概念隐喻与整合理论对比研究——水意象VS人性案例分析

本文旨在通过先秦思想家荀子与告子的一段关于人性本源的对话,利用概念隐喻与概念整合理论分别对其中的"水与人性"的隐喻进行分析,指出概念隐喻强调认知域之间的映射,而概念整合强调心理空间中概念网络模式的建立.同时,虽然这两种方法存在差异性,但是在分析隐喻和隐喻思维时这两种理论是互为补充的.     

汉语饮食隐喻的认知分析

隐喻是一种认知现象,它以人的基本经验为基础.隐喻的形成,是两个认知域之间的结构映射,即从始源域向目标域的映射.中国人的潜意识里存在着一个主导概念隐喻,即:吃饭是人生.这个主导概念隐喻存在于一个系统观念联系里,包含一系列的子概念.汉语中存在三类饮食隐喻现象,即分别从具体的饮食概念域、从表示动作状态的饮食概念域、以食味词为源域到非饮食概念域的映射,暗含于这三类隐喻现象其中还有众多的子概念隐喻系统.汉语中大量饮食隐喻的存在和汉民族的具象思维密不可分.     

语言具身认知原理及其理论基础

具身认知是认知科学研究领域的最新范式与前沿主题之一,引起多学科的研究兴趣。具身认知与语言认知结合的研究方法是一种新的认知研究范式,即语言具身认知,它从认识论、心理学和认知神经学层面研究其认识论基础、心脑机制以及认知神经学基础,为理解语言内化、语言体验、语言处理、语言生成等符号文化的创造性加工机制提供了新颖的思想启示,也为探讨语言认知的理论与实践研究的新路径、提升语言研究与教学的社会效能提供了参考。     

中西隐喻对比研究

隐喻作为人类认知的重要工具,是认知语言学研究的重点课题。隐喻不仅反映汉英的文化特征,而且分别构成了其文化的一部分。通过对比研究中西隐喻表达上的异同,发现隐喻的文化取象极为丰富,隐喻研究与文化密不可分。两种语言之间的语义和文化在许多方面存在着不对应现象,即异形同义的隐喻。但汉英也使用了许多共同的来源域,这是因为汉英具有某些共同的生理和心理基础。     

汉语隐喻式定中结构的隐喻映射及功能

传统观点将隐喻看作一种修辞方法,当代认知观将隐喻看作是"概念系统中的跨领域映射".隐喻映射包括映射层次和映射方式两方面,汉语隐喻式定中结构中来源域到目标域的映射层次分为单层和多层(两个或两个以上层次)两种,映射方式有一对多和多对一两种,一对多映射体现了语义泛化的过程.语义泛化是构成新词的重要手段,体现了语言的经济原则.定中结构中隐喻的功能主要是认知和修辞两个方面.认知功能主要表现在它是表达新概念和复杂概念的手段.修辞功能体现在通过超常的搭配,以新奇的语言表达方式达到某种修辞效果.二者相比认知是第一位的,修辞是第二位的.     

“场域-惯习”理论视野下的家庭暴力

家庭暴力是一个普遍存在的社会问题,也一直是家庭问题研究的重要关注点。布尔迪厄的＂场域-惯习＂理论为分析家庭暴力提供了另一种可能性。＂场域-惯习＂是一种实践的结构理论,它把行为与文化、结构、权力等宏观要素相联系,将产生家庭暴力的个体行动者、家庭和社会因素进行结合,也即在＂行动-结构＂的框架下进行解读,从而整合了不同分析层次（个体、家庭和社会）和不同研究取向（如生理的、文化的和心理的等）的各种家庭暴力理论,为阐释家庭暴力提供了一种新的理论路径。     

基于空间体认的语义与结构间对称非对称的认知分析

在对世界概念化、范畴化的过程中,基于身体组织、边界接触的空间感知从根本上引导着人们对世界的认识.它是蕴含在前概念框架中的核心观念.人类对世界的认知是一个从物理空间向其他认知域的隐喻映射的过程.语言系统中的空间关系是时间关系的隐喻来源,由此形成了概念意义与语言结构间的对称性.但由于对同一事物的知觉中心不同,话语主体建构语义内容的方式不同,从而使概念意义与语言结构间也呈现出非对称性.     

梅洛-庞蒂的涉身认知观研究——走出当代人工智能的认知误区

随着当代人工智能研究与认知科学的发展,梅洛-庞蒂的涉身认知观受到了越来越多的关注。梅洛-庞蒂的涉身性思想在批判传统二元论的基础上,为现象学找到了新的阿基米德点,实现了认知科学的重大转向。本文试图以梅洛-庞蒂的知觉观与身体观为出发点,揭示出人类认知的本质,进而说明当代人工智能研究中的认知误区,即在于忽视了向人类生存的原初状态的复归。最终,引导当代人工智能研究走出传统认知误区,使其拥有更为广阔的发展前景。     

转喻与话语的认知符号学分析

认知符号学认为,人类所有的认知活动都发生在符号系统内部,即所有的认知过程都是符号过程,反之亦然。转喻符号是由形式、事物和概念构成的三维实体;转喻意指跨越形式世界、事物世界和概念世界三个本体域;转喻表征是语言、现实和思维三者之间的互动与整合。从认知符号学的维度探讨转喻与话语的关系有助于人类全面和深刻地理解转喻的认知基础和运作机制。     

认知语言学的语义观

认知语言学抛弃客观主义的哲学观,提出经验现实主义哲学观,从概念结构、概念化、范畴理论、认知模式等有关认知理论入手说明认知语言学的语义观,即,不能独立于人这一实体。实际上概念和意义重合。传统的一词多义理论也被隐喻理论替代,即隐喻是真实的。但有不同学者对隐喻理论相关问题,如本原问题、隐喻概念和概念隐喻的区别等提出看法,这里列出供讨论。     

隐喻的主要理论及指称述评

1.现代隐喻研究的五大流派 亚里士多德开创了隐喻研究的时代.他阐释了不同概念域的两个事物之间的联系,为后来的对比论奠定了基础.顾名思义,对比论就是拿一种事物与另一种事物相比较.据此,"Man is a wolf"相当于明喻"Man is like a wolf",只不过这里的"like"被省略了.因此,隐喻是一个简缩的明喻.     

"名1+(的)+名2"定中结构隐喻的创造性及运作机制

现代汉语"名1 (的) 名2"定中结构的隐喻具有创造性,表现在从不同的事物中发现共同的东西、从整体上把握事物的特征并确立符号与事物之间的现实的联系及跨越时空等的限制等。"名1 (的) 名2"定中结构隐喻的运作机制主要有概念范畴之间的映射和语义泛化。     

重探语言符号任意性原则

索绪尔关于语言符号任意性原则的论述,其自身是包含一些瑕疵和漏洞的.在重新考察了索绪尔关于语言符号任意性原则的相关论述后,发现了它自身存在的问题:把单纯符号和合成符号作为区分任意性与可论证性(理据性)的一个标准;以不同语言系统之内能指和所指结合关系的差别来证明同一语言系统之内能指和所指结合关系的任意性;忽视了语言符号能指和所指之间的社会、人文联系;把"任意性"与"约定俗成"当作同一概念;在用"所指"和"能指"分别替代语言符号的"概念"和"音响形象"时,也无法逃避名实(名称与客观事物)联系这一客观存在的事实,结果造成任意性理论在论证时前后不一致.这些问题的存在,造成了语言学理论上的模糊,引起了学界学者的争鸣.因此,需探究并明确语言符号任意性原则所应该具有的真正内涵,即语言符号的能指和所指之间没有生理和本能性的联系,而且语言符号与它所指称的事物或现象的物理属性无关.     

论表征的本质

由于表征与事物、符号、意义等哲学的基本问题密切相关,表征的本质问题一直是哲学、诗学、文化学等学科关注的根本问题之一.在现代社会中.表征的本质问题变得更为复杂了."表征的概念已经在文化研究中占据了一个新的重要的地位"[1](P15).     

汉语动物词流行语的隐喻意义构建

概念整合理论可用来阐释隐喻现象,尤其适于分析实时隐喻过程中的意义建构与推理机制。它启发我们以语义、概念为出发点,通过语言形式挖掘语义结构,帮助解读隐喻,建构新概念。运用概念整合理论,探究当前＂蚁族＂＂、蜗居＂等动物词流行语的意义构建,加深对隐喻现象的理解。     

论审美能力结构

审美主体进行审美过程,靠的是审美能力。审美能力是一个建立在生理——心理基础之上的有机的复杂的结构系统,仅仅用“审美知觉”或“审美心理结构”的概念,都不能概括和说明这种能力。我认为,审美心理结构只是审美能力结构的内在层次,而审美知觉又只是审美心理结构中诸审美心理机能之一。做为一个结构系统,完整的审美能力包括相互依存的外在结构——审美感官结构,和内在结构——审美心理结构两部分。正确地描述审美能力结构的构成和运动,将使我们有可能对审美过程内在奥秘的主观猜想,更为贴近客观实际。     

社会图式理论述评

社会认知是社会心理研究的新领域,是社会心理研究的主流。社会图式理论反映了社会认知研究的新成果,受到欧美社会心理学家的广泛重视。本文拟阐明社会图式理论的基本观点,并对此作出简单的评价。一、社会图式理论的概念图式理论是知觉和认知的基本加工模型,它本来是认知心理学的一个重要概念,     

隐喻认知功能的社会意义

传统的隐喻研究只限于对语言内部结构的研究,如今隐喻研究已超越语言本身的范围,人们开始从认知的角度来研究隐喻的本质.在Lakoff和Johnson(1980)的Metaphors We Live By一书中,提出了一个全新的隐喻概念,隐喻不仅是语言现象,而且是一种思维方式,是人类生存和认知的基本方式之一,它植根于语言、思维和文化中.隐喻的特点是本体和喻体之间的相似性,利用一种概念表达另一种概念;借助于表示具体事物的概念来表达抽象的概念.隐喻使人类认知思维对不相关的事物产生相似联想,利用对不同事物感知的交融来解释、评价、表达对客观现实的真实感受.隐喻是人类组织概念系统的基础,是人类组织经验的工具,开拓了人类认识事物的新视角.     

物质、文化、技术之维：网络游戏的三重身体行动

身体议题的回归重塑了人与技术间的新型关系。有鉴于此，本文重思了网络游戏中的身体实践，将物质的、文化的、技术的多重意义聚焦于身体这个节点主体上。物质身体强调身体的物理属性及具身行为，以“知觉生成器”的方式联结了游戏空间和现实时空、游戏体验和自我意识；文化身体受到网络游戏中各种规训力量的影响，身体无意识地呈现着权力的样貌，折射出各种文化隐喻。技术中的身体体现出双重内涵：技术化的身体和身体的技术化，身体和技术互为主体和客体，两者相互嵌合形成共生关系。以身体为线索，三个维度相互补充，提供了观察网络游戏社会文化现象的新窗口，从该窗口可以透视出，剥离了表层娱乐性的电子游戏实际上是文化、政治、技术等力量相互交织作用的场域。     

从修辞现象到认知现象——谈隐喻的两大类型

隐喻研究在中国和西方历史悠久。隐喻历来被看作是语言中非常重要的一种修辞格。隐喻可从不同视角划分为修辞隐喻和概念隐喻两大类型。而隐喻的相合,则是一种主观上带有内涵意义的融合,是人的审美力与艺术想像力的体现。隐喻不仅仅是一种语言现象,它更重要的是一种人类的认知现象。隐喻可以从不同的角度分为空间隐喻、实体隐喻和结构隐喻。