生物多样性与道教伦理的现代启示

生物多样性对于人类的重要性日益凸显,而道教伦理的现代启示意义也越来越突出。从道教生态和可持续发展思想、戒律与规范、“洞天福地”代表的伦理实践三个层次,对生物多样性与道德伦理的现代启示意义进行纲领式论述和阐释。     

高水平开放背景下的生物多样性安全：现状、问题及展望

随着人类经济活动范围的增加，全球生态承载力日趋接近极限，生物物种数量锐减，世界各国的生物多样性面临严峻威胁。人们通过生产加工与商品出口的方式进行经济生产活动，也无形中破坏了生物原有栖息地，这直接导致了世界上30%的生物多样性损失。生物多样性资源是农、林、牧、副、渔业经营利用的直接对象，如果生物多样性受到破坏，则有可能引发第六次物种大灭绝的提前到来。生物多样性对人类社会特别是经济的可持续发展至关重要，受到了国际社会的高度重视。本文对生物多样性安全的研究文献进行了积极探索，针对生物多样性保护，从对外开放对生物多样性的影响、生物多样性评价、生态安全、生物多样性监测预警和生物多样性保护探索五个方面进行论述，以此提出完善生物多样性安全保护体系的有益思路。     

文化多样性及其保护

重新形成文化多样性与生物多样性间联系的概念:超越生物文化视角本文的前提基于这样的假设:探讨文化多样性及其保护之间的联系的任何尝试,都必须从有效地分析文化多样性与生物多样性之间的关系入手.我们分析的前提是承认多样性可能是个难以捉摸的概念,特别是在试图跨越各种文化定义和生物学定义的视差对多样性作出描述时更是如此.     

ACBC:文化确认与生物多样性保护

IMPECT(泰国山地间多民族教育与文化协会)是一个总部设在清迈的原住民组织,它致力于使泰国北部山地民族的权利得到承认,让他们能够有尊严地生活在自己的土地上,能够使用和学习自己的语言,维护自己的文化。IMPECT在学龄前儿童和在校的青少年儿童中间开展了多个教育计划;通过这些计划的实施,IMPECT正逐渐储备原住领导层保护原住民族文化和原住知识的能力。此外,IMPECT还是IKAP网络的主持人,这个网络在东南亚大陆山地的六个国家中为多个原住专题网络提供支持。IMPECT还是泰国的几个参与IKAP活动的族群网络的主力支持者。IKAP已经运用ACBC的方法,即确认民族文化,开展生物多样性保护。此举针锋相对地回应了外来者认为传统的山地文化具有破坏性的思维定式。ACBC再次拿出原住实践者证明其知识和智慧的证据,提升了作为环境监管者的山地社会的文化价值和实践价值。这种方法不是怀着浪漫情绪去怀旧,而是触及人类生活的核心、认同的核心,一个群体要生存下去、为自己的生活赋予某种意义的欲念的核心,这个核心是外来文化和语言所无法替代的。IKAP的联络活动主要针对原住知识问题;原住知识指的是原住民族的知识遗产和习惯,这种知识遗产和习惯保障了当地的环境和生物多样性财富,不仅对当地的社群具有重要意义,对于整个人类的生存也具有重要意义。     

生物多样性是人类生存的基础

王巍、侯淑琴在《百科知识》2 0 0 0年第 9期撰文指出 ,目前人类非常关心自身的生存 ,而人类生存的一个基本条件是自然界必须维持多样化的生态系统。随着人口的日益增长 ,以及经济的快速发展 ,人类活动已经引起了生物资源的不合理利用和环境的剧烈变化 ,生物多样性已不仅仅是科学家研究的问题 ,而且也引起国际社会和各国政府的广泛关注。因为人类已经发现生物多样性是地球生物圈内生命演化的基础 ,它为全球人类提供了许多必要的物质和服务。因此 ,保护生物多样性刻不容缓。在保护生物多样性过程中 ,最基本的是要知道在地球上有多少生物物种…     

世界文化多样性的形成、意义及困境

世界文化多样性的形成与发展是一个自然历史过程。不同国家和地区间自然环境和人类实践活动的多样性以及跨文化交往共同造就了世界文化多样性。世界文化多样性有利于人类文化保持自身活力,有利于人类社会的可持续发展,还体现了对人权的尊重与保护。但是,世界文化多样性在不同时期也面临着不同的困境与挑战,全球化背景下,这种困境与挑战显得更为复杂和明显,保护世界文化多样性的任务也就更为艰巨和迫切。     

文化多样性与可持续发展——理解环境问题的人类学视角

人类学重视文化与环境之间的动态关系,一方面强调特定文化是适应环境的产物,另一方面也强调象征体系对环境的能动作用.通过对近期中青年人类学者关于生态人类学的研究个案,作者揭示了尊重本地文化价值观念对环境保护工作的意义.一种具体的社会文化体系对人与环境适应选择的不同方式构成文化多样性的基础,而对文化多样性的维护是人类可持续发展的关键.人类学的这些研究结论对于环境社会学探讨环境保护的策略会有一定的借鉴意义.     

气候变化对生物多样性保护的冲击与国际法制度协调

气候变化和生物多样性退化是人类必须解决的两大课题,而应对气候变化措施已对生物多样性保护措施产生严重冲击,现行国际法律制度对此没有作出有力回应,这使生物多样性的保护面临严峻挑战.本文认为,在生物多样性保护问题上,必须以可持续发展的思想为指导,以导致气候变化和生物多样性的共同因素为行动主要对象,增进《生物多样性公约》和《联合国气候变化框架公约》在制度型构、公约执行、机构运行和履约机制等方面的共同进步和协调统一,协调两大国际条约体系,提高生物多样性保护的有效性.     

世界文明多样性的追根溯源

我们正处在经济全球化、文化多元化的时代，经济全球化浩浩荡荡，文化多样性倔犟峥嵘。面对全球化背景下的文化发展趋势，有人担心经济全球化能够引起全球文化的同质化、殖民化和霸权化。深究世界文明多样性的根源，揭示全球文化多元化的发展趋势对于维护世界文明的多样性，促进国际关系的民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界具有重要意义，本文正是深入探讨了世界文明多样性的五大根源，揭示了世界文化多元化是人类文化的存在方式。     

文化多样性的内涵初探

文化多样性体现在两方面:文化多样性和民族多样性.就其本质而言,文化多样性是不同民族、文化群体之间的关系问题,在国家层面上体现为主体文化群体对待处理少数人的态度与政策问题.认识和理解文化多样性的内涵与构成特点对认识当今世界各国多民族、多文化国家的社会问题有着重要意义.     

文化多样性与人类生存环境问题

本文认为人类为谋求自身的生存和发展 ,在千差万别的生存环境下创造了千姿百态的各民族文化 ,民族文化的多样性是人类社会的珍宝 ,是人类智慧的总库存。维护民族文化的多样性 ,有效地利用各民族文化的多元化并存资源 ,缓解目前已出现的生存环境恶化问题有着积极的意义     

文化全球化与文化多样性

文化全球化已成为国内外学者研究讨论的热点。文化全球化就是各民族文化通过交流、融合、互渗和互补 ,突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界 ,将本民族文化转变为人类共有的资源。而文化多样性是人类在长期发展过程中形成的生活方式。文化全球化和文化多样性是并行不悖的 ,二者是二元共存、双向交流的关系     

论世界的多样性

面对西方资本主义发达国家主导的经济全球化的发展 ,面对西方文明和价值观念主导的单一发展模式在全球范围的扩展 ,面对超级大国推行的单边主义和政治经济文化霸权 ,世界存在及发展的多样性 ,尤其是社会和文化发展的多样性 ,受到了特别尖锐、特别严重、特别突出的挑战。在信息技术和现代交通手段及全球性交往迅速发展的今天 ,如何在发展中保持和保护多样性 ,探索不同文明共存共荣的多元化发展模式 ,在多样性中实现发展 ,实现工业化、信息化、全球化 ,是涉及人类能不能在地球上持续生存和发展的根本命运的大问题 ,是哲学社会科学必须加以研究和正确解决的一个迫切问题。文章运用现代科学理论和哲学的成果 ,阐述了多样性和统一性、多样性和规律性、多样性和发展性 (进步性 )的关系 ,认为对这些问题的回答直接决定着如何发展的问题。根据世界多样性存在的要求 ,必须科学确定个人在社会中的坐标、民族国家在世界上的坐标以及人类社会在自然界中的坐标 ,在多样性中发展 ,在发展中维护多样性 ,建立公正、合理的国际政治经济新秩序 ,实现人与自然的和谐发展 ,实现个人自由全面发展与社会全面进步的统一。     

云南省情认识新论

作者在对传统云南省情认识论进行回顾与分析的基础上，从可持续发展视角提出了新的云南省情认识论。作者认为，生态环境多样性、生物多样性、民族文化多样性是云南省情的三大基本特点，在长期的历史发展过程中，云南各民族为适应多样化的生态环境和开发利用多样化的生物资源以求得生存与发展，创造了与生态环境多样性和生物多样性相互适应的民族文化多样性，形成并长期保持了三多一体、良性互动、高度融合的格局，可抽象并形式化为“三多一体”互动模型。在这个模型中，最晚形成的民族文化多样性处于核心位置，对于三者能否良性互动发挥着关键作用。在21世纪西部大开发和全面建设小康社会的进程中，只要云南坚定不移地实施可持续发展战略，长期保持并不断优化“三多一体”良性互动格局，云南就一定能率先实现可持续发展，成为全国可持续发展的示范区。     

论侗族传统知识对生物多样性保护的作用

侗族人民在长期利用当地生物资源过程中形成了丰富而独特的传统文化和传统知识,而这些传统文化和知识又促进了生物多样性的保护和生物资源的可持续利用。文化多样性和生物多样性之间有着密切的关系,侗族糯禾文化、民族医药、饮食文化习俗、传统生产生活方式和宗教信仰文化等传统知识对生物多样性、特别是对糯稻遗传多样性有保护作用。保护和传承少数民族传统文化和传统知识可以有效地保护生物多样性,同时促进传统知识的利用和惠益共享。     

全球化视野中的宗教多样性与多元化--兼谈中国宗教的发展及其面临的问题

本文通过对全球化背景下世界各主要宗教及其发展趋势的描述,展示了宗教在当代世界政治、社会和文化生活中的重要性。作者认为,在一个全球化与文化多样性并存的时代,要维护世界和平,增进人类福祉,实现和谐社会的目标,就必须有对于文化与宗教多样性的深刻理解,促进不同宗教与文化间的理解、平等、对话和宽容。     

全球化时代文化多样性的意义

在全球化时代,文化在当代社会政治、经济、文化中的作用日益突出。文化多样性问题与全球化进程密切相关,把社会生产方式的结构和全球化进程相联系起来考虑,文化多样性的问题就关涉对现实的理解和对未来的选择,以及另一种全球化模式的可能性等问题。在当代背景下,文化多样性主要表现在四个方面:区域性和地方性的文化;物质性和非物质性文化遗产;以新技术为基础的新型文化;以抵抗全球化压力为基础的激进文化等等。这四种文化形态在不同的社会关系和文化条件下产生多种形式的组合,从而形成十分丰富复杂的文化形态和文化生态,由此产生的意义也是复杂的、多样的和具体的。在全球化的条件下,文化多样性的问题是一个具有普遍意义的问题,呈现出十分复杂的矛盾结构:地方主义、民族主义要求与全球化趋势的矛盾;生态危机、伦理危机与发展主义的矛盾;资本主义生产方式与超越资本主义生产方式的社会诉求之间的矛盾等等。在全球化背景下,文化多样性已经成为现代文化生产的一部分,本土化在全球化运动中他者化的机制中成为全球化运动不可分割的一部分,从而表现出特殊的共同性。人性的共同性和现代性的共同性可以协调起来,使得文化多样性在不同民族、不同文化的交流中得以互相补充、互相促进,共同推动...     

生态文化视野下鄱阳湖野生动物多样性保护

鄱阳湖是国内知名的大淡水湖,但是现在不仅鄱阳湖湖域缩减、水质下降,当地生物多样性也面临危机,尤其是野生动物多样性亟待予以保护.这其间不仅有历史的原因也有现实的原因,不仅有文化的原因也有发展的原因.现在当务之急就是要切实保护好赣鄱大地"天上飞的"、"地下跑的"和"水中游的"各种野生生物物种,尽快恢复鄱阳湖流域生物多样性的本来面貌,使鄱阳湖真正成为"一湖清水".     

文化的多样性及其发展前景

文化具有丰富的多样性,这反映在文化内涵的宽泛以及文化的特性方面。而文化的前景同样展示了文化的多样性,文化的变迁和整合将是多向、多维的,会呈现极为复杂的情形。     

文化生态学语境下的文化多样性

文化的多样性源于生态的多样性。人类发展过程中形成了不同类型的多姿多彩的文化,但20世纪末以来的全球化进程带来了文化的同质化。多样性文化是文化生态系统生命力的体现,是文化生态平衡的保障。对此问题的关注表明人类已开始反思原有发展模式,为了人类的普世价值,尊重他者文化,尊重文化差异,保护各种濒临消亡的民族文化、地方文化,以保持文化的多样性,维护文化生态平衡。