亲子交往与学前儿童社会性发展

社会性指由于人的社会存在所获得的一切特征,符合社会规范的典型社会方式。其中包括学前儿童学习和掌握社会文化知识、行为习惯和逐步形成价值观体系的过程。家庭是学前儿童社会性发展的主要场所,亲子交往在学前儿童社会性发展中有奠基作用;母婴依恋是幼儿安全感建立的前提;权威型教养方式是学前儿童最初社会性发展的最佳途径     

"本色化"与社会化--近代上海"海派基督教"的社会化历程

欧美基督教在近现代上海的社会化，是西方基督教在上海的社会发展中比较突出的“上海现象”之一。它历史地具有上海社会、城市文化的区域特征，构成了“海派基督教”的社会性内涵。所以，欧美基督教在近现代上海的社会化问题，既指基督教的中国化意义，亦可与当今基督教学界关心的处境化问题应对。     

探索《所罗门之歌》主人公奶人的心路历程

《所罗门之歌》通过被压迫的奴隶飞回非洲这一民间传说，试图探寻非洲裔美国人的文化身份。小说讲述的是一个叫奶人的黑人青年，他疏离家庭、疏离社团、疏离本民族的历史与文化。作者托妮·莫里森以细致的意象、直观的语言、恰当的史料引导主人公踏上漫漫的人生旅途。这人生旅途让他与黑人的民族历史联结在一起，从而也实现了他自身的价值。     

论审美趣味个体性与社会性的交互式建构

审美趣味在个体精神层面和社会文化层面分别显现出个体性与社会性的特征。趣味的个体性与社会性之间存在交互式建构的关系,个体的趣味努力突破个体精神的牢笼,趋向社会性,使趣味成为审美交流的方式;趣味社会性所包含的共同范式和普遍标准,又会深刻影响个体趣味的成长和演变。趣味在个体性与社会性交互建构的过程中,伴随着社会批判和权力博弈,逐渐沉淀为相对固定的、可供传承的文化趣味。文化趣味综合了趣味的个体性与社会性,有助于我们在文化的意义上打破审美壁垒,建构既符合审美规律、又顺应社会文化发展的审美文化生态。     

英汉数词词组的虚指义及其翻译

英汉语中数词词组的虚指义实质上是一种脱离数词词组本义的文化意义.虚指义与本义有不同的"疏离度".译者在翻译数字词组的虚指义时应以此"疏离度"为依据,遵循"疏离度越小,译文越接近原语文化;疏离度越大,译文越接近译语文化"的原则.     

区域文化与闽文学史的建构

作为区域文学史，闽文学的发展轨迹深深烙上了鲜明的地域文化印记。其形成是在静态的福建地域文化和动态的外来文化的双向影响、润渍下完成的。闽文学史的发展是一个在融汇中不断走向疏离的过程。在融汇中，闽文学史走向了成熟；而在不断地疏离中，闽文学史最终获得了新生，从而确立了其作为学科存在的意义。     

汉族人信仰伊斯兰教现象探析

汉族人信仰伊斯兰教是一种历史现象，具有持续性、宗教性、社会性和约束性。汉族信仰伊斯兰教者又具有文化、节点依附、行为模仿和区别性等特征。汉族人信仰伊斯兰教在当下社会还会继续发展下去。     

文化生态视野中大学师生关系新构

随着高等教育的大众化，现代大学师生关系逐步呈现出疏离、僵化和功利的特征，建构一种新型的大学师生关系已十分必要。文化生态理念倡导对个体性、自主性、独特性、多样性的尊重和彰显，注重人的可持续发展，对大学师生关系的新构具有重要的指导意义。生态型师生关系是现代大学师生关系的理想选择，可以通过大学师生的共同努力来建构。     

浅议中国水文化的主要特性

水文化是一种客观存在的文化形态,其实质是人与水关系的文化。中国水文化的主要特征表现在广泛的社会性、历史的悠久性、内容的精博性、前进方向的先进性等几个方面。     

尼采哲学的意义生存模式

尼采的生存论哲学提供了一种具有积极意义的生存模式,即生命—创造—生成—超人—永恒轮回。其中权力意志是生命存在价值的内在动力,它激活生命,不断能动地为生命创造、生成各种可能性的意义存在。生命的本质内涵是自我创造,不断生成和毁灭,这一过程永恒轮回,在永恒轮回中有可能生成为最高的意义存在即超人。这一生存模式由于夸大感性和意志而忽视了人存在的社会性与现实性。     

王玉辉与阿卡基·阿卡基耶维奇的异同比较

边缘人（marginalman）是美国社会学家帕克提出的概念,＂广义上指未充分参与任何群体的人,狭义上指同时参与两个以上的群体、其行为模式捉摸不定的人。边缘人常常是文化冲突的产物,其特点是缺乏群体认同感,不认为自己真正归属于哪个文化群体。＂[1]少数族群、移民等因其身份归属问题易于表现出边缘人特征,而＂社会的分层也能分化出边缘人,社会下层的人位于群体的边缘,这里是社会文化空间里的边区＂[2]。本文所指涉的边缘人即是由社会的分层所形成的边缘人,他们处于社会的下层,与中心世界呈现疏离态。     

明清散文流派对韩文艺术传统的接受和疏离

明清散文流派众多,明确接受韩文艺术传统的只有唐宋派、桐城派和湘乡派.数量虽少,但影响比较大.其他流派,疏离倾向明显.它们对韩文艺术传统的接受或疏离,受到明清思想文化新变和韩文艺术传统儒家思想属性的影响.接受或疏离,主要表现在对待韩文艺术精神和艺术风格的态度上.而无论接受或疏离,都不是绝对的,而是接受中有疏离,疏离中有接受.     

后新时期文学的启动与八五新潮文学

本文从多元文化互动矛盾的角度，揭示８０年代中期新生代文学在文化选择上与新时期文学的疏离和对抗，探索多元文化互动矛盾在新潮文学中的具体表现形态，以为多极角逐、多元共生的后新时期文学寻找起点，为后来的文化演进提供来胧去脉。     

中国现代会计文化特征

研究中国现代会计文化特征 ,其目的一是为中国会计改革寻求一种改革思路 ,二是为了通过研究中国现代会计文化特征 ,并与中国传统会计文化特征比较来研究会计文化的历史继承性 ,三是为研究和建立中国现代会计文化体系。在研究方法上论文选择了比较分析法、逻辑判断法、归纳整理法等。通过研究认为 ,中国现代会计文化具有广泛的社会性、鲜明的政策性与时代性、多维性等特征     

旅游活动:社会疏离缓解的新视角

结合现代社会疏离的危机,文章分析了旅游活动对社会文化精神的整合作用,提出了旅游活动社会文化精神交互模型,分析了这种模型对社会整合的作用与结果,并在此基础上探讨了合理利用旅游活动社会文化精神交互作用来指导旅游开发的基本策略。旅游开发是缓解社会疏离的新视角。     

俄罗斯人名的基本特征与国情价值

俄罗斯的人名是俄罗斯历史和文化的一部分,是反映民族文化特征的重要镜象之一。文章分析了俄罗斯人名所具有的宗教性、泊来性、重复性、固定性、社会性等特征,并揭示了其独具特色的语言国情价值,对深入了解俄罗斯国情和文化、更好地进行跨文化交际具有一定意义。     

大学校园文化初探

本文试就大学校园文化的特征、功能、类型及其创造原则作初步地探讨。一、校园文化的概念及特征校园文化有广义和狭义之分。广义的校园文化是指学校生活存在方式的总和，即学校物质文化、精神文化、制度文化的总和，它体现在校园生活的各个方面。狭义的校园文化是指学校教...     

让群众文化事业绽放“和谐之花”

社区文化作为社会性，区域性的一种文化现象，面向群众，面向社会，发挥自身优势，走社区群众文化创新新路。为提高广大群众的思想文化素质，丰富社区群众的文化生活，起到了积极促进作用。     

闽文学的艺术特质及形成原因述论

闽文学是有着自己鲜明地域文化特色的区域文学。闽文学的艺术特质体现在文学创作主体的殊异性、文学创作客体的参差性、文学发展演变轨迹的乖违性、文学思潮与运动的源发性等四个方面。闽文学的形成是在静态的福建地域文化和动态的外来文化的双向影响、润渍下完成的。其发展又是一个在融汇中不断走向疏离的过程。融汇，使闽文学走向了成熟；疏离，又使闽文学最终获得了新生和独立，从而确立了其作为学科存在的意义。     

略论传统行为方式在近代的转型

传统行为方式在近代的转型，由于民族情感的驱动，造成了各种行为方式的对立、矛盾以及与思想的疏离与脱节。究其原因，主要在于社会转型期文化变迁中“克里斯玛”的失落。