"三个代表"思维方式与毛泽东思维方式比较研究

本文从时代主题转换与社会结构演进的角度,阐述了从毛泽东思维方式向"三个代表"思维方式转换的历史过程与必然性.论述了毛泽东思维方式的本质是实践的、辩证的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、战斗性、自主性;"三个代表"思维方式的本质是实践的、辩证的、整合创新的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、和合性、开放性、整合创新性.     

社会整合与社区整合

在现代性背景下,“公共领域”(即“市民社会”)与“私人领域”之整合即为“社会整合”的要旨,有效的“社会整合”是制约经济或政治“系统”良性运行的基础。脱域性之现代“社会整合”一方面对传统乡情之“社区整合”有某种解构作用,另一方面又嵌入于地域性之现代公民性“社区整合”当中。“社会整合”与“社区整合”构成了宏观与微观的有效衔接,现代性之社区与社会也就成为独立于市场与国家的坚实的社群性共同体。     

论执政党社会整合运行的多维框架

社会整合属于社会学概念，是各种社会要素之间相互统一和相互协调的过程及其结果。从政党执政角度看，社会整合更接近于政治学范畴，表现为政治、经济、文化、制度等多维度的整合发展。当代中国，社会整合是在科学发展观指导下的，由坚持社会主义意识形态的政治整合、实现社会主义利益协调的经济整合、拓展社会主义价值取向的文化整合、提高社会主义民主功能的制度整合所构成的一个多维立体的整合发展过程。它既表达了社会主义社会各要素之间以和谐价值为导向所产生的相互关系，也体现了执政党在这一过程中的主观能动性。     

产业的市场整合和政府推进

我国经济面临的种种问题和困难，其症结是产业组织与结构的“散”，解决问题的出路是市场经济的整合，其核心是产业整合。产业整合的本质是以企业为主体，以产业为框架的市场整合。“市场关系—产业行为—产业绩效”是产业整合的分析范式。企业在市场关系中形成产业行为，产业行为是造成、促进和推动产业整合的行为，产业行为产生产业绩效，产业绩效主要是产业整合的效果。我国市场机制发育不足，功能作用不到位，产业市场整合迟缓，需要政府推进。政府通过市场交换、市场评价和市场接纳，以制度、产权、行政、经济、服务等手段和方式推进产业整合。     

道德整合释义

目前国内学术界广泛使用道德整合范畴,但对其内涵的认识尚未达成基本共识,主要表现为缺乏整体性、一致性的完整把握,有必要对其做进一步的学理性探讨。从伦理学视阈,运用系统论方法,通过对整合、道德系统和道德整合的逐一厘清,表明道德整合既是一种道德系统的系统活动、系统功能和系统的自我更新优化的过程,也是社会主体结合自身特性和所处时代特征而做出的伦理性追求。     

社会整合与和谐社会建设

社会转型加速了社会分化和社会结构的变迁，瓦解了原有的社会整合基础，削弱了原有的社会整合力量，从而必然引起社会整合方式的变化。建设和谐社会，必须改变传统的社会整合方式，探索建立与社会主义市场经济相适应的，促使和谐社会运行的社会整合机制，充分重视中华文化在社会整合中的作用。     

提高党整合社会的能力,构建社会主义和谐社会

社会是由各种社会关系构成的,可以划分为思想关系、社会利益关系和社会交往行为关系.党整合社会的能力,也体现为党整合社会思想关系的能力、党整合社会利益关系的能力和党整合社会交往行为关系的能力.通过对党整合社会的具体能力的分析,采取提高党整合社会的能力的政策措施,这样才有利于社会主义和谐社会的构建.     

社区整合: 社会整合的重要方面

文章认为整合是社会的一种存在状态．社会整合机制一般包括制度性整合、功能性整合和认同性整合．社区整合是社会整合的必然选择．社区整合的重点在于社区归属感的建立．建立社区归属感必须经过两个过程：第一过程是社区的基础设施的建设过程；第二过程是社区的服务过程     

论江泽民的社会整合思想

社会整合是保证社会实现良性运行与协调发展的基本条件。江泽民继承并发展了邓小平的社会整合思想 ,对转型加速期社会整合的目标、手段进行了全面而深刻的论述 ,结合社会变迁的新的实际 ,对社会运行的整合机制进行了不断的创新。江泽民的社会整合思想对全面建设小康社会有重要启示。     

论大学生思想政治教育社会资源的整合与开发

对大学生思想政治教育社会资源的整合和开发缺乏应有的重视是造成高校思想政治工作缺乏实效性的重要原因之一。从我国大学生思想政治教育社会资源的整合与开发的现状出发,明确了思想政治教育社会资源的整合与开发的内涵,指出了整合与开发大学生思想政治教育社会资源的重要意义,并着重阐述了整合与开发大学生思想政治教育社会资源的原则与措施。     

“社会整合”的类型及建构——对涂尔干的“社会整合”思想的解读

通过对道德事实这一社会现象存在的物质基础和精神基础进行分析,区别了涂尔干提出的社会整合的两种不同类型,即机械整合和有机整合,并说明了它们被建构的过程。最后,对目前中国在构建和谐社会过程中如何有效进行社会整合,进行了反思。     

多元契约性利益整合机制探析——构建和谐社会的思考

随着社会的转型与经济的转轨,我国社会各阶层之间出现了利益的分化与失衡。而与这种利益的分化相对应的利益整合机制还没有形成。我国应构建以契约性整合为主导的多元契约性利益整合机制,以促进社会的和谐与稳定。     

民间组织在社会转型中的社会整合作用

改革开放前,我国社会是一个总体性社会,与之相适应的是单一的国家整合模式。改革开放后,随着社会的转型,一种新的社会整合形式即民间组织整合模式应运而生,在社会转型中发挥着积极的社会整合作用:统一思想、凝聚人心的价值整合作用,协调不同主体的利益整合作用和统一人们行为的规范整合作用。     

社会整合的政治意义及整合机制

中国是一个由多元元素组成的复杂的社会共同体,强大的文化传承力和现代社会的发展客观上要求政治经济一体化,社会整合是不可或缺的。现今,我国社会整合面临着改革深化和全球一体化带来的一系列新的挑战,社会整合的成效直接关系到社会主义现代化建设和中华民族复兴事业的成败。     

论市民社会的经济整合──市民社会形成的经济学分析

不同的社会形态有不同的整合机制。本文着重论证市民社会的市场经济整合。市场经济通过经济制约体系的自我构建，将社会成员以内在和外在两种方式整合成为经济有机共同体，并通过对企业、利益集团、社会组织、社区这些不同的组织机构的结构性整合而使之形成为一个形态完整的社会共同体，这就是市民社会。当然，由于受到市场经济本身不健康、政治、小农经济、传统文化、宗教等主要因素的干扰，市民社会的市场经济整合是一个艰难曲折的过程。     

和谐社会视角下执政党的社会整合功能研究

"构建社会主义和谐社会"是执政的中国共产党面临的一个重要现实课题,社会整合是建设社会主义和谐社会的题中应有之义.中国共产党是构建和谐社会的领导力量,同时也是中国社会整合的核心力量.社会转型期,执政党面临社会利益分化、贫富分化和社会结构分化和思想观念多元化等多种挑战,必须不断进行思想理论创新,以利益整合为核心、以组织整合为重要手段,建构与社会主义和谐社会相适应的社会整合机制.     

《在延安文艺座谈会上的讲话》对中国左翼文艺思想的整合

《讲话》对延安文艺界的思想批判及其对鲁迅文艺观的借鉴,是思想整风意图的体现,也是对中国左翼文艺思想有意识的整合。毛泽东在文艺的阶级性、杂文观、现实主义创作方法等问题上继承了左翼文艺的主流观念,同时在文艺的人民性、知识分子思想改造和文艺统一战线等问题上又吸收了鲁迅文艺思想中的重要观点。这一整合不仅反映了《讲话》与左翼文艺之间的历史联系,也体现了毛泽东文艺思想与鲁迅文艺思想之间的离合关系。     

新中国成立初期中国共产党进行社会整合的历史考察

新中国成立初期，旧的社会秩序和利益关系迅速瓦解，新的社会秩序和利益关系亟需重塑。中国共产党通过利益分配、统一战线和意识形态改造等方式进行社会整合，协调了社会各阶级阶层的利益矛盾，巩固了工农联盟，团结了民族资产阶级，对知识分子也进行了思想改造。同时，新中国成立初期的社会整合也存在若干缺陷和不足，在我们党以后的执政历程中，这些缺陷和不足不但没有得到及时纠正，反而得到放大和强化，成为导致党长期“左”的错误的重要诱因，削弱党进行社会整合的能力。     

论新时期社会整合三大力量的调配

进行社会整合存在多种力量，也可以说有多种资源，其中法律、道德和组织是三大基本力量或资源。本文针对新时期社会关系分化的新特点，对三大整合力量的社会适应性试作一些分析，以期弄清楚它们的联系与界限，澄清部分模糊认识，为有关方面在现阶段更好地配置这三大社会资源，提高整合效率作一点策略上的探讨。 关幢词：社会整合；力量；适应性；效率     

图书馆与学校教育资源的整合研究

快速发展的高等教育要求整合图书馆等教育资源,知识经济和信息社会的发展需要整合图书馆等教育资源,整合图书馆资源是高校图书馆职能的基本要求,图书馆要通过整合信息资源、整合服务体系、整合服务思想等多种方法和途径,科学合理地整合各类资源,更好地发挥图书馆的教育职能。