傣族支系研究

傣族是百万人口以上的民族。云南省２５个少数民族中,人口在百万以上的有５个,即彝族４０５万,白族１３３万,哈尼族１２４万,傣族１０１万,壮族１００万（１９９０年人口普查数）,傣族居第４位;全省８个民族自治州,傣族占两个,即德宏傣族景颇族自治州及西双版纳...     

耿马县孟定区的傣族文身

一九八四年三月,我们调查了孟定区的傣族文身情况。孟定是文身的发源地之一,西南边疆傣族地区的双江、沧源、耿马等地的文身技艺都是孟定师传。现在这里聚居着傣族的傣勒(水傣)、傣捏(汉傣)一万六千多人。     

环境伦理视角下的傣族食品与健康

中国傣族有100多万人口,喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区.傣族全民信仰南传上座部佛教,有着独特的饮食文化习俗和较好的健康、环保意识.傣族的饮食习俗与其传统环境伦理思想、居住的特殊地理环境、对健康的认知与审美需求等等有紧密联系.但随着现代化的潮流,宗教信仰与环境伦理的改变,傣族的传统饮食习俗也遭受新的挑战,一些不良的饮食习俗与生活方式开始影响到傣族的食品安全与健康状况.     

回族在西南地方史上的分布

据1982年全国人口普查,全国回族人口7219352人,四川和贵州两省回族人口各约10万人左右,云南回族人口近45万人。西南地区共约有回族65万人,从回族人口所占的比例来看,仅次于西北地区而居全国第二位。回族是个散居的少数民族,在全国主要和汉族杂居,而在西南,则和更多的少数兄弟族杂居。这是西南回族分布的一个特点。这一特点还伴随着一个条件,即西南汉族分布多的地区,也是回族分布多的地区,彼此呈正比地杂居着。第二     

金平傣族、瑶族的民居建筑

金平傣族、瑶族的民居建筑范冕云南省金平苗、瑶、傣族自治县，是祖国西南边防的重要屏障，属南亚热带和热带季风气候。瑶族多居半山，以耕作水田为主；傣族居住于河坝、河谷地带，以种植双季稻为主。本人对励拉乡普洱上寨傣族“干栏式”建筑和八一寨瑶族汉式民居建筑进行...     

中国西南边疆的变迁与缅甸掸族的由来

缅甸的掸族与中国的傣族本为同一民族,今天我们所见到的缅甸掸族,是在中国西南边疆的变迁和缅甸封建王朝的北扩这一历史背景下,促使该民族群体中的一部分逐渐形成于缅甸境内。虽然他们在社会经济和文化的某些方面与中国的傣族有所不同,但还有许多方面依然很相似。而且直到今天,居住在缅甸的掸族依然还自称傣族。     

西双版纳 风情万种

西双版纳位于云南省的南部,其西南与缅甸接壤,东南与老挝毗连,具有"东方的多瑙河"之称的澜沧江横贯全境。"西双版纳"是傣语的记音:"西双"指的是十二,"版纳"就是一千块田,傣语"西双版纳"直译为"十二千块田"。我们一步出西双版纳机场,一袭筒裙傣装的导游小姐就告诉我们几件新鲜的事。西双版纳是傣族较为集中的地方,人口约有24万,此外还有哈尼族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、回族和汉族。在西双版纳,要记住对人的称呼,傣语中将女士称"少哆哩",男士称"猫哆哩",老太太称"老弥叨",老爷     

从日月神话谈铸牢中华民族共同体意识——基于傣族日月神话的思考

通过辨析傣语中的日月神及其相关词汇可发现傣族继承了中原日月神话的语言基因,其他壮侗语族民族的情况也是如此。通过分析日月起源、多日月、射日月、救日月、日月运行、日月蚀等日月神话叙事,发现傣族与其他民族一样共创、共享和共传着相同的母题。各民族交往交流交融是造成日月神话高度相似的原因之一,从族缘关系看,傣族属于百越族裔,因此与其他壮侗语族民族有着许多同源词汇和高度相似的日月神话;从地缘关系看,傣族地处我国西南沿边,与周边诸多民族世代为邻,在多民族文化“三维交融”过程中共享共传着日月神话母题。神话叙事是传承中华民族文化基因的载体之一,从古老的日月神话中可以挖掘傣族先民所形成的中华民族共同体意识。     

试论白族源出于南诏

关于南诏是否傣族或彝族,是西南民族史和暹罗古代史上一个久悬未决的大问题。过去西方资产阶级历史学家、人类学家,除伯希和(Paul pellist)、克里纳(W.Credner)两氏偶致疑问外,几乎一致确认南诏为傣族。我国学者中最初亦多附和傣族之说,亦有主张为蒲蛮、为怒于、为氐羌者;最近大多数的意见均倾向于承认其为彝族。彝族说者所持的论据,如以刘尧汉氏     

水一样的傣族姑娘

正西双版纳地处我国西南边陲的滇南,与缅甸、老挝接壤,临近越南、泰国和柬埔寨。傣族是这个地区的主体民族。在近代,一般认为"贝叶文化"就是西双版纳傣族的传统文化。贝叶是一种被称为贝叶棕树木的叶片,它是佛教僧侣们较早用作刻写佛教经典的载体。在西双版纳傣族风情园里面,听到刀美兰演唱的傣歌——《让我听懂你的语言》,才觉得真正领会了这首歌曲。美丽的傣族姑娘像是西双版纳流动雀跃的一道风景,她     

试论民族体育的社会文化价值

我国是一个统一的多民族国家。位于祖国西南边陲的云南省是一个美丽的地方。这里居住着3200多万人口,其中有24个少数民族,人口共计1000多万。在每个少数民族的传统文化宝库中,都有着种类繁多和千姿百态的民族民间传统体育文化。这些传统体育活动萌生衍变于各民族同胞的生产、生活实践之中,并在其形成和发展过程中不断地满足着各族人民的各种社会需求,不断地显示它所特有的社会文化价值,成为人们社会生活中不可缺少的文化娱乐方式。     

建国十年来的兄弟民族文学

中国是一个统一的多民族的国家,汉族以外,还有五六十种兄弟民族。兄弟民族的人口总数约有三千五百多万,约占全国人口总数的百分之六点零六。分布的地区很广,约占全国总面积的二分之一,差不多启遍及全国。主要的聚居地区多在我国西北、西南、东北、东南的边疆地带。各兄弟民族中,以蒙、囘、藏、维吾尔、苗、彝、僮、布依、朝鲜、满等民族人口较多,都在一百万以上。但是,不论民族大小,人口多少,都是我们伟大的祖国的成员。 我们伟大的祖国是各民族劳动人民自有历史以来共同创造的成果。在我国几千年的     

坚持科学发展 壮大博白县域经济

博白是世界第一大客家人聚居县，位于广西东南部，辖28个乡的26个村（居）委会，全县面积2835平方公里，人口160多万，博白面向广东，背靠大西南，是大西南出海的重要通道，是玉林市实施南进战略，     

试评麓川的兴衰

麓川,原为十三世纪元王朝在云南行省西南部金齿地区设置的六路总管府之一,明王朝改置为“麓川平缅宣慰使司”,是明代在云南西南边境设置的一个傣族土司区,其中心地区为今德宏傣族景颇族自治州瑞丽、陇川两县全境及梁河、潞西两县的南部一带。从元朝末年开始,直到明朝正统年间的近一百年里,傣族首领土司思氏势力在这里发展起来,一度颇为强盛,据有以麓川为中心的大片地区,统治着以傣族为主的多种民族,形成了与明王     

苗族历史概述

苗族是我国人口较多的少数民族之一。自古以来,苗族就生息繁衍在祖国土地之上,为开发我国长江中游和广大西南山区,作出了重大的贡献。 我国的苗族现有四百四十多万人(包括最近两年新增的恢复苗族的人在内)。其中:居住在贵州省的最多,有二百三十多万人,分布在全省的七十多个县中,而以黔东南苗族侗族     

创新研究结硕果--评《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》

高立士副研究员撰写的《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》一书1998年由云南民族出版社出版,全书共50余万字。本书出版后,在学术界获得好评,这本学术论著具有以下几个方面的显著特色。视角独特,创意新颖。当前,对于环境保护的研究大多侧重于垃圾、废水、废气的处理和水土保持,强调利用现代科学技术治理环境、保护环境,较少关注历史上的环境保护传统经验,特别是少数民族传统的环境保护历史经验。本书从西双版纳傣族传统灌溉的新视角,系统地总结了傣族在生态环境保护方面的宝贵历史经验,通过许多生动的实例,为我们展示了傣族与自然生态协…     

南太平洋美丽岛国澳大利亚和新西兰印象——澳新行思录

澳大利亚和新西兰,是南太平洋上一大一小两个美丽的岛国。澳大利亚国土面积有768万平方公里,人口2200多万;新西兰国土面积27万平方公里,人口420多万。两个岛国地广人稀、气候宜人,森林覆盖率达到80%以上,没有工业污染。＂绿色、干净＂是澳大利亚和新西兰最引以为傲的名片。即使处于后工业时代,这两个岛国的人民过的似乎仍是一种＂风吹草低见牛羊＂的田园牧歌式生活。在悉尼时,导游对我们说：     

试述耿马财源建设

耿马是一个以傣族佤族为主的多民族聚居的自治县。地处祖国西南边疆,位于东经98°43′至99°54′,北纬23°20′至24°02′,与缅甸山水相连,全县3837平方公里的土地,属热带、亚热带气候,热区资源十分丰富,是一块不可多得的黄金宝地。 耿马傣族佤族自治县经国务院批准1955年成立,当年的财政收入只有18万元,支出60.3万元,属补助型的财政。党的十一     

自强不息的少数民族女性学者——西南边疆语言与文化专家访谈录之“刀承华专访”

作为少数民族女性学者,刀承华教授以其坚韧、持久的意志力,不断充实、提高自己,专注于傣族广博的文学、文化的研究,她善于从深厚的民族历史、文化土壤中汲取营养,关注相关民族的语言文化,注意理论方法的升华,在傣族文学、文化研究中取得了丰硕的成果,是不可多得的西南少数民族优秀女学者。     

德昂语借词的变化 --以户弄德昂语为例

云南省陇川县户弄村德昂族的语言与傣族的语言有很多借用关系,虽然这两种语言属于不同的语系,但人口少的民族向人口多的民族借用语言是普遍的。从户弄德昂语基本词汇变化类型、特点两方面来看户弄德昂语的变化,可看出民族语言借词的发展趋势。