社会主义社会经济形态初探

关于由资本主义向共产主义过渡的历史分期问题和对社会主义社会经济形态的认识,长期以来,在国内外理论界存在着争论。党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》,科学地论证了社会主义社会的基本矛盾和任务,精辟地阐明了社会主义社会经济形态的基本特征为我们正确认识社会主义社会经济形态的本质提供了理论依据。     

剩余价值理论与社会主义市场经济——学习马克思剩余价值理论的启示

剩余价值理论是经济科学上的一项伟大发现,是马克思经济理论的基石.它揭示了资本主义生产关系的实质,也同时揭示了商品经济条件下社会再生产的一般运行规律.它为我们认识资本主义的本质并坚持社会主义道路提供了重要的理论依据,对社会主义市场经济具有重要的指导意义.本文试从马克思剩余价值理论对我国社会主义经济实践的指导意义,谈些初步的看法.     

实践社会主义本质理论务必清除三种思想障碍──浅谈学习邓小平同志关于社会主义本质论的一点体会

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这是邓小平同志对社会主义本质的科学概括，它从根本上回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。这一理论的成熟和发展，为我们集中精力发展经济提供了理论依据，为我们大胆改革开放排除了思想障碍，为我们真正认识、处理同资本主义的关系和社会主义更高阶段的关系提供了科学的思想方法。理论在实践中产生，实践在呼唤着理论。如何使社会主义的本质理论与中国的社会实际紧密结合，要靠实践主体的人们的思想与之相适应。就当前的实际状况来…     

试论社会主义社会的首要基本矛盾及其表现

什么是社会主义社会的基本矛盾,这是迄今为止国际共产主义运动史上还没有取得共识的重大理论问题.东欧的剧变,原苏联的解体,中国改革开放的成功,为我们正确地揭示社会主义社会的基本矛盾提供了丰富的材料,本文试图以马克思主义关于社会基本矛盾的有关理论和中国特色社会主义理论为指导,以社会主义社会正反两方面的经验教训为依据,对社会主义社会的首要基本矛盾及其表现,作一次初步探索.     

社会生活本质、现象及其表现浅议

文学艺术的任务,是通过对纷繁复杂的社会现象的描写,来揭示社会生活的本质和规律,使人们受到启发和教育。但是,对于社会生活的本质是单一的,还是多样的,社会生活本质和社会生活现象是什么关系,怎样表现社会生活的本质等问题,一些同志的认识就不尽相同了。正确地解决这些问题,澄清一些错误认识和糊涂观念,关系到文艺怎样更好地坚持四项基本原则、为人民服务、为社会主义服务等一系列带根本性的问题。本文就此谈一点浅见,就教于大家。     

对社会主义社会基本矛盾的再认识

研究社会主义社会的基本矛盾,目的在于从根本上把握社会主义社会这个复杂矛盾系统的构成及其运动,提高我们建设社会主义的自觉性。对社会主义社会基本矛盾的认识,同对社会主义社会的本质的认识紧密相联。随着社会主义实践的展开和对社会主义认识的深化,对社会主义社会基本矛盾的认识也在逐步深入。     

论社会主义社会思想领域的矛盾

<正> 在社会主义社会里,不仅经济领域、政治领域存在着各种各样的矛盾,思想领域也不例外.只有认识社会主义社会思想领域的矛盾,特别是了解和掌握了思想领域矛盾的新情况新特点,才能正确地进行思想领域的各项工作,有效地搞好思想建设和整个社会主义精神文明的建设,促进社会主义现代化建设事业的发展.     

论社会主义市场经济和基本经济制度的重要理论发展

十八届三中全会提出了全面深化改革的战略任务,改革实践的深化发展,需要中国特色社会主义理论在实践中与时俱进地发展和创新,为其提供理论支撑。经济体制改革是全面深化改革的重点,三中全会提出的关于社会主义经济和基本经济制度的两个重要理论发展,将对全面深化改革和经济发展产生重要的理论影响:一是关于社会主义市场经济本质的理论认识,即市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用;二是关于社会主义基本经济内涵的理论认识,即混合所有制经济是基本经济制度的重要实现形式。前者实现了对社会主义市场经济本质在理论认识上的重要发展,后者实现了对社会主义基本经济制度内涵在理论认识上的重要发展,这两个理论发展,使我们对中国特色社会主义经济特征的认识越来越清晰,为解决经济体制改革的核心问题和深层次问题提供了重要的理论依据。     

社会预见认识论意义初探

社会预见是人类的一种特殊形式的社会认识,它是认识主体对社会客体的一种创造性反映。列宁在《哲学笔记》中曾提到,“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。”①认识能力首先是一种反映能力,但它更深层次的机制是创造。认识的创造本质是人的意识根据主体的需求,综合来自客观现实的内容,描述人的实践活动的可能结果和前景的能力。社会预见突出地表现出认识的创造本质,它研究社会客体的现在状态,充分发挥思维超越事物进程的能力和预示未来的能力,获取对社会客体未来状态的认识。创造力的本质是基于客体属性的揭示和主体需要的满足两者的交互作用。这就为我们从事实确认和价值评价角度探讨社会预见及其认识论意义提供了理论依据和方法论启示。     

我国过渡时期的社会性质和主要矛盾再认识

学术界关于我国过渡时期的社会性质和主要矛盾的认识分歧涉及到如何理解马克思主义关于过渡时期的理论 ,如何认识我国过渡时期的经济、政治、文化状况和如何把握社会主义的本质特征等一系列问题。根据邓小平理论有关社会主义本质的论述 ,我们认为 ,我国过渡时期已经完全具备了社会主义初级阶段的基本特征 ,社会主义初级阶段的社会性质和根本任务决定了我国过渡时期的社会主要矛盾不是无产阶级与资产阶级的矛盾 ,而是人民日益增长的物质和文化需求同落后的社会生产之间的矛盾     

社会主义法在“四化”建设中的作用

马克思主义告诉我们,作为社会上层建筑重要组成部分的法,与社会经济基础,与生产力发展状况,是紧密相关的。法与经济的关系问题,是马克思主义关于法的理论中的基本问题。正确地认识法与经济的关系,深刻理解和掌握法的本质,会使我们更加自觉地运用法这个工具,为实现社会主义现代化建设事业服务。我国社会主义法制,作为社会主义上层建筑的重要组成部分,是在彻底打碎国民党反动国家机器的基础上,在彻底摧毁旧法制的基础上,总结革命根据地法制建设的经验,依靠无产阶级专政政权,适应社会主义全民所有制和社会主义劳动群众集体所有制的要求,即适应社会主义公有     

价值规律对社会主义农业生产不起调节作用

随着我国社会主义改造的胜利完成,随着社会主义建设事业的日益发展,大家对价值规律在社会主义经济中的作用问题愈来愈感到兴趣,这不仅仅是一个理论问题,而且是个现实问题。只有正确地认识客观经济规律的要求才能正确地处理人民内部矛盾。在社会主义社会中,由于商品生产还存在,价值规律也将随着商品生产的存在而发生作用,因此我们不但要正确地认识和利用社会主义经     

马克思主义的商品价值理论与社会主义有计划的商品经济

《中共中央关于经济体制改革的决定》中指出:“改革计划体制,首先要突破把计划经济同商品经济对立起来的传统观念,明确认识社会主义计划经济必须自觉依据和运用价值规律,是在公有制基础上的有计划的商品经济。”这一科学论断,是对马克思主义社会主义政治经济学的重大理论突破,是对科学社会主义理论的重大发展,它正确地阐明了社会主义经济的性质,为经济体制的改革提供了理论依据。     

经济全球化与马克思的人类社会三形态理论

经济全球化是全球社会生产力发展的客观要求和必然结果 ,是一个自然的历史过程。马克思关于人类社会三形态的理论使我们对经济全球化有了一个比较清晰的判断 ,对资本主义也有了一个比较全面的认识 ,也使我们更加坚定对社会主义和共产主义的信念。社会历史的发展规律决定了社会主义同资本主义有一个长期共存的比较漫长的历史发展过程 ,但共存的结果或前途是社会主义战胜资本主义 ,共产主义在全球实现是历史的辩证法所决定的 ,是不以任何人的意志为转移的。     

马克思预测未来社会的方法

随着改革开放的不断深入,建立有中国特色的社会主义理论体系必然会提出对社会主义本质问题的思考。无论是囿于马克思主义经典作家既有结论,并用以来剪裁现实的做法,还是借口现实与理论之间的差别而割断马克思主义经典论述与具有中国特色社会主义理论之间的联系的做法,都是错误的。具有中国特色的社会主义理论是科学社会主义理论的具体形态和重要组成部分,它丰富和完善了科学社会主义理论,但没有否定或取替由马克思恩格斯所创立的科学社会主义理论。在今天乃至以后,我们认识和把握社会主义的本质都需要从马克思预测未来社会的方法中获得启示。     

马克思的社会经济形态理论疏论

马克思的社会经济形态理论内含着唯物辩证法思想的精华,它凸显了一种从当下的经济现实出发最终走向人类自由的哲学思想,我们切不可把它简单地等同于经济逻辑。当马克思把社会经济形态的发展界定为一种自然历史过程时,他重点在于强调这一过程的客观规律性。只要站在科学性与革命性相统一的角度,我们就不难看出,马克思在社会历史阶段问题上的“五形态论”与“三形态论”在思想本质上是统一的。     

社会可持续发展的人的发展观评价

本文讨论的社会的可持续全面发展,指的是有中国特色的社会主义社会的可持续全面发展,是马克思主义的科学社会主义本质的全面实现。也可以说,如果社会主义的本质真正全面实现了,那么我们的社会也就能文明地、健康地、持续地发展。这首先有一个社会主义的本质是什么的问题,有一个社会发展的社会主义价值评判问题。社会主义社会是一个超繁动态巨系统,是多方面本质的统一。从生产活动上看,社会主义要解放和发展生产力;从经济关系上看,要坚持以公有制和按劳分配为主体的生产关系;从政治上看,要坚持党领导下的人民民主;从意识形态上看,要坚持马克思主义为主导的价值观念。只有实现了这些本质,我们的生产力、综合国力和人民的生活才能得到不断提高,社会才能健康持续发展。此外,社会主义还应有一个核心性或轴心性的本质,那就是马克思为未来社会所规定的“每一个人自由而全面的发展”的基本原则,社会主义的其它本质都是这一“核心本质”的辐射带,都围绕这一“轴心”而旋转。     

论邓小平对毛泽东社会主义社会基本矛盾理论的继承和发展

1985年4月,邓小平同志总结了我们过去干社会主义的最根本的经验教训:“我们建立的社会主义制度是个好制度,必须坚持.……但问题是什么是社会主义,如何建设社会主义.我们的经验教训有许多条,最重要的一条,就是要搞清楚这个问题.”(《邓小平文选》第3卷,第116页).“要搞清楚这个问题”与对社会主义社会基本矛盾的认识和把握是紧密联系在一起的.社会主义社会的基本矛盾是社会主义社会内在的本质的必然的联系,决定着社会主义运动和发展的走向.因此,要搞清楚什么是社会主义的问题,就要真正认识社会主义的基本矛盾;要解决好如何建设社会主义的问题,就要把握住社会主义社会的基本矛盾运动.而要能真正认识和把握住社会主义社会基本矛盾运动,必须在实践中对其“作深入的具体的研究”.对此,邓小平同志在1979年就深刻指出:“关于基本矛盾,我想现在还是要按照毛泽东同志在《关于正确     

中国特色社会主义理论体系对社会主义本质的认识

社会主义作为一种科学的理论形态,走过了170多年的历程,究竟如何认识社会主义,在不同的时代,不同的国家,不同的人,认识角度是不同的,认识水平也是不一致的。中国特色社会主义理论体系深刻总结国内外社会主义正反两方面经验,立足于当代中国社会的现实,从不同的角度对社会主义本质进行了认识,使我们对社会主义的认识更加深刻。     

试论人类文明新形态

近年来，习近平总书记多次强调人类文明新形态，要求学术界为人类文明新形态实践提供有力理论支撑。运用马克思主义社会形态学说审视人类文明新形态可以看到，习近平总书记所说的人类文明新形态本质上指的是社会主义社会文明新形态。以此为基点，辅以对苏联社会主义形态和资本主义社会形态的认识，更进一步言之，人类文明新形态即社会主义社会文明新形态主要是针对苏联社会主义形态而言的。由此来看，社会主义社会文明新形态，是以中国特色社会主义为代表的，是按照中国特色社会主义的“五位一体”来加以描述的。