也论合作制(上)

192 3年 5月 2 6日和 2 7日 ,苏联《真理报》发表了无产阶级伟大革命导师弗拉季米尔·伊里奇·列宁《论合作制》。该文对马克思列宁主义的合作经济思想做了最完整不过的精辟论述 ,是列宁留给后人的宝贵遗产之一。近几年 ,笔者结合中外合作经济发展的实践 ,重温了列宁的《论合作制》和西方经典的合作经济论述 ,写了一份札记 ,现整理出来与诸位同仁交流 ,因导师前面有文 ,故后生心得之作不妨叫做“也论合作制”。笔者写此文的目的 ,是力图澄清我国合作经济领域存在的混淆、偏离和扭曲 ,介绍一些新情况和新观点 ,以期对人们正确把握和运用合作…     

《无产阶级专政时代的经济和政治》(节选)试析

一、题解本文选自《无产阶级专政时代的经济和政治》一文,它是列宁为纪念苏维埃政权成立两周年而写的一篇光辉著作。写于一九一九年十月三十日,发表在十一月七日《真理报》上。课文节选的是该文第五节的一部分。列宁在这篇著作中,以十月社会主义革命胜利后的俄国实际为依据。深刻分析了从资本主义过渡到共产主义这个历史时期的社会经济形式和阶级力量,明确指出:“这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期”。痛斥了考茨基等第二国际修正主义者否认过渡时期阶级斗争和反对无产阶级专政的反动谬论。对无产阶级取得政权后如何巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟和建设社会主义等根本性的问题作出了原则性     

湖北高校学报之窗

刘家俊在《中南民族大学学报》2004年第1期发表《论“解放和发展先进生产力”与“三个文明协调发展″的相互促动作用”》一文,认为“解放和发展先进生产力”是社会发展的第一性、源动性范畴。“三个文明协调发展”是社会发展的建设性、总结性范畴。两方面的相互作用推动社会走向全面进步与繁荣。(聿土摘)俞良早在《中南民族大学学报》2004年第2期发表《评联共(布)若干领袖对列宁主义的阐释》一文认为,列宁逝世后,联共(布)领袖斯大林、布哈林、季洛维也夫对列宁主义的阐释,如新经济政策理论、向国外学习科学技术和管理经验的思想、文化建设的…     

袁世凯做皇帝不是八十三天

笔者在《近代史研究》一九八二年第一期发表《袁世凯做皇帝天数的订正》一文,提出计算袁做皇帝的天数应据袁复辟帝制史实,以从袁接受到取消帝位的时间为据,则为一百零二天;以“洪宪”年号存在的时间为据,则为八十二天。两说均不悖史实皆可成立,但应以一百零二天为宜.《近代史研究》一九八三年第一期发表郭天祥《袁世凯做皇帝还是八十三天》一文,对八十二天说提出质疑,认为“计算根据前后缺乏一贯性”,“违反了同一律”,“因此,‘八十二天说’不能成立”。笔者对此不敢苟同,特再次辩正之。     

无产阶级在民族解放运动中应该起领导作用的问题

《山东师大学报》(社会科学版)1986年第3期发表了题为《民族解放运动中无产阶级领导权思想是列宁提出的吗?》(以下简称“肇文”)一文,认为“几十年以来,我们的政治宣传,我们的学术论文,都认定无产阶级领导权问题‘是列宁关于民族殖民地革命理论的核心和基础’”的论点是“不敢苟同”的,而且,认定“列宁不仅在十月革命以前没有提出无产阶级领导权的思想,而且在十月革命以后也没有提出这一问题。”     

关于《抗日战争时期老舍活动纪略》的通信

1982年11月,我刊接到苏州大学中文系丁耀良同志来信。丁耀良同志将我刊1982年第3、4期所载《抗日战争时期老舍活动纪略》一文与有关资料对勘后,提出了一些问题,嘱转《纪略》作者复核。兹将丁耀良同志所提问题和《纪略》作者刘安章、李荣峰两同志的答复摘录发表于下: (一)丁耀良同志提出的问题 1.原文“1940年11月14日”条把《抗战文艺》第7卷第1期的出版时间定在当天,而据《中国现代文艺资料丛刊》1962年5月第1辑所载《抗战文艺》总目,则:第7卷第1期出版于1941年1月1日,其中有《三年写作自述》。 2.“1941年5月30日”条:“在《大公报》发表《诗人》……又在《中央日报》发表《论新诗》……还在《国民公报》……发表《怎样学诗》……”这三篇文章是否都在同一天,即1941年5月30日发的?     

“亚洲觉醒”的内涵及该时期各国民族民主运动的类型与特点

20世纪初,一场革命风暴席卷亚洲。在资产阶级的领导下,伊朗、土耳其、中国相继爆发了变革封建制度的革命;菲律宾掀起了轰轰烈烈的民族解放战争;印度的独立运动发展成波澜壮阔的群众性反帝爱国怒潮。与此同时,越南、朝鲜、印尼的民族解放运动,也在反帝、反封建的旗帜下,蓬勃发展,这一切,汇成亚洲资产阶级民族民主革命的洪流。列宁1913年5月7日,在《真理报》上发表文章,对这场新的革命风暴给予了高度的评价和热情的赞颂,称之为“亚洲的觉醒”。     

欧阳予倩年表(1889——1962)(下)

1945年 57岁 1月1日,《第8个年头》发表于元旦增刊。 1月21日,《治标与治本》发表,题头为“星期论文”。 3月5日,日寇进逼昭平,报社迁至昭平以东百里之外的黄姚,1月26日起无报,至3月1日才有新闻摘录出版。本日起恢复副刊。《艺术与民众》和《罗斯福是共和党的领袖?》两文发表。     

美国与国际银行团

:1 90 9年 5月 ,美国与英、法、德三国一起组织四国银行团 ,共同参与湖广铁路借款。此后 ,四国银行团又与中国签订币制实业借款合同 ,引起日、俄两国不安 ,凭借与英法的特殊关系 ,日俄也加入银行团。六国银行团内日俄同美国之间的矛盾日趋暴露。当银行团同中国签订善后借款合同时 ,威尔逊以借款条件有损中国行政主权为由撤消美国对善后借款的支持 ,美国退出六国银行团。一战结束后 ,德国战败 ,俄国发生革命 ,英、法资力大不如前 ,银行团实为日本控制。为了限制日本单独对华借款 ,美国以政府名义发起成立新四国银行团 ,并掌握新银行团领导权 ,试图由它控制对华借款 ,但最终也未取得成功     

宋教仁“政党内阁”思想述评

宋教仁“政党内阁”思想述评周建林关键词：宋教仁,袁世凯,政党内阁,国民党宋教仁是中国近代著名的资产阶级革命家和政治家,在中国建立资产阶级民主共和制度是其毕生追求的目标。民国初年,宋教仁倡导政党政治,并致力于组建国民党,企图以“政党内阁”来限制袁世凯的...     

关于唯物辩证法核心问题

段若非同志在《哲学研究》1980年第2期上,发表了题为《马克思主义辩证法史中的一个问题》一文(以下简称“段文”),对哲学界一向认为的列宁确定了对立统一规律是辩证法的实质或核心的观点,提出了不同的看法。段文认为马克思恩格斯早已详细考察了辩证法规律之间的内部联系,着重研究并确定了对立统一规律是辩证法的核心。列宁在辩证法核心问题上没有什么发展,如认为列宁在这个问题上有重大贡献,就是违反马克思主义辩证法史的“混乱”思想,因而需要加以“澄清”。     

对列宁“一国首先胜利”论的再探讨

列宁的“一国首先胜利”论,是列宁主义的重要内容之一。多年以来,学术界对列宁这一理论的形成时间和基本内容,存在着很大的意见分歧。包括传统的观点即20年代联共(布)的观点认为,列宁于第一次世界大战期间形成和提出了“一国首先胜利”论,其内容包括一国可以夺取政权和一国可以建成社会主义等观点(参见《联共(布)党史简明教程》的有关章节)。另一种观点认为,列宁于第一次世界大战期间形成和提出了“一国可以夺取政权”的     

共产国际与孙中山大事年表

在共产国际成立之前,其创始人列宁就对孙中山和他领导的资产阶级革命民主派给予同情和赞扬。孙中山也对列宁领导的革命党表示十分的钦佩。1911年10月,辛亥革命爆发,列宁获悉后给予了高度重视和密切的关注。在辛亥革命发生不久,列宁就指出:中国人民的革命斗争具有世界意义,因为它“将给亚洲带来解放,使欧洲资产阶级的统治遭到破坏。”1912年7月,列宁发表了《中国的民主主义和民粹主义》一文,对孙中山的思想给予了很高的评价。指出:“孙中山纲领的每一行都渗透战斗的、真诚的民主主义。……它直接提出群众生活状态及群众斗争问题,热烈地同情被剥削劳动者,相信他们是正义的有力量的。”在这篇著名论文中,列宁把孙中山称为“充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者。”1912年至1913年期间,列宁陆续撰写了《新生的中国》、《中华民国的巨大胜利》、《亚洲的觉醒》、《落后的欧洲和先进的亚洲》等著名文章。在这些文章中,列宁高度评价了以孙中山为首的资产     

民国初年国民党与进步党“两党提携”与民宪党的成立研究

民国初年,国民党与进步党对立,但也有合作:早在进步党酝酿成立之际,进步党前身之一的共和党与国民党有识之士即倡两党提携;在制定《天坛宪草》的过程中,国会宪法起草委员会中的两党宪政精英,共同抵制袁世凯的干涉,并超越党派成见,联合成立了民宪党。这些合作,基于共同的政治理念和政治良知,对于正确处理党派与国家利益有积极的借鉴意义。     

北洋军阀统治时期内阁的演变

北洋军阀统治时期,自袁世凯窃取中华民国临时大总统时起,至1928年6月张作霖在皇姑屯被炸死止,历经16年,中经袁世凯、皖系、直系、奉系四个阶段。笔者查阅了有关资料,经过一番整理、查证、比较,现将北洋军阀统治时期的内阁的演变概述于后。 一、袁世凯窃国和败亡时期内阁的演变(1912——1916年)袁世凯夺取了清廷军政大权之后,于1911年12月9日派代表唐绍仪和革命派的代表伍廷芳在汉口举行正式和谈,18日改在上海英租界市政厅进行谈判。南京临时政府成立后,和谈仍然继续进行。南京方面向袁世凯提出:和谈成功后,保证举他为大总统,但必须以清帝退位和赞助共和为条件。1912年2月12日双方很快达成了协议。同日,清帝宣布退位。13日,孙中山宣布辞职,并推荐袁世     

关于唯物辩证法核心问题

段若非同志在《哲学研究》1980年第2期上,发表了题为《马克思主义辩证法史中的一个问题》一文(以下简称“段文”),对哲学界一向认为的列宁确定了对立统一规律是辩证法的实质或核心的观点,提出了不同的看法。段文认为马克思恩格斯早已详细考察了辩证法规律之间的内部联系,着重研究并确定了对立统一规律是辩证法的核心。列宁在辩证法核心问题上没有什么发展,如认为列宁在这个问题上有重大贡献,就是违反马克思主义辩证法史的“混乱”     

孙中山民生主义“内在矛盾”辨

1912年7月15日,列宁在《涅瓦明星报》上发表了《中国的民主主义和民粹主义》一文。这一论著对干研究孙中山及其思想,具有积极的指导意义,但其中个别结论,似乎与历史事实有出入。去年4月,《江海学刊》将姜义华先生《孙中山与民粹主义研究述评》一文件梓。姜文用列宁自己概括的民粹派的五个特点去验证孙中山,发现这五个特点孙中山都未具     

鲁迅致郁达夫佚信新证

1982年4月13日《人民日报》在第八版上发表了顾家干关于新发现鲁迅致郁达夫的一封信的考证。5月14日,该报又发表善文写的一篇考证。同时,《鲁迅研究动态》总第十三期上发表了王自立陈子善为此信作的详细考证文。可见这封信已经引起了广泛的注意。这三篇考证都说西德汉学家马汉茂辑录的《给郁达夫的信》一书收入了“两封鲁迅致郁达夫的信”,其中一封“手迹制版又载1975年9月25日香港《文汇报·笔汇》”,因此而被收入     

袁世凯帝制舆论之特色管窥

袁世凯为铺平通向帝制之路,导演了一场大造帝制舆论的丑剧。 1915年8月3日,袁世凯的宪法顾问,美国人古德诺在上海《亚细亚报》抛出《共和与君主论》,首先发难。随后,袁的另一法律顾问,日本人有贺长雄以《共和宪法持久策》呼应,袁政府参政院参政杨度等纠集帝制余孽,于8月13日发起成立筹安会,公布《筹安会宣言》,并在全国演出了一幕幕劝进闹剧。杨度所撰《君宪救国论》从理论上较为全面、系统地杜撰了一套改共和为帝制的“理由”,而袁世凯及其把持的北京政府就此发表的一系列申令、密电,则是明里暗里制造和操纵帝制舆论的总纲领。这场西中兼备、官民共襄、紧锣密鼓的帝制喧嚣,看似五花八门、千奇百怪,细思究之,基调则一,约有如下几个特点。 一、谬托国情     

评《码头上的女人》

刊登在今年五月二十八日《真理报》上的短篇小说《码头上的女人》,是一篇毫无特色的作品,思想上既无新意,艺术上也没有什么惊人之笔。但是,仔细读来,这篇小说也颇有些妙处,值得人们一读。 《真理报》是不常发表小说的,编辑先生们之所以看中这篇并不怎么出色的小说,把它