“国退民进”的实质是私有化

最近,要求“国退民进”的舆论一浪高过一浪,似乎国有经济退出竞争性领域,甚至让出垄断领域．实行私有化,是天经地义的事,而“国进民退”则是犯了极大的错误,并将付出沉重的代价。近来,中央多次强调,必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度．     

"国进民退"不是好现象

中国“民营经济”正处于蓬勃发展的历史阶段，这种“国退民进”应当说是符合历史规律的发展潮流。二战以后的社会主义国家都推行了国有化，结果不约而同都搞起了非国有化，鼓励和保护民间资本。但是最近却出现了一股“国进民退”的逆流，其危害在于，处于垄断地位的国有经济一旦出现亏损，就不得不通过国家财政补贴转嫁到社会和全体公民头上。经济改革中的“国进民退”现象值得警惕。     

“退”的美丽启迪

约翰·洛克菲勒是美孚石油的创始人。他的名望不光在于钱财,还包括健康与长寿。洛克菲勒早年孱弱多病,后来却变得身体健康,心胸豁达,颇具传奇性。其中是适时而“退”帮了他的大忙。他也因这一“退”,退出了人生的另一道风景。与众多创业者一样,洛克菲勒经历了许多艰辛,身心都作了超前的付出,使他52岁时就身患多种疾病,无力正常工作。是继续“搏”还是马上“退”?在权衡利弊之后,洛克菲勒听从医生的忠告,选择了后者。他给自己重新定位,调整了与公司间的关系,随后到大自然中静心颐养,逐渐恢复了健康,一直活到92岁才去世。谈到“退”,洛克菲勒…     

走出对混合所有制经济认识的误区

十八届三中全会之后,“混合所有制经济”成为大家热议的一个概念,但对此概念如何界定,如何走出对此概念理解上的一些误区则是一个重要而紧迫的问题。混合所有制经济主要是指公有资本与非公有资本的交叉持股和相互融合,国企改革不是“一混就灵”,搞“混合所有制经济”不能淡化甚至削弱国有企业,发展混合所有制经济既非“国进民退”也非“民进国退”。     

领导干部要“善退”

今年是省、市、县、乡集中换届年．其中一部分领导干部要退居二线或退休离职。面对“退”,保持怎样的心态．如何做到“善退”,是衡量干部党性原则和思想修养的试金石。     

“退溪学”之形成及其特色

李退溪是韩国李朝时期著名哲学家，其学宗朱熹，为李朝“朱子学”之集大成者。本文从三个方面略论“退溪学”之形成及特色。一、考察从１３至１６世纪前期“朱子学”在朝鲜半岛的传播和流变，以明“退溪学”之所以诞生的条件；二、从退溪本人的经历、个性、学识及修养等方面，论述“退溪学”形成之过程；三、以退澳关于“四端七情”的理论为例，论述退溪如何在朱熹思想的逻辑基础上补充和发展“朱子学”，进而展示出“退溪学”本身之特色。     

读者来函

本刊2010年第2期刊发了曹思源先生的《“国进民退”不是好现象》一文（第17页），多有读者来电表示赞同，认为该文观点鲜明，论据翔实，说明了我国经济改革已经出现的”国进民退”现象，将对中国未来的经济发展带来严重危害，值得人们警惕。但也有读者对此持不同的看法，四川大学化学学院向茂先生就致函本刊，同样对当前经济发展现状表示了自己的担忧。向茂先生的看法写在一张明信片上，未能详尽，大意如下：     

造就公有制经济与非公有制经济互相促进的格局

所有制问题是学界长期讨论的热点问题。近一段时间，批判公有制和国有企业，批判所谓“国进民退”的声音比较突出，同时，也有一些批评非公有制经济的声音。这些看法都有一定的片面性。对公有制和非公有制的关系、国有企业和民营企业的关系，应该从现实出发，从党的基本理论出发，从中央精神出发去理解、     

“退之服硫黄”五说考辨

白居易《思旧》诗云“退之服硫黄,一病讫不痊”。退之是谁,有韩愈、卫中立、李建、郑居中、自行简五说。本文从白、韩交游,韩愈卒年,唐代士大夫生活情况,韩愈晚年好声色,以及韩愈曾向友人乞取丹药等方面,考察认为“退之”实指“韩愈”。     

对“一退两还”与贫困地区经济发展问题的思考

“一退两还”是我国生态建设过程中的一项最重要的战略。由于“一退两还”实施地域大多是在贫困地区 ,因此与贫困地区的经济发展将存在直接或间接的关联。如何确保“一退两还”的有效实施和贫困问题的有效缓解 ,关系到国民经济的可持续发展。对此 ,文章在分析“一退两还”对贫困地区发展的积极意义的同时 ,对现行的相关政策对缓贫问题的不利影响进行了分析 ,提出了完善政策和推动贫困地区快速发展的对策措施     

“有进有退”的“退”决不是退出竞争性领域——学习中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定

《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》在谈到如何从战略上调整国有经济布局的时候指出:这种调整“要同产业结构的优化升级和所有制结构的调整完善结合起来,坚持有进有退,有所为有所不为。”10月29日《光明日报》发表的一篇谈学习《决定》体会的文章则称,“有进有退”的“退”,就是指让国有企业“有选择地”退出竞争性领域。     

“退いた!”和“退け!”区别何在——论日语过去助动词“た”的三种职能

“r退l\1”和r退C)I j逻辑上都属命令句,译成汉话都是“躲开!”,意思完全一样,而在日话里,二者所蕴藏的深层含义却不尽相同。区别何在?日话动词的词尾都有词形变化,命令形是其多种变化中的一种,它表示单纯的命令,意即不顾及对方意向如何,说话人主观地发号施令,话气粗鲁、不友好,极易造成逆反心理。r退l,2。J便是一例。与此相反,前者r退l\把I j虽也是要求对方为自己做某事,但绝非生硬地命     

急流勇“退” 能否憋出开发商“鳄鱼的眼泪”?

今天,你退了吗?就像国内A股苦扛3000点的底线,楼市也正在苦苦支撑一浪高过一浪的退房潮。如果在2007年,大家日常见面的问候语是:今天,你买房了吗?那么在今年,大家见面的第一句话应该改成:今天,你退了吗?     

尤化公交体制提高服务质量

通过分析研究国内外公交行业体制改革的进程,认为公交行业不应再在“国退民进”和“国进民退”中反复折腾,而要把多种体制成分共存作为一种政策,通过体制改革引进市场机制来取代原来的政治干预,坚持政府主导,通过特许经营等形式进行经营管理,建立更加便民的公交服务,营造一个更加和谐的社会。     

明清退契类型及考释

“退契”在中国古代土地市场中使用广泛，而“退”字早在宋元“取问亲邻”的批退制度中就已出现。入明以后，田宅典卖程序日益简化，该字在明清两代的田宅交易中也开始出现不同内涵。具体而言，明清的“退契”又可细分为“退还产业”和“田皮交易”两类。若将田皮权视为一种业权，两种类型的“退契”都表现了业权的排他性。这一现象的出现与变化，既验证了民间契约系统的多样性，也代表了灵活多元的传统土地市场始终存在着对于业主权益的保障机制。     

为退休者搭“桥”的社退中心

退了休去哪儿？退了休怕孤单？退休生活如何安排……这些问题一直都是困扰退休人员的难题。而对于北京市西城区大栅栏街道的退休人员而言，“这都不是事儿”。自大栅栏街道社保所成立了社会化退休人员管理服务中心以后，秀舞坊、书画社、民乐团、乒乓球队这四个由社会化退休人员自己组织成立的兴趣班，吸引了地区百余名社会化退休人员加入。     

从“国退民进”看农村金融的症结与出路

通过对农村金融情况的调查发现，当前农户贷款来源中民间借贷逐步占据了主要地位，正规金融机构提供的金融服务比重下降。农村金融中这种“国退民进”的现象启示我们，要从根本上解决农村金融的问题，一是要建立适应农村需求的微观机制灵活的金融组织，这一点是国有金融机构需要从民间金融身上借鉴的，但这样的金融组织不应该局限于国有金融机构；二是从政策和制度上帮助商业金融机构降低从事农村金融业务的交易成本和风险。     

经济新常态下混合所有制的改革方式与推进要点--基于正和博弈的视域

十八届三中全会以来,混合所有制被视为推动国资国企改革的加速器。而混合所有制并非新提法,党的十四届三中全会就已提出混合经济的思想。文章认为当下重提混合所有制是为了巩固基本经济制度,促进非公有制经济发展,让国民共享经济发展成果。混合所有制不是“国退民进”、或“国进民退”的零和博弈,而是可以实现“国民共进”的正和博弈。在经济新常态的背景下,深化混合所有制改革是不断提高国有经济的活力、控制力、影响力的重要手段,应用正和博弈的思维看待混合所有制改革,采取渐进分类分拆的方式推进混合所有制改革,而改革的关键点在于建立规范化的法人治理结构。     

论道

〈吴敬琏〉国务院发展研究中心研究员 上世纪90年代初的商品价格自由化，及世纪之交数百万计的乡镇企业私有化，曾使市场力量得到很大强化。但本世纪初，由于国有企业进一步改革受阻，经济领域出现国进民退，政府对微观经济活动的干预加强，市场力量出现了倒退。     

“乐退”生活，得花多少钱？

无忧无虑、自由自在，这是很多人对退休生活的期望。但在我国保障制度尚不完善的今天，退休对很多人来说是件奢侈品。归根结底还是因为没钱。按胡润研究院在去年发布的“乐退报告”，中国企业家平均45岁便可以考虑退休了，