觉醒者的生命之光─—论五四文学的文体特征

本文认为，五四文学是觉醒者的文学，其文体具有鲜明的启蒙色彩。文章在历史比较与东西方比较的视野中，从精神意蕴与艺术形式的融合上，阐释了五四文学的抗辩品格、求索结构、阳刚之美等文体特征。     

当代中国戏曲生存状态与出路之探析

作为民族传统艺术,中国戏曲在新的时代背景下,其生存和发展受到了电影、电视等新兴艺术形式的严峻挑战。中国戏曲固然应该承担起传播民族文化遗产、演绎民族优秀经典的责任,但也应该创造新的时代经典,将现代生活的新题材融进戏剧艺术形式之中,跳出传统艺术形式演绎老题材的圈子。     

艺术传承与诗意传达——评少鸿的长篇小说《抱月行》

少鸿的长篇小说《抱月行》,用文学的形式表达了对“非遗”保护特别是民族民间艺术传承的思考。小说借“月琴”这一演唱形式构思立意,在人物命运的演绎中完成对艺术传承的智性思考和诗意表达。其思想意义和审美意蕴已超越单一的艺术形式和具象描写,上升到对生活方式、人格心志和艺术精神的洞察与观照。     

文学作品教学艺术渗透初探

文学是艺术。艺术的天地是十分广阔的，除文学这一门语言艺术外，绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈和戏剧电影等均属于各种不同种类的艺术，它们运用各自的艺术语言来表现社会生活。就具体艺术作品而言，每一部好作品的内容和形式都有其独特性，然而从总体来观察，可以看出，一些艺术作品的内容与形式具有共性，换句话来说，这些艺术种类是互相联系、直相渗透和巨相影响的。文学在艺术领域中具有极其重要的地位，诸多艺术都离不开文学，文学便成了许多艺术的基础。反之，文学也从诸多艺术中汲取了丰富的艺术表现手段。无怪乎，张着虚的《春江花…     

电影与文学：一个“艺术概论”课程的教学主题

电影与文学的关系是大学艺术概论课程中无法回避的理论主题。电影与文学在形式、内容、呈现对象及手段等方面具有显著差异，这令它们被归入不同的艺术门类。电影工业的兴起离不开对文学叙事和表现形式的吸纳与运用，也离不开文学家对电影工作的参与。与此同时，电影这一新兴媒介的发展与变迁还在不同历史阶段启发了文学创作，推动文学形态及表现手法的变迁。两者之间的关系，将为理解当代文艺生态的整体状况提供参照。     

论《资治通鉴》的文学特征

《资治通鉴》在叙事、写人方面具有鲜明的文学特征：运用多种叙述手法,以情节演绎历史;以第三人称全知视角叙事为主,结合运用限知视角叙事;“遥体人情,悬想事势”,叙事中融入合理的想象、虚构成分;运用多种表现手法,塑造出初具性格的历史人物形象。《资治通鉴》的这些文学表现手法是明清历史演义小说的艺术源泉。     

试论文学发展过程的历史序列

文学发展的连续性表现为一种动态的时间序列。中国文学发展过程可以划分为混合、风骚、典雅、通俗、新潮、人民等依次演进的不同的文学时代，文学发展过程又表现为依次更替的艺术进化、文体演化、文风演变、文学潮流变迂等艺术序列。各种历史序列的客观存在，表明文学发展过程不是一条历史线索，而是集成式的多种线路。我们对此作深入研究，有助于建构类型不同的文学发展史。     

艺术的理念、分类与历史

基于艺术审美是自由意志自身观照的精神愉悦的理念,把艺术的分类研究逻辑地结合到艺术的历史研究上来,根据自由意志的意识形式由知性形式向理性形式发展的一般规律,将艺术分为主观艺术、观念艺术和客观艺术三大类,艺术发展的历史也相应地经历了这样前后三个发展阶段。主观艺术依次为音乐、绘画、抒情诗,观念艺术依次为史诗、建筑、雕塑,客观艺术依次为戏剧、小说、超现实文学。     

新时期文学应有鲜明的倾向性

倾向性是文学的一种属性。作家对生活的审美体验，不仅仅是一种艺术认识活动，同时也还是艺术评价活动和艺术创造活动，这就必然渗透着作家自身的阶级立场、思想观点、情感好恶、审美理想等。本文在肯定新时期文字倾向性的多元化发展趋势的基础上，从社会主义文学的性质、方向和作家的历史责任感和使命诸方面详尽论述，进而强调在当前改革开放的历史条件下，社会主义文学突出鲜明的政治思想倾向性的必要性。     

略论儿童文学的历史资源

随着儿童文学的门类日益齐全,影响日益广泛,儿童文学不可避免地要与其他文学类别发生交叉,借鉴其他艺术形式,特别是借鉴文学的历史遗产。神话传说、寓言小说等历史材料不仅通俗可读,而且富于艺术性和教育性,适合现代社会对多样化阅读的需求,因而成为可资开掘的重要资源。随着文学的视野从现代回溯古典,历史资源正在成为文学特别是儿童文学返璞归真的一条新路。     

对文学在思维上的史性演绎

文学是人学，更是思维深层的艺术呈现。从原始思维、前逻辑思维及思维母体来论证思维的“模糊状态”与“文学是人学”旗帜下的文学的本质一致性。对现实主义、浪漫主义、现代派文学的史性演绎中论证文学向本体及人本的趋近性。文学的皈依在现代派文学中获得了可能。     

盈虚之道论雄杰——由《项羽本纪》等篇谈《史记》人物塑造

司马迁笔下的历史人物,极具文学色彩,其性格表现与历史功过,无不体现司马迁以人物承载历史的史书创作的人文情怀。项羽、韩信、刘邦等栩栩如生的形象,演绎着《史记》＂史家之绝唱,无韵之《离骚》＂的文学价值与人文精神。     

文学鉴赏中艺术经验的二度生成

艺术及艺术教育的重要性同题已成为新世纪的学术前沿。文学鉴赏作为一种比较普及的艺术教育形式，理应受到重视。本文从读者艺术经验的角度对文学鉴赏问题作出了新的阐释，认为：文学鉴赏是读者对一个艺术作品所呈现的美的世界的再发现，是对艺术家艺术经验的还原，是艺术经验的二度生成。它要求读者具有艺术的眼光，注重作品形式的研究和形象的品味。     

阿拔斯王朝的文艺繁荣

作为社会意识形态之一的文艺所涵盖的范围很广，主要是文学和艺术的统称。横跨亚非欧的阿拔斯王朝形成了统一的阿拉伯大帝国局面，政治经济发展达到前所未有的水平，社会生活稳定繁荣，由此导致文艺的发展进入一个高峰期，不仅诗歌散文等各种文学形式无论是在形式上还是内容上都勇于冲破旧规，探索求新，各种文学流派和风格层出不穷，而且建筑、绘画等艺术也得到了极大的发展。因此，阿拔斯王朝被后人誉为“阿拉伯文艺发展的黄金时代”。     

当前文学发展的整体景观:边界模糊与内部分化

当前中国文学发展的整体景观,从文学与文化系统的关系看,文学创作已不再仅是直接地从现实世界中获取素材,而是在与其他文化艺术形式共同构成的文化整体中与世界、生活发生联系,文学与其他文化、艺术形式的边界日渐模糊。文学已日益成为文化产业链条的一个环节,既从文化产业的其他形式中汲取养分,又为文化产业的其他环节提供创意与内容支持。从文学体裁变化角度看,表现为小说的一枝独秀、戏剧文学的独立、诗与歌的分化及散文的边缘化等,这说明,分化和独立已成为当前文学体裁演化的重要特征。对文学而言,这种分化和独立虽意味着文学疆域的缩小,但就艺术整体而言,这意味着艺术种类的丰富与新的艺术形式的发展。     

浅谈舞蹈与劳动方式的关系

舞蹈这门艺术产生于人们的生产劳动中,并随着人类生产劳动的发展而发展.舞蹈这门集戏曲、音乐、美术等门类于一身的艺术形式,吸收了文学、历史、哲学、社会学、心理学等多门艺术之精华,与人类的日常劳动、生活是永远分不开的.     

情与性：五四文学的人文精神及其当代意义

五四文学，当我们说起这个名称的时候，内心总会泛起一些兴奋的涟漪。那是一个文学的黄金时代，也是人之子觉醒的时代。在那个充满激情的舞台上，思想与文学联袂翩翩，演绎了一出五彩纷呈的历史壮剧。     

作家的超越意识简释

作家要有超越意识。这是由文学创作活动的性质和文学作用于社会人生的特点决定的。超越意识，是作品创新的前提，是一种符合时代潮流，把握时代精神，在时代氛围中，锻铸作家艺术个性，表达作家艺术追求的行为指向。文学发展的历史，正是作家在这种超越意识中，营造着既不与前人重复，也不与同代人雷同的艺术天地的历史。学习和赞美文学大师，但绝不模仿他们。这样，文学作为艺术创造的品格便会越来越加强，文学的更大发展和突破便指日可待。     

中国现当代文学理论之本质真实论批判

中国现当代文学理论中的本质真实论乃是在中国特殊的社会历史条件下,政治和文学结盟的必然产物.尽管在各个历史时段有所变化,但其表现社会政治历史本质的核心内质从未遭到动摇.就文学本性和其表现能力来看,文学无力自足承担反映社会政治历史本质的重任,本质真实论不能成立.文学是以艺术(审美)形式、形象表现、精神情感三元质相结合来把握世界的一种独特的精神方式.     

作为审美与娱乐的文学——“文学起源于劳动”辩

“文学起源于劳动”这一命题是一个大概念，并不能具体而准确地说明文学发生的真正原因。文学应起源于繁重劳作之后的娱乐，包括诗歌、散文、小说、戏曲等多种文学形式，都可以很容易找到渗透于其间的娱乐性能和功用。因此，只有强调文学的“寓教于乐”的性能，阐发文学的审美和艺术特质，在此基础上，才能提升文学的社会和教化的作用，使文学真正成为文学。