以“欧亚经济联盟”为标志的独联体经济一体化发展及对“一带一路”建设的启示

2015年1月1日独联体范围内的"欧亚经济联盟"正式成立并运行,这是独联体经济一体化具有里程碑意义的成果。本文对独联体经济一体化发展过程和阶段进展进行研究,提炼出独联体经济一体化发展中形成的主要特征,分析了"欧亚经济联盟"形成的过程和组织功能;认为政治考量是独联体经济一体化发展的外部推动因素,经济问题是独联体经济一体化发展的内在需求因素;认为随着"欧亚经济联盟"的正式启动,独联体经济一体化发展将向综合发展型经济转变,经济一体化发展能力日趋加强,区域影响力和引导力将逐渐凸显;中国在开展"一带一路"建设中,应该积极加强与一体化组织机构的密切联系,在尊重"欧亚经济联盟"客观存在的基础上,有选择地对接一体化中的项目需求,加强与该组织及成员国合作,考虑和重视中亚国家的俄罗斯因素,务实推进能源及其他项目合作,才能在中亚地区持续稳步推动"一带一路"建设。     

北美自贸区促进了成员国技术进步吗? ——基于制造业相对技术水平演变的比较分析

以中国为标准国,利用EKS模型测算1995—2011年3个北美自由贸易区(NAFTA)成员国和具有代表性的35个非NAFTA国家14个制造行业的相对技术水平系数,并进行时间上的纵向动态分析和国家间的横向比较,得出以下结论:NAFTA的成立给各成员国的技术进步都带来好处,且经济互补性强的"南北"型自贸区比经济同构性强的"北北"型区域一体化组织(欧盟)更能使成员国获得技术福利;在NAFTA成员国中,美国制造业相对技术水平最高但各行业差异也最大,而墨西哥最低但行业差异不大;在变化趋势上,美、加、墨三国存在差异,说明NAFTA并不能使各成员国、各行业的技术水平都同比提高,而会产生区域内的分工和分化.因此,不能因某些部门的不景气而全盘否定自贸区或自贸协定,要通过双边和多边自贸协定或经济一体化协定打破日益严重的贸易保护主义壁垒;中国尤其应重视与经济互补性强、技术水平高的国家签订经济贸易一体化协定,积极提升国内技术水平和产品在国际价值链上的位置.     

论都市圈价值导向、城市功能和产业三位一体的转变

长三角都市圈目前已经跨入了从竞争转向竞合、从产业一体化走向功能一体化的区域发展新阶段.本文认为,长三角区域一体化与转型创新发展,首先需要依赖于城市功能的转型,而城市功能的转型又需要城市价值导向的转型为前提.在长三角区域由“产业一体化”向“功能一体化”发展转变中,本文指出区域制度合作是实现长三角功能一体化的核心与关键,并基础制度环境、规划和政策合作、制度实施机制三个层面构建了制度合作的整体框架.     

东北亚次区域经济合作的现状及发展模式

一、东北亚次区域经济合作的提出从80年代后半期开始,世界经济的区域化、集团化、国际化发展迅速.在北美自由贸易区(NAFTA)、欧洲经济共同体(EC)、亚太经济合作组织(APEC)三架马车的带动下,世界各地出现了许多经济增长三角及多边经济合作.这些区域经济合作如雨后春笋,打破国与国的界线迅速发展起来.东北亚地区的经济合作与开发,在这些区域经济合作中更为引人注目.它引起了东北亚各个国家及国际组织的高度重视.关于东北亚区域经济合作与开发,近年来各国学者纷纷提出了具有深远意义的开发合作构想.如在东北亚地区建立多个自由经济贸易区、在图们江地区300平方公里区域内建立跨国经济特区、建立东北亚区域经济一体化模式、“一区两制”模式(建立计划和市场经济相结合的国际经济新体系,同时实施制度化和非制度化管理等)、雁型发展模式等等.这些模式或构想虽然描绘了东北亚地区经济发展的宏伟前景,但是至今没有一个付诸实施.其主要原因是这些模式或构想的实现都有重要的前提条件,即(1)除需各国政府给予大力支持外,还需各个国家内部保持社会、政治的稳定,各个国家之间保持一定的经济     

区域经济一体化实践与两岸经济合作机制创新

本文在对区域经济一体化的涵义及其实现形式进行简要阐述的基础上,通过对欧盟和北美自由贸易区两个重要的区域贸易安排进行回顾,探究了它们的特点,并结合两岸的现状,提出欧盟和北美自由贸易区实践对两岸经济合作机制创新的有益借鉴。     

东北亚合作基础上的东北经济中心城市选择

以中、日、韩三国为核心的东北亚可谓全球经济的三极之一,但由于历史的、政治的和经济的诸多原因.至今仍是区域经济一体化之"空白地带".面对进一步扩大和强化中的欧盟和北美自由贸易区以及世界其他地区蓬勃发展的区域一体化趋势,东北亚经济合作与一体化进程已进入到必须赶上世界经济全球化和区域一体化步伐的时候了.近年来,东北亚各国间的经济技术联系日益紧密,合作层次也不断提高,在这个基础上,东北地区的经济中心城市和产业布局都面临着重新的选择和布局.本文对东北区域中心城市的评价和选择进行了分析,并以此形成了东北地区产业的新布局.     

欧洲联盟多层级治理体系及主要论点

欧洲联盟作为最成功和高度一体化的区域性组织,发展到今天创建了一套独特的体系运作模式.这种模式既不是"政府间主义"模式,也不是"超国家主义"模式,而是从治理的角度重构权力配置和政策制订的制度创新.多层级治理理论是强调治理结构的特殊性、层次性和行为体的非等级性的特征,其内容包括欧盟呈网状且无单一模式的决策过程、成员国权限转移、政策欧盟化程度及公民的认同和参与性.多层级治理模式是一体化过程的制度创新,也是欧盟机构改革和合法性的有益探索.     

北美自由贸易区首期成效及前景浅析

自由贸易区是世界经济多元化发展的产物.作为全球区域而积最大的北美自由贸易区,它的出现以及它对本地区经济以及对世界经济的影响就倍受人们关注.本文从北美自由贸易区构建时所预定的目标出发,探索其第一阶段进展的情况.文章前半部分归纳了自由贸易协议实施以来为美加墨三国带来的效益,后半部分则分析了该自由贸易区在成长过程中所存在的一系列隐患以及各成员国为解决这些矛盾而须而临的协调和合作.     

建立中国-东盟自由贸易区的效应分析

区域经济一体化是当前世界经济发展的重要潮流。2002年11月签订的《中国与东盟经济合作框架协议》,标志着我国与东盟建设“10+1”自由贸易区(FAT-Free Trade Area)的计划进入正式实施阶段,这对我国经济发展必将产生深远影响。一从理论上来看,自由贸易区作为区域经济一体化的组织形式,旨在消除成员国关税和非关税壁垒,扩大区域成员国间相互贸易和投资。中国-东盟自由贸易区是一个具有较为严密的制度性安排的区域一体化形式,这种区域合作方式会对区域内当事国的贸易产生一定的影响,主要表现在以下几个方面:1.贸易创造效应。贸易创造效应是…     

论全球化条件下的金融监管

一、金融全球化的出现及其特征 90年代以来,经济区域一体化、全球化发展迅速.在经济区域一体化方面形成了欧洲、北美、中南美、亚洲、非洲、大洋洲的经济区域一体化的格局.在各自的区域经济中,各成员国通过合约形式实行趋同甚至统一的贸易、投资、资本转移等规则,使区域经济组织成员国之间的关系日益密切.     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。