浅论健康的社会心理与社会主义精神文明建设的关系

一、培养健康的社会心理是社会主义精神文明建设的基本目标之一广义的社会意识是一个具有多层次结构的复杂系统。以反映社会存在的水平和程度(广度和深度)之高低为次序,它可以相对地区分为有明显差别的两个基本层次,即社会心理和社会意识形式。相对于以较严密、系统的理论形式反映社会存在的高水平的社会意识形式来说,社会心理是对社会生活的直接的感性反映,是不具有理论形式的低水平的社会意识,它表现为感情、情绪、风俗习惯以及各种倾向、意愿、信念等。存在于社会主义社会中的社会心理是千姿百态的,但占主导地位的社会心理本质上是与社会主义事业的内在要求相符合、与时代特征及其发展趋势相一致的健康的社会心理。它主要     

马克思主义文论的主体阐释视界建构

马克思主义文论的主体阐释视界在本质上是从主体向度对社会生活进行实践性阐释所形成的一种话语模式.它的提问方式主要表现为:在唯物史观的社会意识与社会存在的互动关系框架中,文学文化等社会意识作为关系过程的主动因素和主导因素是如何对作为客体基础的社会存在发生价值赋型与实践改造作用的.从其特定的历史身份来看,马克思主义文论的主体阐释视界主要体现为某种批判性的话语模式.作为一种客观性的阐释视界,它主要以一种实践性的阐释机制来实现其对象化的存在,而人及其情感心理则构成了这种主体阐释视界对客体基础发生实践作用的现实中介.     

人道主义:解析与重建

西方人道主义具有人道思想和人道原则、现代社会意识形式、资产阶级意识形态三层含义.历史上人道主义所包含的人道思想、人道原则和现代社会意识形式,与社会主义制度和理想相结合所形成的社会主义人道主义,是社会主义本质和优越性的重要体现.我们必须充分认识社会主义人道主义在社会主义思想体系和精神文明建设中的重要地位和作用.     

革命理想和共产主义道德

理想,这是一个令人向往的字眼,对每个人都具有吸引力。但是,理想到底指的是什么呢?一般来说,理想是对事物未来的想象、希望及追求,是人们生活和奋斗的目标,也是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。由于人们的社会地位和世界观的不同;因而也就会有各种各样的理想,正象人们通常说的那样,理想是色彩缤纷、复杂多样的。理想是在具有一定客观根据的基础上,对事物发展的一种合理想象和科学预见。它同脱离客观实际的主观空想和幻想则有本质的区别。当然,理想毕竟不等于现实。但是,理想和现实之间却存在着一种客观联系,它能够架设起一座由此达彼的桥梁。     

简论当前社会思潮中的功利主义道德观

一社会思潮是指“一段时间内足以影响社会大众的思想、理论、观点,属于社会意识,是某一历史时期集中反映一定阶段、阶层、集团的利益和要求,在社会范围中具有相当影响力的思想意识。”①它介于社会心理与社会意识形态之间,受制于该社会的意识形态,又连结着社会心理,...     

教育公平的理想与现实——以黑龙江省XS村小学教育为例

教育公平无疑是现代社会追求的目标之一,教育公平实质就是教育机会均等.然而迄今为止,教育机会的均等往往只是理想而非现实.平等学业成就的实现,至今仍然是一种比较遥远的理想.它不仅反映了与生俱来的个体差异、适应这一现实的"差别性教育"的不足,也反映了在贫富分化、社会阶层分化的现实中,具有传递性的"文化资本"在教育中的深刻作用.     

对社会意识观的几点思考

任何社会从其构成来说,都包括物质的方面和精神的方面.社会存在属于社会生活中的物质方面,主要是指物质生活资料的生产方式,也包括地理环境和人口因素.社会意识属于社会生活中的精神方面,是指社会精神生活的总和,是社会存在的总体反映.     

论报告文学创作的美学追求——从近几年的报告文学创作谈起

文学艺术是以具体的、感性的艺术形象反映社会生活的一种特殊的意识形态。作家、艺术家不仅要真实地揭示社会生活的本质和规律,而且要按照美的法则来加工,正如马克思所说的,按照美的规律来塑造物体。任何作家、艺术家总是根据自己的美学理想,努力发掘生活中的美好事物,并加以典型化,造成美的艺术形象,或者勇敢地揭示生活中的丑恶事物,加以典型化,把丑恶的事物暴露得更彻底。无论是表现生活中的美,或者暴露生活中的丑,经过艺术家的加工,都赋予这种事物以审美的使命,透过作品中的艺术形象,表达作家、艺术家的社会理想,从而让人们在美的感受中受到启发、教育和鼓舞,把人们的精神提到更高的     

市场经济与文化心态转型

我国经济体制从计划经济转向市场经济，必然带来文化心态的变化。探索文化心态及其转型机制，具有深远的理论意义和现实意义。本文试就此做些尝试。文化心态及传统文化心理积淀文化心态即文化心理状态，是社会成员普遍具有的心理状态。它属社会意识范畴，是对社会存在的反映。文化心态直接与日常生活相联系，是一种不系统的、不定型的、自发的反映形式，它不以理论的形式存在，而是表现为感情、习惯、成见、信念、观念等等。一定社会的文化形态决定其文化心态，文化形态的方方面面像经济、政治、法律、道德积淀在人心，就会形成一种巨大的精…     

社会转型期中国宗教的世俗化倾向

一近十几年来，中国社会发生了巨大的变化，传统型社会逐渐被现代型的社会所代替。社会进入了动荡期、振奋期、发展期，作为社会存在的一种反映，中国宗教也在不断发展变化着。社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的发展而变化，这是历史唯物主义的基本观点，也是...     

论西方古代自然法观念的特征

自然法是西方政治法律文化中最具持久性的概念和范畴。作为一种观念,它源于古希腊时期,并且经历了一个较为漫长的历史发展过程。受特定的政治和历史文化条件的限制,古代自然法观念具有这样几个方面的特征:(1)以“自然”,即以隐匿于事物之中的本质属性,也就是我们通常所理解的事物的“本性”为其观念的基础;(2)以追求一种规范性的完美秩序为其“至善”的目的;(3)义务本位。古代自然法观念所具有的这些特征与古代社会特定的社会历史条件是密不可分的。     

个人活动抑或社会结构?——马克思历史观中的观察者视角与参与者视角

从个人活动出发和从社会总体出发是社会历史研究中的两种不同思路.一种社会历史理论如果把人作为社会历史的主体来理解,它就会从参与者视角来考察社会历史;如果仅从宏观上把握社会历史活动,它就会采取观察者的视角来考察社会历史.马克思的历史现明确地意识到了社会历史行动的参与者和观察者的不同视角,并且明确主张要把两种视角结合起来.做到这一点,就可以对生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的决定被决定关系进行合理的阐述.     

某些错误思潮的影响与大学生时代精神培育

时代精神是历史时代的本质特征及其发展趋势在社会意识领域中的综合反映,它具有时代创造性、社会进步性、思潮引领性以及阶级性和民族性等特征;在中国特色社会主义建设伟大实践中所形成的以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的重要内容,大学生时代精神培育是政治理论课的重要议题;在开放和多元文化背景下,各种社会思潮尤其是错误思潮的影响对大学生时代精神培育提出了严重挑战,政治理论课必须引导学生从时代精神高度深刻理解中国特色社会主义理论与实践,发挥马克思主义引领社会思潮的强大功能,把大学生民族精神培育和时代精神培育结合起来。     

高中《语文》课本文言文注释“×,同×”辨正

我们在社会实践中,接触到各种各样的事物,随着认识的深入,我们会逐渐发现,每一种事物都具有区别于其他事物的性质,即事物的特有属性。概念就是事物的特有属性在人们头脑中的反映。不论在自然科学还是社会科学中,不同的概念反映不同的现象,在理论上是分辨得一清二楚的。术语是某门学科中的专门用语。明确的术语是表达科学概念的重要途径。术语是科学理论形成的基础,又是发展理论的必要条件。术语不仅仅是消极地记载概念,而且反过来影响概念,使它明确,并把它从邻近的概念中区别出来。因此,术语必须有明确的定义来确定它的内涵、外延。同时,术语还应当是统一的、固定的、意义单一的。现行的高级中学《语文》课本的文言文注释,虽然大多数十分正确,但仍存在一些错误,     

论时间思维和空间思维

时间和空间在思维中的具体关系,是一个十分新颖的理论课题。一、时间思维所谓时间思维,是指受时间因素制约的一种思维。它是主观思维对客观事物及其时间存在和特征的反映,是受客观事物及其时间特征制约的一种思维形式。事物存在的时间特征,作为过程而存在,表现为具有发生、发展和终止的过程。时间,就是指事物的过去、现在和未来。因此,作为对客观反映的主观时间思维,其内容就是指对事物过去、现在和未来的认识。     

道德继承性分析

<正> 道德作为上层建筑中的特殊因素和社会意识的特殊形式,由于它的相对独立性及其对社会生活的反作用,显示出它的特殊的社会职能。道德像其他社会意识一样,其形成与发展,“都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提”(《     

论我国社会保障及其法制化的重大意义

随着现代化建设的推进和改革的不断深入，我国的社会保障问题越来越引人关注。但是，有关社会保障及其法制化方面的理论研究，目前却明显地滞后。为此，本文试就我国社会保障及其法制化的重大意义略陈粗浅看法，以期引起人们对这一问题的高度重视和深入思考。一、社会保障是人类社会发展的必然要求社会保障是人类社会发展的伴生物，它反映着人类社会发展的必然要求。它的重要意义，可以从以下四个方面来加以认识：首先，社会保障作为一种思想，可以说自古以来就有，它反映着人们对自身权利和理想社会的一种追求。例如，中国古代曾有过孔子的…     

当代关于群众意识的争论

当前,建设我们社会的实践赋予发展社会主义的社会意识以迫切的现实意义,它不仅是一个思想概念,而且是作为一个由各阶级、集团及其联盟组成的统一体的社会主义社会的发展和走向一体化的基础.马克思关于社会意识在变革社会关系和社会现实中的积极作用、主观因素在建设社会主义社会中的创造性的能动作用不断加强的基本理论,在实践中证明是正确的.社会必然随着社会主义文化的发展和人类走向人道化而前进.事实上,这一点早已被社会主义国家的党的领导机关意识到了.匈牙利共产党人明确规定:"更加迅速和有力地进一步改变觉悟形成和发展的条件,广泛地宣传社会主义道德     

日本文化和宗教

文化是一种历史现象,它反映人类在一定历史阶段上控制自然界和社会自发力量所达到的程度,既包括物质文化(技术装备、住宅、建筑物、交通工具、日用品等),也包括精神文化。一般所说的文化只是狭义上     

对马克思革命概念的重新探讨

马克思理论中的革命概念可以套用于整个历史时期:资本主义的最后阶段、无产阶级专政的过渡时期、社会主义的初期阶段.严格说来,这是一个表明社会中各种实际趋势的历史概念;它又是一个揭示各个历史时期中固有的各种反向趋势的辩证概念,这些趋势和反向趋势表明马克思主义理论和实践本身就是重要因素.马克思的理论本身是历史斗争中的一种力量,就它的概念在"转化"为实践时便转化成反抗、变革和重新建设的力量而言,它们是随着这种历史斗争的变化而变化的.这些概念反映并且包含这些斗争,但是并不能左右这些斗争.因此"重新