和谐社会文化价值观的构建

社会的和谐发展离不开正确的文化价值观的指导和约束。中国现代和谐社会的建设仍处于从传统向现代转型的历史进程中,多元文化价值观并存使得人们面临文化价值选择的困惑,社会发展也因此缺少正确文化价值观的引导。事实上,“和谐”就是一种文化价值观,对“和谐”内涵的反思和建构是建设和谐社会的必要前提。在对文化价值观进行释义的基础上,反思了文化价值观对建设和谐社会的重要意义,并进一步探讨了和谐社会文化价值观建构的基本取向人的和谐发展,以及和谐社会文化价值观建构的价值选择理性和谐。     

《讲话》价值的再认识

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是一个有关文化艺术发展方向的思想宝库,随着时代的演进,其理念价值逐渐显现。《讲话》所强调的评价文化艺术产品必须遵循＂两个标准＂,所确立的文化艺术＂为人民大众服务＂的核心理念和所提出的＂普及与提高＂文化命题,对当前的文化艺术工作尤其是文化体制改革、文化思维变革等,具有极高的理念指导价值。《讲话》理念的创新性、先进性和文化传承健康性等文化价值发现,都需要人们以历史的眼光、时代的眼光、发展的眼光,从中华民族文化价值观、中华文化圈文化建设和人类文化追求目标三个主要方面入手,去认真解读《讲话》内涵。     

引导大学生树立可持续发展的价值观

价值观是人们乃至国家的精神支柱,它反映了人们的价值态度和价值取向,尤其表现在对人的自身价值及如何实现自身价值的看法。价值观对人的行为具有导向作用,是一种行为动力。有什么样的价值观,人们就会采取与之相应的行为决策。价值观的形成有两个直接的前提条件：需要和自我意识,前者为客观前提,后者为主观前提。不同的主体,需要不同,价值观也不同。大学生的需要的多层次性和社会历史性,决定了他们价值观的多层次性和社会历史性。自我意识是人的主体意识,它可以形成需要意识,从而形成某种价值观念。价值观念随着社会的变化发展而…     

和谐社会与和谐城市文化

改革开放以来,中国的国民经济持续20多年高速发展,农村和外来人员快速向城市聚集,推动城市规模不断扩大,城市人口在社会人口中的比重不断增加,需要人们探索和谐社会与和谐城市文化的关系,明确城市文化在构建和谐社会过程中的地位和作用。一、和谐社会是和谐城市文化的内在动力。精神文化的进步,使社会行为理性化程度不断提高,它把人类引向越来越崇高的思想境界。经济的发展、物质的丰富、城市化的扩大,需要城市文化的协调发展。城市文化是指一个群体式社会所共同具有的价值观和意义体系,是其理想、价值观、生活习惯、行为方式的总和,它包括…     

文化环境视域下社会主义核心价值观的培育

文化环境是人类主体的实践活动赖以进行的自然条件、社会条件和文化条件的总和,具有渗透性、可塑性、全面性、动态性和复杂性等特征,它影响着人们的价值选择、思维方式和行为趋向,对社会主义核心价值观的培育具有重要作用。培育和践行社会主义核心价值观是一项系统工程,应当构建良好的文化环境,充分发挥家庭文化环境、学校文化环境和社会文化环境的积极影响和作用,整合社会资源,形成有效合力。     

人类命运与全球伦理的对话

时代课题与伦理道德有密切关系。关涉人类命运的诸多问题,需要在全球伦理的对话和指导下去解决。建立全球伦理,是古老而常新的价值追求,至今虽具有一定的难度和理想性,但其必要性和可能性也与日俱增。尤其是在经济技术层面和文化及信仰层面参与全球伦理对话很有必要。全球伦理价值观和行为规则的形成,有助于消解和平与发展及“文明冲突”所带来的问题。     

论民俗文化的选择

民俗文化的选择是人类群体在社会生活需要的推动下产生的一种价值思维判断。最初的一些民俗文化选择缘起于人类的本能选择,是由原始基本生活需求推动,从自然走向文化的选择。作为民俗文化核心观念的群体功利观念影响着民俗文化的选择。“仿效”具有文化选择的意义。前民俗行为经群体选择而成为民俗行为。一般情况下,民俗文化的群体选择由众多成员的选择逐渐集合而成。移风易俗要从俗民个体的自由选择开始,让更多的人具有相应的科学精神和文化觉悟,让众多理智的个体选择集合成我们时代群体的民俗文化选择。     

多元社会中正确价值观的塑造--榜样教育的理性解读及当代构建

在多元价值观的背景下,如何指导人们塑造正确的价值观,是当今思想政治教育的落脚点.作为思想政治教育的一般方法,榜样教育发挥着重要作用.本文将立足于多元社会,对榜样教育的时代意义、时代特征和发展进行深层解读,从而为指导人们塑造正确的价值观提供方略.     

当代大学生价值观解析及正确价值观的构建

大学生价值观是大学生对价值和价值关系的理解和追求,是影响大学生决定行为目标、选择行为方式以及解释行为结果意义的核心因素,是大学生思想道德建设和科学文化建设的根本点和突破口.作为生长在我国改革开放新时期,受到中国传统文化、市场经济价值取向和西方文化等多元文化广泛影响的当代大学生,他们的价值观呈现哪些特点、总体趋势如何,对这些问题做出准确判断和分析,对于加强和改进高等院校思想政治工作,加强学生思想道德建设和科学文化建设,具有十分重要的意义.     

毛泽东论中国共产党价值观建设

毛泽东关于中国共产党价值观建设的思想主要包括:价值观建设是中国共产党的一项重要使命;全心全意为人民服务是中国共产党价值观建设的出发点和落脚点;中国共产党价值观建设是一项系统的工程,需要多个层面的协同进行.建设“服务型执政党”是当前新的历史条件下中国共产党价值观建设的一个时代要求,也是探讨毛泽东关于中国共产党价值观建设思想得出的最基本的结论.     

西方行为理论剖析与人的行为模型的初步研究

不同时代、不同思想体系下人的价值观和行为模式是不相同的。改革开放过程中,学习和借鉴西方效用最大化理论与行为科学分析人们的行为时,不应只考虑个人收入最大化,或主张自我实现,而应当批判地学习、借鉴,将实际上存在的社会主义市场经济背景下人们对社会贡献的需要,即价值观中社会理想的因素考虑进去。人们行为决策的思维活动框图不是只考虑个体需要的单回路结构,而是将满足社会需要也考虑在内的多回路结构。     

中国传统价值观若干价值范畴分析

在中国传统价值观体系中，一些基本价值类型及其价值内容仍然是现代价值观的重要组成部分。精神和物质所具有的价值意义以及对这一意义的认识是我们的价值观体系中的基本内容。创造、贡献、获得这三种不同价值行为，无论是行为的结果还是行为本身都与主体需要有关，因而也有相应的价值内涵。     

毛泽东文化批判思想的当代价值及其局限

文化批判是毛泽东考察中国社会的基本方法,文化批判思想是毛泽东思想的重要组成部分.毛泽东文化批判思想的当代价值体现在三个方面:毛泽东对现实的敏锐洞察和深刻批判精神值得我们借鉴;毛泽东文化批判思想所蕴含的科学世界观和方法论具有当代意义;毛泽东文化批判思想对当今全球化时代的观照启迪我们准确把握时代特征.毛泽东文化批判思想的局限有:宪政武器的缺失;阶级分析的泛化;批判方式的失当.     

马克思主义生态文明和精神生产力理论与国际文化新秩序构建

人类文明的演进是物质生产力和精神生产力的有机统一,是文化与自然的矛盾的有机统一.在文化全球化时代,世界各种文明的互动交融和冲突排斥日益突出,由于文化价值观对人们的行为取向有重要影响,导致现实世界的价值主体多元化与生态要求一体化形成了尖锐的矛盾和冲突.因此,以马克思主义生态文化价值观为指导,建立和谐的国际文化新秩序,就成为建设和谐世芥的当务之急.而构建国际文化新秩序的前提是尊重文明的多样性,基本方略是和谐共存共荣,这是马克思主义生态文明和精神生产力理论的现实启示.     

社会主义核心价值观生成的规律与途径

党的十八大提出的以"三个倡导"为核心的社会主义核心价值观是我们党对社会主义核心价值的最新认识成果。作为一种观念形态它不可能自发地转化为人们日常生活中的行动自觉。如何在实践中践行社会主义核心价值观,如何让它的核心价值理念内化到人们的行为模式中才是社会主义核心价值观产生影响的着力点。因此,通过系统的制度建设来调整社会利益关系,从中国优秀的传统文化中汲取正能量,对践行社会主义核心价值观具有重要意义。     

浅析我国青年审计人核心价值观

人的价值观,是人们对人生目标、意义等问题的根本看法。审计人的价值取向是在正确价值观的指引下,对自身行为作出选择判断所持有的一种态度。一个核心价值观一致的审计群体,能从多方位调动审计人员的工作热情和积极性,使审计活动具有较强的凝聚力,也能为审计的发展创造适宜的环境。对于已经走入工作岗位的和即将走入工作岗位的青年审计人,明确他们对于审计工作的核心价值观具有重要意义。     

全球传播下的文化趋同

从全球传播的视角来分析其对本土文化的影响。媒介资本的集中、传播新技术的聚合和传播 的全球化形成了新的图像空间,改变了人们传统的时空概念。文化是个相互影响的体系。在 全球化时代,本土文化的意义在于其特质,它的生命力在于其开放性。文化与传播的互动关 系必然导致本土文化的变迁。全球传播增加了接触到其它文化价值观的机会,在理解和选择 的基础上形成对普遍价值观的认同。     

试论毛泽东的价值观

毛泽东思想是一个博大精深的理论体系,在其恢宏深邃的思想中,蕴含着一套完整而又独特的价值观.毛泽东正是应用这套价值观去观察世界,评价事物,塑造人生,改造世界,而成就一代永垂不朽的伟业.毛泽东价值观是人类社会精神花园中的一朵绽开的奇葩,随着时代的发展和社会的进步,必将散发出愈来愈浓郁的芬芳.把握毛泽东的价值观,在改革开放和发展社会主义市场经济的今天,仍是有十分重要的现实意义.     

关于教学价值观问题的探讨

教学价值观制约着教学实践的利益选择和行为取向 ,对教学过程起指导和调控作用 ,是教学理论研究中具有重大理论意义和实践意义的课题 ,亟待深入研究探讨。本文以哲学价值论的主客体关系论为立论的逻辑起点 ,对教学价值观的基本涵义进行了较为系统的分析和阐释     

防御性抑或进攻性现实主义者:毛泽东的行为代码分析

中国战略文化本质上是进攻性还是防御性?这是一个对于领悟中国对外政策行为很有意义的问题.江忆恩(Alastair Johnston)认为是进攻性现实主义的强势(parabellum)文化导致了中国的进攻性行为模式,但这一分析难以充分解释在朝鲜战争、中印战争以及中越战争期间中国的防御性模式.通过对毛泽东外交政策的公开讲话进行行为代码分析,并运用自动的文本动词体系 (VICS-Verbs in Context System)进行内容分析,以图判断出毛泽东的信念体系反映的是防御性还是进攻性战略文化,并将研究结果与江忆恩的分析加以比较.结果显示,江忆恩对文化现实主义的论证并非全然正确,而需要在重要方面予以考量.对毛泽东进行的行为代码分析比江忆恩的分析揭示出更为复杂的事实,其结果部分证实了江忆恩关于毛泽东是一个进攻性现实主义者的观点,但无法适用于所有情况,这源于行为代码分析显示战略信念并不是静态的.毛泽东的信念同样是自身人格与国际历史环境的产物.