“90”后大学生思想政治教育的思考与对策

“90”后大学生是一个深受时代影响的群体,他们在思想上存在着一些突出的问题.针对这些问题,从培养内容、培养途径、队伍建设等方面对新形势下如何加强“90”后大学生思想政治教育提出了几点思考和对策.     

试论“90后”大学生时代背景下的高校班主任工作

高校班主任既是开展大学生思想政治教育的骨干力量,同时也是大学生健康成长的指导者和引路人.随着大批“90后”学生涌人大学校园,当前我国高校已进入“90后”大学生时代.本文试图通过对高校“90后”大学生群体特征的分析,阐述对如何做好当前高校班主任工作的几点思考.     

“90后”大学生诚信建设略论

“90后”大学生在思想政治、学习、就业等领域存在着比较严重的诚信缺失问题.市场经济的深入发展、社会环境的深刻变动以及文化思潮的相互激荡,均广泛而深刻地影响着“90后”大学生的诚信意识和诚信行为.加强“90后”大学生诚信建设,需要以协同创新的视角整合多方要素,着力在诚信教育、诚信实践、诚信机制等方面进行创新.     

“90后”大学生健全人格的再建

“90后”大学生是当代社会中令人羡慕的阳光群体,是当代社会中生机勃勃的一代,但由于某些学生基于各种各样的原因,产生和存在着心理障碍和心理危机,难于化解和承受而导致轻生事件的发生呈递增趋势,令人扼腕痛惜.“90后”大学生耐挫能力的弱化以及对生命的漠视,都使大学生健全人格的再建到了刻不容缓的地步.     

“90后”大学生思想政治教育实效性探微

“90后”大学生现已逐渐成为大学校园的主体人群,这一群体存在着平等自主意识强、集体观念弱,价值取向功利化、理想信仰缺失,善于接受新事物、但抗挫力弱等特征,这对高校思想政治教育工作提出严重挑战.对“90后”大学生的思想政治教育必须坚持以人为本、改变教育模式,充分发挥校园文化的作用,主动占领学生思想政治教育的主阵地,增强教育的实效性.     

高校“90后”大学生诚信现状及教育策略

“90后”正日益成为大学生的主体,他们不仅在学校,而且在整个社会上都有着很多的争议,诚信便是其中一个颇为重要的话题.“90后”高校学生的诚信教育引起各界关注,因此,从“90后”高校学生进行诚信教育的现状着眼,对于他们其中存在的诚信缺失问题产生的原因进行思考与分析,希望进一步对大学生诚信教育力度进行强化,从而构建高校诚信教育体系的相应策略.     

论“90后”大学新生的心理特质与其独立意识的培育

大学生独立意识的发展趋向直接显现其心理状况,并与其健全人格的塑造紧密相关。当前大学新生已全面进入“90后”年龄段,在思维、认知、情感上与“80后”学生有诸多的不同,加之生活环境的巨大转变,使得当前“90后”新生群体在独立意识的发展趋势上呈现出某些独有的特征。我们应立足于这一群体的心理特质,对其独立意识的状况和发展进行系统分析和有效引导。     

网络对“90后”大学生思想政治教育的冲击及应对策略

网络社会对与网络同步成长的“90后”大学生的思想政治教育造成一定的冲击.网络信息的“群体极化”现象使教育者的教学渗透性弱化,自媒体时代“守门人”的缺失使大学生不能甄别和抵制非主流价值观,网络中“身体缺场”使部分大学生道德行为失范,频繁的网络互动造成一些大学生现实人际交往的障碍.这些网络时代的冲击要求高校思想政治教育予以应对和改进,通过创新教学方式、强化隐性教育、打造网络平台、构建科学体系等策略来提高思想政治教育的实效.     

“90后”大学生群体特征调研

随着一届又一届的"90后"大学生陆续走进大学校园,"90后"将最终取代"80后",成为中国高校大学生主体并将成为社会主义建设的中坚力量.为了及时准确把握"90后"大学生的心理特征与性格特点,有针对性的开展大学生思想政治工作,本课题组对我校800名"90后"大学生进行问卷调查、个案访谈,最终分析出"90后"大学生的群体特征.     

“90后”大学生政治信仰初探

大学生是我国社会主义事业的接班人,要持续发展我国社会主义事业,塑造大学生政治信仰是关键。本文重点研究“90后”大学生的政治信仰现状、缺失的原因及塑造正确政治信仰的对策。为高校探索“90后”大学生的思想政治教育模式抛砖引玉。     

社会环境对大学生“三观”形成的影响与对策

本文阐述了社会环境与大学生“三观”形成的相互关系,提出了改善社会环境对大学生思想影响的几点对策。     

“90后”大学生时代高校共青团面临的挑战和对策

面对“90后”大学生群体的新特性,高校共青团工作对策应紧贴时代脉搏,用先进思想占领“90后”大学生思想建设“主阵地”,进一步发挥高校共青团的先进性;以人为本,服务“90”大学生成长成才,进一步明确共青团工作的针对性;用社会主义先进文化引领校园文化,进一步发挥高校共青团校园文化工作的实效性;用改革创新精神和现代化的传媒手段团结教育“90”大学生,进一步体现高校共青团工作的时代性．     

“第一时代”社会主义的生态环境问题——西方生态社会主义者的先行研究

由于苏联解体后大量环境问题的披露以及西方生态社会主义者对未来社会主义社会称谓上的设想,“第一时代”社会主义的生态环境问题成为其关注对象.克沃尔、福斯特等生态社会主义者认为,苏联等社会主义国家早期注重环境保护后来却产生严重的环境问题,原因在于民主体制的破坏、经济发展优先于环境保护的决策以及外延型经济发展方式的影响,并认为“第一时代”社会主义缺乏对自然的关爱.他们并没有认识到社会主义与生态环境保护本身没有矛盾,环境保护是社会主义题中应有之义；但他们的研究又警示我们,社会主义制度只是为环境的保护提供了前提和保障,如果在实践上不摆脱传统社会主义的发展模式,同样无法建设“资源节约型、环境友好型”社会.     

试析特殊心理问题大学生的疏导与管理

随着时代的发展,大学生成为社会上不可缺少的一部分,在大学生这个大群体中,存在着一小部分特殊群体,由于家庭环境、教育环境、生活环境的不同,他们的心理也与普通大学生有所不同,这就是有心理问题的特殊大学生.很多高等学校不仅重视大学生的文化教育更重视大学生的心理教育,大学生心理健康的教育对社会具有重要的意义.     

以课堂教学为主导构建大学生思想政治教育主渠道的探讨

中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中,特别提出“充分发挥课堂教学在大学生思想政治教育中的主导作用”,“两课”教学的主导作用要以理想信念为核心深入进行大学生的“三观”教育,同时,要理论联系实际,按“三贴进”要求,选择教学重点,选择理论难点,选择社会热点。     

“90后”大学生道德领域突出问题及对策研究

“90后”已成为当前高校学生的主体,加强他们的道德教育对于社会主义合格建设者和可靠接班人的培养至关重要。本文以“90后”大学生为对象,研究分析他们在社会公德、家庭美德和职业道德等方面所存在的突出问题,并对新时期高校在“90后”大学生思想道德教育建设方面的对策进行探索,以使高校“90后”大学生的思想道德教育建设工作得到切实的提高。     

新时代高校对"00后"大学生价值观的引导路径

高校是社会主义事业培育优秀接班人的重要阵地,也是实现以德树人、教学育人、实现学生全面发展的主要场所。大学生的价值观引导、行为规范管理与大学生健康发展密切联系,其已成高校的主要工作。2018年9月,出生于人工智能时代的"00后"走进大学校园,他们有着区别于"80后、90后"的特征,高校应针对"00后"大学生的特征,分析这些特征的成因,通过对"00后"大学生进行理论教育、提供多层次展示平台、运用网络挖掘"00后"大学生需求、在实践活动中进行价值观引导等途径,帮助"00后"大学生树立正确的价值观、提高思想觉悟,为社会主义事业添砖加瓦。     

基于校园APP新载体的网络主流意识形态主导地位构建研究

手机APP的广泛运用将现代人带入了全新时代.这引发了“90后”大学生群体思想的变化,也给大学生网络思想政治教育工作尤其是网络主流意识形态主导地位构建工作带来了机遇与挑战.高校思想政治教育工作者须重视APP载体的开发与建设,提升校园APP管理水平,发挥其主导作用,占领自媒体时代制高点,为主流意识形态占领网络主导地位提供强有力的保障.     

新媒体环境下高校“中国梦”宣传教育途径探析

中国梦是实现中华民族伟大复兴的梦想,也是当代大学生身心践行的梦想。大学生理想信念教育是高校思想政治教育的核心,90后大学生鲜明的思想特点和新媒体技术的广泛应用,给大学生理想信念教育提出了新挑战。高校思想政治教育工作者应主动适应时代要求,掌握新媒体技术,发挥新媒体优势,强化新媒体队伍,开辟新媒体环境下高校“中国梦”宣传教育的新模式。     

论“五四”新文化运动中个人主义话语的现代性内涵

在“五四”新文化运动初期,个人主义话语被赋予了全新的现代性内涵.与晚清思想家们不同,新文化运动先驱们将批判的矛头指向了家族制度,“夫为妻纲”、“父为子纲”成为继“君为臣纲”后阻碍个人独立、自主的重要原因,因此要“以个人本位主义,易家族本位主义”.在批判家族制度时,新文化运动先驱们将火力集中在“孝”这一观念上,因为他们发现古代传统孝道的核心观念是“顺从”,而这种“顺从”阻碍了个性的发展和个人独立人格的养成.个人主义话语与封建家族制度的对抗使它在“五四”时代具有了不同于清末的现代性品质.