黄巾余部研究综述

黄巾余部是汉末张角领导的黄巾起义失败后散在各地的黄巾力量,是汉末魏初黄巾大起义后期运动的主力军。黄巾余部研究是近年来有关汉魏之际政治与社会变动研究的一个新方面。鉴于此,为还原黄巾大起义的历史面貌,从黄巾余部的流向、结局原因、特点及影响四个方面对现有的研究成果进行总体考察,并从政治史、社会史及思想史等方面对目前研究的不足给予补充。     

汉中农民政权与张鲁其人——与张炳耀等同意商榷

利用宗教鼓动和组织农民群众武装起义,是东汉末农民战争的一大特点。东汉时期形成的道教,它的教义那时还没有完全反动化,有着维护封建统治和迷信妄诞的一面,同时有着反映农民要求的一面--提出了一个因劳获食、财物共有、废除酷刑、人人相安的太平天下的梦想。农民领袖张角等就利用它进步的一面,创立了太平道,发动了黄巾大起义。起义军的主要部分虽然很快就失败了,     

魏晋之际的玄学与清谈

东汉王朝发展到后期,由于统治阶级内部的腐败,外戚的专横,宦官的擅权,地方官吏的凌虐百姓,使得社会政治陷入极度的动荡不安之中。广大的农民群众忍受不了残酷的剥削和压榨,于是不断起义,与地主阶级进行生死博斗,终于发展成为灵帝中平元年(184年)的黄巾大起义。黄巾起义摧毁了外戚和宦官更迭把持着的东汉政权,为曹操的建立霸业创造了条件,而社会上浮现出这一批热衷于政治的文士,也为曹操的完成     

魏晋南北朝文化的基本特征

<正> 魏晋南北朝特定的时代条件,决定了该时期的文化(包括精神文化和物质文化)绚丽多姿,异彩纷呈。如果同汉、唐相比,揆其大要,其基本特征可以分为四个方面。一自觉趋向型文化特征黄巾大起义促使东汉大帝国的瓦解,维护其封建专制统治的儒家伦理纲常受到极大     

政府如何监管社会中间组织

随着党、政府及社会各界对“法轮功”组织揭露、批判的逐步深入,人民群众对“法轮功”邪教组织反科学反人类反社会反政府的政治本质和破坏社会稳定的严重危害,已经有了越来越清醒的认识。人们不禁会问:在社会转型时期各种社会中间组织大量涌现的情况下,政府应当如何有效地加以监管?“法轮功”组织邪教本质的暴露,给我们带来深刻警示:在社会中间组织大量出现的客观现实面前,政府应当积极完善职能,切实发挥对各种中间组织有效的监管作用,谨防“法轮功”之类危害社会的邪恶组织再度出现。本文从加强社会管理、维护社会稳定的大局出发,就政府监…     

曹魏时期敦煌豪族的膨胀和社会经济的发展

在敦煌历史上,自东汉中期以后,连续一千多年间,敦煌豪族一直是政治舞台上一支强大的举足轻重的决定性力量。他们垄断地方经济,左右地方政治,直接影响着敦煌历史的发展。笔者以为敦煌豪族始形成于东汉中后期,其理由已在拙作《东汉时期敦煌豪族的形成》一文中讲明,这里不再赘述。本篇仅对曹魏时期敦煌豪族的膨胀和社会经济的发展问题作一些探讨。 据《三国志·魏志·仓慈传》记载,太和中(公元227——237年)仓慈任敦煌太守以前,敦煌的情况是“大姓雄张”,“旧大族田地有余,而小民无立锥之土。”这就明确告诉我们,东汉末年以来,敦煌豪族的势力迅速扩大,土地已高度集中于豪门大族之手,社会阶级矛盾空前严重和尖锐化。 促使敦煌豪族迅速膨胀的原因是什么呢?我以为主要有两条: 首先是当时的敦煌地区有一个比较安定的社会环境,这种安定局面客观上保护了敦煌的豪族。东汉后期,政治黑暗,中国爆发了黄巾大起义。统治者不顾一切,拼命镇压了这次农民革     

试论农民起义中的“天”

“天”在中国历史上的农民起义口号、国号、年号和农民领袖称号中,是经常出现的字眼。如东汉末年黄巾起义的口号是“苍天已死,黄天当立”;唐末裘甫起义铸印日“天平”,王仙芝称“天补平均大将军”,黄巢则称“冲天大将军”;金朝山东“红袄军”杨安儿起义,建立大齐政权,起年号“天顺”;元末红巾军起义中,徐寿辉建立的政权,国号“天完”。明玉珍在四川建立大夏政权,年号“天统”,张士诚建立大周政权,年号“天     

高诱思想述要

<正> 汉、魏之际,我国古代思想正处在一个承前启后、推陈出新的过渡阶段.在这个过渡阶段,一方面,两汉时期的天人感应论和谶纬迷信发生了严重的动摇,一个与旧哲学有较大差别的新哲学正在酝酿和萌芽之中;另一方面,被两汉统治者奉为正统思想的经学已失去了信仰,一个与旧经学有较大不同的玄学思想形式正在孕育和形成着.这种趋势的出现,固然是由于东汉末年黄巾大起义的沉重打击和东汉政权衰亡的结果,同时也与一批思想家敢于反对神学迷信,突破儒家经学的藩篱,注意先秦诸     

关于对曹操评价问题讨论的综述(二)

全国史学界对曹操问题的讨论,本刊1959年第四期曾作了一次综述。最近两三个月来各地报刊又发表了几十篇讨论曹操问题的文章,绝大多数肯定曹操是中国历史上的正面人物。争论主要是集中在黄巾农民起义的目的问题、曹操的屯田政策问题、曹操是否是民族英雄问题以及如何评价历史人物等问题,为了便于读者对曹操问题讨论的参考,将争论中的几个主要问题,再撮要予以综述: 黄巾农民起义的目的问题在曹操与黄巾农民起义的问题上有两种意见,一是反对郭老论点,一是基本上同意郭老论点。比较多的人不同意他的“曹操虽然打了黄巾但没有违背黄巾起义的目的”以及“把黄巾进行组织化”的论点。如罗耀九指出:农民起义的目的是希望有属于     

互联网上“法轮功”网页扫描

自1999年7月22日新闻媒体报导我国政府宣布取缔“法轮功”这一非法组织后，中共重庆市委党校互联网站曾先后对“法轮功”上网情况进行了一些搜索。从搜索的情况看“法轮功”组织利用互联网进行了相当规模的宣传、组织活动。一个反科学的组织如此重视当今世界最先进的传播媒介，其动向值得注意。     

魏晋南北朝时期的金城郡(上)

一、魏晉时期的战乱 韩遂的堕落 西北各族人民有着英勇的斗争传统。公元184年,在张角领导的黄巾大起义爆发后,先零羌和小月氏以及当地的汉族人民又起来造反了。他们共推月氏人北宫伯玉和李文侯为将军,在金城起义,可以算是大起义的组成部分。为了把更多的汉族人民吸引到起义队伍中来,他们推举金城人边章和韩遂掌握军政权力?“金城边章,韩遂杀刺史郡守以叛,众十余万,天下骚动。”(《三国志·魏书·武帝纪》)但是“韩遂、边章素著名西州,群盗诱而劫之,”(《资治通鉴·中平元年》)他们当过汉朝的官吏,倾向“党     

只有作为先进生产力代表的共产党才能领导中国革命走向胜利

中华民族是勤劳、勇敢、不畏强暴，勇于反抗的民族。自周秦以来曾爆发了大小数百次农民起义，但最终未能摆脱封建的枷锁；近代资产阶级革命也是可歌可泣的，但也未能完成反帝反封建的革命任务。只有作为先进生产力代表的中国共产党，才能领导中国革命走向胜利。 一、农民阶级不是先进生产力的代表，注定了农民战争的悲惨结局 中国历史上的农民战争，不外乎两种结局； 第一种结局是：为封建势力所镇压。东汉末年张角领导的一场有组织、有准备。有口号声势浩大的农民起义，并没有摆脱被镇压的厄运。南朝唐寓之起义，隋朝翟让、李密领导的河南…     

坚决消除真理与科学间的认识误区──浅析“法轮功”出笼的传统文化背景

随着揭批斗争的逐步深入，“法轮功”宣扬的所谓真、善、忍的虚伪性已昭然天下，人们愈加认清了李洪志一手操纵控制的“法轮功”组织暗藏的政治杀机，切实感受到党和国家关于取缔“法轮功”非法组织的决策非常果断和英明。勿庸讳言，“法轮功”组织的为害作乱经历了一个由量变到质变的过程。种种迹象表明：“法轮功”的雏形源于８０年代以来社会上兴起的气功热。气功本是传统健身之法，人民群众以气功健身亦无可厚非，但值得一提的是，气功热的迅速蔓延与某些人以营利为目的的推波助澜大有干系，李洪志涉足气功领域，继而另起炉灶，起初不过…     

论“法轮功“邪教的本质及其产生原因

本文从宗教与“法轮功”邪教的区别及“法轮功”产生的历史原因和深刻的思想、政治原因分析了“法轮功”邪教的本质。     

透析“法轮功”的社会土壤和欺骗性

“法轮功”是特定历史环境下出现的一种丑恶的社会现象。本文运用马克思主义的历史唯物主义 ,分析了邪教“法轮功”产生的中外历史背景、根源和社会土壤 ,从五个方面深刻剖析和揭露了“法轮功”的欺骗性和迷惑性     

“四人帮”恶劣学风一例——驳梁效对“苍天已死、黄天当立”口号的歪曲

“四人帮”的御用工具梁效说:东汉末年黄巾农民起义军提出的“苍天已死,黄天当立”口号,“是对儒家‘天不变,道亦不变’的反动说教的否定”。梁效以此作为论证黄巾起义“横扫了儒家反动势力”,“为三国时期法家路线的推行创造了条件”的主要论据之一,而且声称,他们这是在歌颂“农民战争的伟大历史作用”,也是什么“学习《中国革命和中国共产党》的一点体会”。妄图给自己的“影射史学”披上一件革命外衣,以掩盖其     

略论班勇与西域的关系

班勇 ,东汉扶风安陵 (今陕西咸阳东北 )人 ,字宜僚 ,班超子 ,是我国历史上一位著名的政治家和军事家。他秉承其父之志 ,代表东汉政府 ,在开发西域、团结西域各族人民反抗北匈奴的侵扰等活动中作出了重要贡献。“少有父风”① 的班勇在东汉对西域的“三通三绝”② 历史过程中第三次通西域 ,故被人认为“后汉王朝在西域的成就事实上主要是班超和他的儿子班勇个人取得的”③ 。然而长期以来 ,班勇的个人成就一直掩盖在其父班超的光辉之下。本文拟就班勇与西域的关系作一略述。一东汉初年 ,西域的政治形势十分混乱。早期西汉王朝凭文治武功建立…     

试论东汉时期的豪强地主

东汉豪强地主,史书往往称之为“大姓”、“著姓”和“名族”,因此在史学界也叫做大族豪强地主。豪强地主是封建大土地所有制发展过程中的必然产物。早在西汉后期即有很大发展。东汉时,随着土地兼并的日趋剧烈和农民的大量破产,豪强地主的经济力量和政治势力越来越大,对东汉社会发生了重大影响。且与后来门阀士族有着直接的历史联系。因此,探讨一下豪强地主的形成与发展对于了解东汉以及魏晋时期的历史都是很有意义的。     

二十六路军地下党组织在“宁都起义”中的作用初探

一九三一年十二月十四日,国民党二十六路军一万七千多人,在江西省宁都县城起义加入红军,组成中国工农红军第五军团,这就是中国现代革命史上著名的“宁都起义”。 “宁都起义”是中国共产党领导的。二十六路军地下党组织为策动这次起义,做了大量的艰苦细致的工作,具体地体现了党的领导作用。研究二十六路军地下党组织在“宁都起义”中的作用,对我们进一步研究“宁都起义”的历史,对我们理解和执行党     

明末山东徐鸿儒起义

明熹宗天启二年(1622)五月,在广阔的鲁西南大平原上,突然出现了一支头扎红巾的农民起义军。他们攻城破县,杀官逐吏,英勇地向腐朽的明末王朝冲击。起义军狂风暴雨的军事行动,使封建统治者惊慌失措。他们惊呼:“妖贼蜂起,日下邹、滕、郓、峄数县。环攻兖城,势若累卵,固朝庭咽喉之患。”在《天启实录》中,他们甚至把这次起义和陈胜、吴广、赤眉、黄巾相提并论,可见反动派惊惧之深!这就是明末震动山东的徐鸿儒领导的白莲起义。徐鸿儒起义,史书上虽有些记载,但或者互相矛盾,或者语焉不详。文化革命前有关的