濟南抗元犧牲为止,是公元一二六二年(宗理宗景定三年,元世祖中統三年),這中間幾乎整整是六十年诘赜蛏仙婕暗降墓犖б埠軓V,除中心地區是山東底青州、濰州、萊州以及淮東地區之外,北到滄州,西到太行,東到海,南到江北,     

世界上最早使用的火箭武器——谈一一六一年采石战役中的霹雳炮

<正> 十二世纪六十年代初,中国境内的南宋(1128—1279)和金(1115—1234)两个政权的对峙中,在长江下游和州(今安徽和县)对岸的采石镇(今安徽当涂县西北)附近的江面上,发生了历史上一次著名的水战。1161年十一月,金废帝完颜亮(1122—1161)率大军南下攻宋,直驱长江北岸,兵临采石,得手后拟再挥军北进,取建康府(今南京)。时宋将虞允文(1110—1174)整军应战。宋军虽在人数上处于劣势,但士气较高,又善水战,加之指挥有法,激战后遂告大捷,在军事史上创造了以寡胜众的优秀战     

也论“回族的形成”

从历史上来讲,回族是汉化的穆斯林。其形成年代大约在元至明中叶以前。伊斯兰教大约在唐肃宗至德二年(公元757年)至唐德宗贞元年间传入中国。很长一段时间里,它在当时的中国社会里影响不大。直至南宋时,岳珂著的《程史》才第一次用了“回回”的称呼。这个称呼的来历一直不甚明确,但是也反映了“回回”中的某些情况已值得史笔一提。按泉州《蒲氏族谱》记载,仁宗时的西域人蒲孟宗,“二世与苏子瞻是亲戚,四世为     

唐五代太湖地区经济试探

太湖,《禹贡》称震泽,《山海经》、《周礼》称具区。太湖地区是吴越文化的发源地。据记载,春秋时代吴国在太湖的东北及东边进行开发,我国的围湖造田历史,就是从此时开始。战国秦汉时期,太湖地区的开发进一步加速了。但是,太湖地区比较大规模的开发是在六朝时代,当时该地区的地主经济蓬勃发展,已成为东南的骄傲。隋朝统一中国后,于大业六年(公元610年)开凿了江南河,这是闻名的大运河的南段。它南起钱塘,经太湖的东部、北部、西北,自京口入长江。这样就把太湖沿岸的常、苏、湖三州和南面的杭州、睦州、西北的润州连成一片,构成以太湖为中心的经济区。同时,江南运河还把这个     

百年来新疆的货币

新疆历来是祖国不可分割的一部分,在政治、经济、文化上同祖国内地保持着紧密的联系。在公元1884年新疆改建行省以前,我国历代货币在新疆的流通都和内地大体是一致的。改建行省以后的一百年来,新疆的货币可以分为五个时期来说明: (一)公元1884年新疆建省到公元1911年清代统治时期: 公元1882年(清光绪八年)清政府粉碎了外敌阿古柏匪徒入侵活动,公元1884年新疆就正式改建为行省,设巡抚为地方最高行政首长,以乌鲁木齐(当时称为迪化)为省会。新疆巡抚遥受陕甘总督兼辖,全境先后设道四、府六、厅十一、直隶州二、州一、县     

夏承焘词调四声观斠评

在宋词是否有四声的问题上,夏承焘认为不仅南宋词有四声,北宋词也有四声,因而对宋词有四声进行了多方论证。针对宋词中多有不守四声的情形,夏承焘认为不能以宋词中存在未守四声现象否定宋词有四声,宋词讲四声并非逐字墨守四声,而是关键之处守四声。在词调“四声之争”中,夏承焘坚守“不破不拘”的立场,主张既要“不破词体”也要“不诬词体”,“词失乐后,更须守四声”,但作词要守活声律而非死守声律。在20世纪30年代末40年代初的“四声之争”中,夏承焘的四声观最为深刻、系统,在当时具有广泛的影响。     

北宋河湟地区招刺弓箭手垦田戍守的措施及意义

<正> 元符二年(1099年),宋军进占河湟地区后,副统军河州洮西安抚使王赡曾劝诱当地蕃部首领,令其部众应募弓箭手,但没有结果。崇宁二年(1103年),宋军再入河湟。大观三年(1109年)二月,地方官上言:“自复西宁州,招置之术失讲,劝利之法未兴,不取地利,惟仰转输,并力飞挽,增价买籴,仅济目下之急,潜滋久远之莫[弊],内外牵制,莫不穷已。望速委帅臣监司,讲求弓箭手敷足,蕃部着业之术。或诱或拘,责以耕耘,田既垦则谷自盈,     

元代的甘肃回回人

元代是回族先民大量进入甘肃的时期。由于这一时期中亚等地回回人在甘肃的分布和留居,奠定了甘肃回族形成的基础。13世纪中亚等地回回人的大量东来,与蒙古军队的西征密切相关。“那时候,波斯人和阿拉伯人到中国来的相当多,他们被称为回回,属于色目人的一种,成为构成回族的一部分来源”。早在公元10世纪以后,中亚及西亚各地逐渐伊斯兰化,伊斯兰教在这些地方广泛传播,并成为各族人民所信奉的主要宗教。从宋嘉定12年、蒙古成吉思汗14年(公元1219年)开始,在成吉思汗、窝阔台和旭烈兀的指挥下,蒙古军队3次西征,横扫亚欧两洲、共历时41年。在西征中攻陷和占领的穆斯林国家和地区有:花剌子模、钦察、波斯、阿拔斯王朝(即黑衣大食)、叙利亚、巴勒斯坦等。西征后,大批阿拉伯、波斯及中亚地区以回回人为主的     

文思院始置于何时?——《辞海》订补一则

《辞海》文思院条:释文思院为“宋代官府手工工场之一。太平兴国三年(公元978年)置,属少府监,南宋时,并少府监入文思院,其职务,据《宋史·职官志》:‘掌造金银犀玉工巧之物,金彩     

安西都护府治西州境内时期的都护及年代考

新疆地区自古以来就是祖国不可分割的一部分,汉代(公元前206年——公元220年)设西域都护府,管理西域的边防、行政和各族事务,唐代继承汉代的规模置安西都护府,辖境包括葱岭以西及巴尔喀什湖以东以南的广大地区。据《唐会要》卷七三记载,贞观十四年(640年)九月“侯君集平高昌国,于西州置安西都护府,治交河城”。当时直接统辖的区域包括西、伊、庭三州以及稍后的焉耆地区。我们现在所知最早的安西都护是郭孝恪。《旧唐书·郭孝恪传》记载:“贞观十六年,累授金紫光禄大夫,     

太平军八次攻打上海

在近代上海史上,太平军攻打上海是足可大书一笔的。多少年来人们通称“太平军三打上海”。这三次时间,一般是指1860年8月、1862年1月和5月。根据当时中外官方与私家文字记载,我们认为太平军为要夺取上海,曾八次发起对它的进攻。现按进攻上海先后顺序,稍作叙述:1860年4月,太平军陈玉成、李秀成等部,攻破围攻天京经年的“江南大营”后,乘胜挥师东征。6月,陈玉成部靖东主将刘玱林攻占苏州。太平天国设苏福省于苏州,作为经略淞沪的基地。下旬,李秀成派所部大佐将认天安陆顺得、荷天安麦冬良率先遣队一千五百人扫荡长江三角洲。陆顺得等势如破竹,占领太仓、嘉定、青浦,虽一度在松江受挫,无锡船工出身的承天福樊玉田被俘,但松江府城仍为攻克。此时英国牧师戴着“友好”面具,从上海相继赶到苏州,企图阻止太平军攻打上海。李秀成一时为“洋兄弟”