讨论之自由——兼评约翰·密尔《论自由》

约翰·斯图亚特·密尔（John Stuart Mill，1806-1873）是19世纪英国著名的哲学家、逻辑学家、经济学家。除《论自由》（1859）之外，他的主要著作还有《逻辑体系》（1843）、《政治经济学原理》（1848）、《论代议制政府》（1861）、《功利主义》（1863）以及《威廉·哈弥尔顿哲学的批判》（1865）等等。     

爱，无边无际；爱，不离不弃——小议约翰·邓恩两首爱情诗歌

一提起英国17世纪玄学派诗歌．稍微对诗歌感兴趣的人都知道一个名字．那就是约翰·邓恩。由此可见，约翰·邓恩在英国乃至世界诗坛的位置是多麽举足轻重。约翰·邓恩1572年生于伦敦的一个富商之家．信仰罗马天主教。他原是牛津大学与剑桥大学的学生，但由于宗教的关系．他虽然在牛津大学和剑桥大学先后读了6年的书．但他无法获得学位。早年曾参加埃塞克斯伯爵对西班牙的海上远征军．后成为女王大臣托马斯·埃格尔顿爵士的秘书。     

“名（代）·之不·动”式新探

“名（代）·之不·动”式来历被古汉语教材误解为用“之”字标志的宾语前置句式,本文从结构性质、结构特征、语意表达三个方面,通过比较互证,论述“名（代）·之不·动”式并非动宾结构,而是否定式主谓结构。     

伊娃·多量斯卡：《不期而遇：后现代主义之后的历史哲学》

对于希望了解最近20年西方历史哲学研究状况的人来说,波兰女学者伊娃·多曼斯卡为读者提供了一条捷径。《不期而遇》收集了她近年来有计划地对十位西方历史哲学界知名学者的访谈录。这些学者有海登·怀特、汉斯·凯尔那、富兰克林·安克斯密特、格奥尔格·伊格尔斯、杰兹·托波尔斯基、乔伊·吕森、阿瑟·丹托、莱昂内尔·戈斯曼、彼特·伯克、斯蒂芬·巴恩。另外,阿伦·梅吉尔为该书写了导论,伊娃也有一篇自述。     

请放大马丁·路德·金的时代价值意义

马丁·路德·金遇难地田纳西州孟菲斯市当天举行大规模集会。孟菲斯市当天大雨如注,几百人冒雨游行,走完约1英里（1．609公里）路程,纪念这名黑人民权运动领袖（据《珠江晚报》2008年4月6日报道）。4月6日新华网也以《呼唤平等与公正》为题点评了美国著名黑人民权运动领袖、最年轻诺贝尔和平奖获得者马丁·路德·金遇刺40周年纪念日活动：“马丁·路德·金谈及梦想,朴实而真实：马丁·路德·金诉求平等和公正,普适而普世。”“他属于钧年前,也属于现在。”“他属于美国,也理应属于全世界。”“呼唤大国与小国、强国与弱国、富国与穷国之间平等和公正．当属延伸马丁·路德·金生前之梦想。”     

回首六十风雨征程 唱响科学发展新篇

安徽省徽州师范学校·黄山学院初等教育学院·黄山市中小学教师继续教育中心，是创办于1905年，安徽最早的中等师范名校。现主要招收初中起点五年制大专、三年制幼师和中职（旅游管理）。五年制专业为学前教育、初等教育（文科方向、理科方向、英语方向、计算机方向、音乐方向、美术方向、体育方向）。现有50多个教学班，学生2308人。另有远程培训学员11824人。现在职教工119人，     

简·爱的爱情观及其对当代女性的启示

《简·爱》是英国乃至世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，小说通过主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她爱情上的悲欢离合，阐释了一种全新的爱情观。本文对简·爱独立自尊、自由平等的爱情观进行分析，无论对当时社会还是现今社会都有着深刻的现实意义。     

此类译著多多益善

在我案头放着张士尊教授翻译的三本著作：杜格尔德·克里斯蒂著《奉天三十年》（1883—1913）、伊泽·英格利斯著《东北西医的传播者》和亚历山大·霍斯著《满洲》。这三本译著我多次翻阅过。每翻后的感受可叠加成一句话：此类译著多多益善。     

哈萨克族传统婚姻习俗探析

在中国哈萨克族书面文学的形成和发展进程中。来自以阿拜·库南拜耶甫的哈萨克斯坦文学和以鲁迅为代表的中国近现代汉文学的积极而深刻的双重影响始终占据着非常重要的地位。19世纪末。居苏甫别克霍加·柴合斯拉姆（1857—1937）、阿赫特·吾鲁穆芝（1860-1940）等人的诗集在喀山出版社问世，标志着中国哈萨克族的文学创作从口头传承向书面文学过度。在这之后的几十年中。中国哈萨克族的文学创作基本上以诗歌为主。     

敬告读者和作者

《社会科学论坛》是由河北省社会科学界联合会主管主办的人文社会科学综合类学术半月刊。每月出版上半月期·学术评论卷和下半月期·学术研究卷两期。学术评论卷主要发表学术、思想、文化之评论文章,主要栏目：学术论衡,学术评论,学术对话,学术书评,学术随笔,学术资讯;学术研究卷侧重刊登学术性、专业性和应用性之研究论文,主要栏目：哲学·人文,政法·社会,经济·管理,文学·历史,文化·教育,燕赵论坛。     

西部大开发的观念清理与价值排序

西部大开发是我国发展的第三步大战略,但对“大”和“开发”,很多人还存在观念混乱,需要清理。同时,为使西部大开发达到预期目的,还必须进行价值排序、目标定位和方法选择。     

论《大唐西域记》所载之佛本生窣堵波

《大唐西域记》所载与佛本生故事相关的窣堵波,凡十七处,文中选择了其中的五处,通过与相关佛教经典及印度文献的比较分析,指出这些遗迹都是某一佛本生故事的最初上演之地,亦皆反映了相关经典的戏剧表演背景。六群比丘表演佛本生戏剧的事实,说明本生经可能都是在相关戏剧表演的基础上形成文本的。     

《大唐西域记》中的动物形象

文章归纳了玄奘《大唐西域记》中传说故事里动物形象的四个主要特征,分析并阐述了三类动物形象的内在意蕴,说明塑造动物形象可以突现人类言行,传达作者思想感情,进而强化作品的戏剧性,深化作品的主题。     

严复的"西学"思想探析

严复是近代中国向西方寻找真理的先进人物之一,著名的资产阶级启蒙思想家.中国在甲午战争中的失败加速了他"西学"救国核心思想的形成.他通过著书、翻译来传播西方资产阶级"天赋人权"思想,反对清王朝的封建专制统治;批判洋务派"中学为体,西学为用"的主张,力倡西学"愈愚".严复的西学思想具有极其重要的历史地位,亦有其局限性.     

王国维传介西方伦理学述评

王国维是中国近代学术史上的大师,他在20世纪初期,通过翻译西学著作、撰写学术文章等多种途径和方式,对西方伦理学基本理论、近代资产阶级伦理学主要是英国资产阶级伦理学以及康德、叔本华为代表的德国伦理学作了较为全面、系统的传播、介绍。同时又在研究、吸收和借鉴的基础上,形成了自己重学术、轻政治,博观约取、心仪康叔,贯通中西、长于比较的治学特点,为中国近代伦理学的建构做出了重要贡献,不愧是中国近代伦理学史上睿智的先行者和开拓者。     

汉唐“风土记”中的西域风土映像——兼论华夷文化观在汉唐时期的转变

汉唐时期,由于中外文化交流的兴盛,涌现出诸如《高僧法显西行记》、《佛国记》、《奉使高丽记》、《大唐西域记》等大量僧俗士人的西域行纪。这些著作的作者,以亲身的见闻和阅历,记载了大量的异域见闻,对于向中原人介绍异域风俗,促进西域文化在中原地区的传播,起了重要的作用。借助这种生动的西域风土映像,中原士人传统的华夷文化观念也发生了微调,变得更为开放,对西域文化也更易于理解、认知和接受。     

赵长城古今考辨

战国时期,处于四战之地的赵国为抵御南方的魏国及北方胡人的进攻,分别在其南部和北部边境修筑了长城,此即人们所说的赵国南长城、北长城。文章对赵国两道长城修筑的时间、原因、方位及现状作了考证,并对赵国北长城与当时燕、秦两国的长城,相继的秦始皇长城及今所见的明长城的关系作了辨析。     

论秦皇岛市城市形象定位

长城文化是历史文化遗产中大众认可度最高的,本身就含有品牌价值,要充分利用这种品牌效应;秦皇岛市正是长城资源的名城,占有地域优势,这为在秦皇岛市打造长城文化提供了有利条件。立足秦皇岛市长城旅游资源,将＂长城游＂打造成秦皇岛市文化旅游的重要品牌,打造＂长城名城＂的崭新的旅游形象,在旅游产业的激烈竞争中突出特色,既能获得良好的社会效益,也能取得丰厚的经济效益。将长城文化旅游与城市形象宣传结合起来,提出立足文化特色,打造城市形象;整合旅游资源,完善旅游线路等策略,以期推动秦皇岛市文化旅游的快速发展和城市形象的重新定位与宣传。     

Can the welfare state replace parents? Children's cognition in the United States and Great Britain

We compare family and parental effects on child verbal facility, verbal achievement and mathematics achievement in the United States and Great Britain. We study 3,438 5–13 year-old children from the 1994 NLSY Child-Mother Data Set and 1429 same-aged children from the National Child Development Study, also known as the British Child. Multivariate analyses suggest that the processes through which families invest in child cognition are similar across societies, with factors including low birth weight, child health, maternal cognition, family size and children's home environments being consequential. We conclude that parental investments are equally important across the two societies. The more developed welfare state in Great Britain does not notably compensate for parental investments in that society, although it may play a greater role when parental resources are absent or stretched thin.     

身历家国巨变的诸葛靓考论——兼及诸葛靓式的孝道

诸葛靓之父诸葛诞因司马氏征其入洛阳而在扬州举事,并派长史带其小儿子诸葛靓等往东吴请救兵。后诸葛诞败亡,而诸葛靓留在东吴为官。他曾任右将军,在吴亡前已经升为大司马。诸葛靓本人在德、才方面应有过人之处。孙皓即位后不久,诸葛靓参与平定施但之乱,后来还曾与丁奉一起率军北伐。西晋灭吴之役中,孙皓派张悌、诸葛靓等率军渡江,欲以主动进攻改变被动局面,但此役孙吴军队大败。吴亡后,诸葛靓先藏于其姊琅邪王妃家中,后回到故乡,并始终拒绝出仕。他与嵇绍二人在仕隐问题上的抉择与在忠孝问题上的抉择是相联系的：或以仕显忠,或以隐明孝。诸葛靓并不能说是孝而非忠者,他出仕于东吴期间对该政权是忠诚的,而他对西晋政权并无效忠义务。