逻辑证明与实践检验

近两年来,在有关实践是检验真理的唯一标准问题的讨论中,有人提出:经过实践证明为正确的理论,为什么不能作为检验真理的标准?其意思就是说,通过实践检验为正确的理论,是能够作为检验真理的标准的,也就是说逻辑证明可以作为检验真理的标准。那么,到底逻辑证明能不能作为检验真理的标准呢?这就涉及逻辑证明与实践检验的关系问题,也关系到世界观的问题,需要进一步研究。     

关于"实践是检验认识真理性的标准"理解的几个问题

理解"实践是检验认识真理性的标准"必须解决三个关键问题:其一,在实践概念上深入把握马克思实践概念的本质内涵及其革命性,避免片面从精神道德层面和日常生活实践视角对它进行庸俗化和功利化的理解;其二,在实践和理论的关系上强调理论指导实践和实践检验理论的对立统一关系,破除把二者分裂乃至对立起来的形而上学倾向;其三,在实践标准上明确真理标准和价值标准的统一是"实践标准"本身的内在要求,防止将真理认识同价值认识相割裂的倾向。从根本上看三者是有机统一的,只有全面把握它们的本质内涵及其辩证关系,才能不断推动理论和实践朝着正确的方向发展。     

理论不能作为检验真理的标准

马克思主义认为社会实践是检验真理的唯一标准,但是有的人不承认“唯一”,认为实践固然是检验真理的标准,但是经过实践检验过的正确理论,比如马列主义毛泽东思想也是检验真理的标准。对于这个问题,必须从认识论的几个最基本的范畴即主观、客观(或精神、物质)与实践的关系来研究。在这三者中只有实践才是检验真理的唯一标准,其他都不能作为标准。     

论具体真理的产生与实践对真理的检验在概念运动过程中的辩证统一

经过1978年的真理标准大讨论,实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的基本原理已经深入人心,成为人们的哲学常识了。但是,在这个人们所熟知的常识性原理里面,仍然有许多深层次的理论问题需要进一步研究。这对于准确地理解这一原理并对它加以合乎认识实际的阐释与运用,是十分必要的。实践对真理的检验与真理的产生过程的关系,就是值得再探讨的问题之一。     

关于实践是检验真理的唯一标准问题──纪念“真理标准大讨论”20周年

在马克思主义诞生以前,真理检验标准问题从未科学解决过;马克思恩格斯把科学的实践观和唯物辩证法,引入了认识论,第一次科学地解决了检验真理的标准问题;“真理标准大讨论”具有重大的现实意义与深远的历史意义．     

实践是检验真理的唯一标准这一思想的提出和发展

实践是检验真理的唯一标准这一思想,在人类认识史上是马克思首先提出来的,是马克思主义经典作家一贯坚持和发展的,它早已成为马克思主义哲学的一个普遍常识。可是,前些年,由于林彪、“四人帮”颠倒理论和实践的关系,用理论检验理论,甚至用理论检验实践,使这个不成问题的问题又成了问题。现在为了拨乱反正、正本清原,在关于真理标准问题讨论的补课中,有必要重新回顾一下马克思主义的真理标准学说的创立和发展。     

论真理标准和价值目标

作为检验真理的实践标准和实践的价值目标的关系怎样?检验改革成败的标准和改革价值目标的关系怎样?弄清这两个问题,对于深入进行改革,具有重大的指导意义。下面,笔者拟就这两个问题谈一些粗浅的看法。一、价值目标和实践的成败要弄清真理的标准和实践价值的关系,检验改革成败与改革的价值目标的关系,首先要     

历史真理论

对应于历史认识的三种形式,历史真理有三种,它们都有广义的符合特性,都由广义实践检验:事实性真理是认识结果与客观事实相符合,它以经验事实为标准,由客观实践检验;理论性真理是认识结果与逻辑体系相符合,它以逻辑体系为标准,由理论实践检验;价值性真理认识结果与主体的实际价值取向符合,它以主体价值取向为标准,由思想实践检验。     

政治系讨论真理的标准问题

政治系全体教职员于九月八日举行了真理标准问题的理论讨论会.院党委主要负责同志参加了会议.发言同志首先认为、检验真理的标准问题的正确解决,是与哲学基本问题的正确解决,紧密联系的.在马克思主义以前,关于真理的标准问题,从来没有人作出过科学的解决.只有马克思主义哲学把实践引入认识论,使认识论发展成为科学,才第一次正确地解决了真理的标准问题.马克思说:”人们思维能否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问     

关于真理及其检验标准的断想

在马克思主义哲学中,真理观是关系到人的认识———实践活动的整体性范畴,不仅具有认识活动的意义,而且具有实践活动的意义。真理的规定性与其检验标准是既有区别又有联系的两个问题。在真理规定性上,如果把它仅仅视为认识问题,而与实践活动无关就不能与古典真理观划清界限。真理问题与价值问题有着天然的联系。马克思主义的真理规定性内在地具有价值性,在这个意义上说,真理是认识主体基于一定的需要,在实践基础上对客体本质和规律的正确反映,是科学性与价值性的有机统一。真理的检验标准是一个古老的哲学问题。马克思主义哲学明确提出实践是检验真理的标准,但对它的理解却不尽一致。笔者认为,应在坚持实践是检验真理唯一标准的前提下,既不能把实践标准外在化,也不能把它简单化,而要把它系统化     

论实践真理

实践真理是实践唯物主义真理观的根本范畴,它的提出既是实践唯物主义理论自身完善的内在要求,又是解决当前理论界关于实践标准和生产力标准的争论的关键。本文在创造性地用实践真理去概括事实真理和价值真理的基础上,阐明了实践标准是理性真理的检验标准,而生产力标准是实践真理的检验标准,并阐明了理性真理观发展为实践真理观的必然性和实践根据。     

生产力标准系统是检验实践的尺度

目前,学术界对于“检验实践的标”问题,众说纷纭,莫衷一是。其中,比较有代表性的观点,主要有三种:真理标准、人的全面发展标准和生产力标准。我们认为,以上述标准作为检验实践的尺度,虽有合理之处,但都失之偏颇。为全面准确科学地解决这一问题,应该用生产力标准系统作为检验实践的尺度。这就是我们的观点。     

论用价值目标判断改造世界的理论与实践

认识可以区分为解释性的和改造性的。前者包含真理问题 ,后者则与真理问题无关。因为实践只能检验解释性理论的真理性 ,不能检验改造性理论的真理性。改造世界包括“对象能何改”和“对象当何改”这样两个基本问题。“对象能何改”的问题虽有真假之辨 ,却无真理可言。“对象当何改”的问题也不是靠实践标准 ,而是靠价值目标解决的。     

重思实践检验与逻辑证明的关系

实践检验标准和逻辑证明的关系一直是马克思主义基本原理中的一个重要问题，也是逻辑和认知中的一个难解课题，尤其是在中国的特殊背景下，两者的关系更是引起人们的普遍关注。“实践是检验真理的唯一标准”有自己特定的语义，应该准确把握。对其进行认真分析，发现这一真理有着自己坚实的理论根据。为了更好地坚持这一标准，必须排除常见的其他非马克思主义的真理标准的干扰，然而唯有逻辑证明标准例外。在马克思主义基本原理看来，逻辑证明和实践标准是辩证统一的关系，逻辑证明是实践标准的重要补充，甚至是其重要组成部分。     

逻辑证明与检验真理的标准

逻辑证明在科学思维中是必要的,但它不是检验真理的标准。正确地估计逻辑证明在认识真理和论证真理中的作用,科学地阐明逻辑证明与检验真理标准的关系,是马克思主义真理中一个重要问题,也是我们当前在讨论真理问题中应当解决的一个问题。     

关于实践证明

随着实践检验真理问题讨论的深入发展,人们希望进一步学会怎样应用实践标准来检验真理。只有学会了正确应用,才能把实践是检验真理的唯一标准的原理,贯彻始终,持之以恒,才不致因实践标准有不确定性的困难,重新退回只听长官意见的老路。为此目的,我们先研究怎样应用实践标准检验真理的一个方面:怎样用实践证明真理。真理是正确反映客观事物及其规律的认识。真理作为一种认识,具有主观的形式,但其内容,则是不依赖于认识主体,是客观的。然而,人怎么了解、判定自己的认识,是否正确反映了客观事物及其规律呢?只有靠实践。所以我们说:实践是检验“人的思     

也谈生产力标准和实践标准

生产力标准和实践标准的关系问题，理论界至今说法不一。作者提出自己的观点，认为生产力标准和实践标准是两个根本不同的标准，前者是衡量标准；后者是检验标准。衡量标准因研究对象不同而不同；检验标准只有一个即实践标准。这两者关系密切，衡量标准是实践标准检验的前提和条件，而实践标准的检验是衡量标准的实际贯彻和体现。其次，文中对“真理标准”与“真理的检验标准”、“实践标准”、“实践的结果”与“物质实践活动的结果”等概念内涵的界定，也有助于理解生产力标准和实践标准的关系。     

论个体实践在认识中的作用

实践是认识的基础,是检验认识正确与否的唯一标准。实践的观点是马克思主义认识论的首先的和基本的观点。这是我国理论界所公认的马克思主义认识论的基本原理。但是,社会实践是由一个一个的人所共同进行的,千百万个人的个体实践的综合组成社会实践。那么,每一个人的个体实践在认识中的作用是怎样的呢?它是否也是认识的基础和检验真理的标准呢?人们在这个问题的回答上就发生了分歧。有的同志认为,“作为检验真理标准的实践,不应是个别人、部分人或个别阶级、个别集团的实践,而应是千百万人的实践的总和”。(《江汉论坛》1981年第2期《什么样的实践效果才是检验真理的标准》)这种只有“千百万人的实践的总和”才应是检验真理的标准的论点,排除了个体实践作为真理标准的作用,我认为这是值得商榷的。这个问题实质上是个体实践同社会实践的关系及其在认识过程中的作用的问题。本文拟对这个问题谈些不同的想法,向大家求教。     

肯定实踐标准并不否定理論的指导作用

关于真理的标准问题,这是马克思主义早就科学地解决了的问题。马克思主义哲学认为,人的认识之是否具有真理性,并不是一个理论问题,而是一个实践问题。认为实践是检验真理的唯一标准。“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”(《实践论》)但是,由于林彪、“四人帮”多年来宣扬所谓“句句是真理,     

哲学上的真理和诉讼中的真实

为了全面、深入地理解诉讼中的真实,运用了归纳对比的方法,梳理了对诉讼真实产生重要影响的哲学上的真理理论:符合论、融贯论、实用论和马克思主义真理论;通过对几个关键问题不同观点的辨析,阐释了诉讼中的真实与哲学中的真理的关系,并根据不同的标准对诉讼中的真实进行了分类。研究结果表明,马克思主义的真理理论是我国诉讼真实论的理论指导;在诉讼中,出于发现真实、保障人权、程序正义、诉讼效率等多元价值的考虑,应当坚持客观真实与法律真实相结合。