蔡元培女子教育思想评析

蔡元培是中国女子教育现代化的先驱。他深知女子接受现代学校教育对优化种族、促进社会进步等方面的极端重要性。他呼吁女子教育要从胎教抓起,着力培养女性的健全人格,以从根本上推动女子的全面发展和实现男女平等。为此,他主持并颁布了有关男女同校的政策法规,全力支持和推行在大学、中学实行男女同校,从而开创了一代新风。蔡元培在中国女子教育由传统走向现代化方面,做出了开拓性贡献。     

中国近代社会转型与女子教育的发展

中国近代的社会转型与女子学校教育的产生和发展创造了条件,近代女子教育,最早始于教会女学,戊戌变法运动促进了中国人自办女学的产生、留学教育推动了女子学校教育的进一步发展与普及,中学男女同校、大学开放女禁使女子教育趋于完善。中国近代女子教育的产生和发展既是社会转型的产物,又是推动社会转型的重要力量。     

开放女禁——上海美专为中国艺术高等教育所做的贡献

中国是个封建制漫长的国家,女子受教育的权力曾牢牢地压在三从四德的巨石下。辛亥革命、五四新文化运动撬动了封建的巨石,男女同等教育的呼声牵引着中国教育向着现代转型。1920年是中国高等教育开放女禁的始点,也是上海美专贡献中国女子艺术教育的发端,男女同校——在完整艺术教育形式上,上海美专是有所贡献的。     

从经正女学到蔡元培的爱国女学

从经元善的经正女学到蔡元培的爱国女学,不仅能追溯中国女子教育源流,而且从一个视角再现了我国教育从封建走向近代的艰辛历程.蔡元培女子教育思想和实践虽受到经元善的影响,但他办女学的认识不再停留在反封建阶段,已步入到资产阶级教育轨道.较之经正女学,蔡元培办爱国女学在各方面有了较大的进步.     

郭秉文与陶行知在中国教育现代化中的互动与选择

郭秉文和陶行知在推进中国教育现代化上目标和理念高度一致,在行为措施上相互配合,一方面引进欧美新教育思潮;另一方面推进男女同校、教学合一、学生自治、调查试验,并促使中国教育融入世界新教育潮流,取得了当时中国教育上登峰造极的成就。由于人生际遇和选择的差异,陶行知更为激进、持续的教育改造言行,使得他比郭秉文对中国教育现代化产生更为全面深刻的影响;郭秉文则以较平和的心态寻找平衡点用力,以其在高等教育领域的远见和力行为中国现代大学建设留下了极大的借鉴价值。     

五四时期女性教育角色的变迁

五四时期,女性教育角色的变迁进入了一个新的历史时期.这一时期,先进时人大张旗鼓地提出了以"中学男女同校和大学开放女禁"为重心的角色期待思潮.正是在此影响下,五四时期,女性为争取新型教育角色进行了不懈的努力,最终促使女子教育在此间获得长足发展,呈现出现代化的诸多特征.     

蔡元培的女子教育伦理思想

蔡元培作为中国近代史上一位伟大的教育学家，有着自己一系列的教育伦理观点。从伦理学的角度出发．分析了他的女子教育思想产生的理论基础以及女子教育思想的内容。     

“五·四”时期蔡元培在北大的教育改革

“五·四”爱国运动是中国近代史上具有划时代意义的伟大运动，北京大学是这次运动的中心，这与蔡元培先生在北大进行的资产阶级民主教育改革密不可分。蔡先生以“兼容并包”、“思想自由”为办学方针，网罗众家、广延积学名师，充实和调整教师队伍，求得学术的自由发展。实行“教授治校”，改革学校领导体制，推动北大由封建衙门式学堂到资产阶级民主大学的质的转变。改革学生读书做官的封建观念，树立学生探求学理、掌握科学知识和培养人才的新风。主张男女平等，实行男女同校，在中国近代教育史上具有首创意义。蔡元培先生在主持北大时期实行的一系列资产阶级民主教育改革及成功，使中国近代教育进入一个新时期。     

试论梁启超的女子教育思想

梁启超是维新运动最重要的代表人物之一,他十分关注女子问题,尤其是女子教育问题。他从“相夫教子”、“强国保种”、“伸张女权”三个方面阐述了女子教育的重要性,强烈批判了封建制度下人们对女子的错误观念,通过分析男女生理机制和引用一些学者的理论论证了女子有能力接受教育,并身体力行与一批有志之士倡导创设女学,为女子教育倡行提供了良好的社会文化氛围,为中国女子教育发展史作出了伟大的贡献。     

五四时期山西男女同校运动始末

<正> 山西男女同校运动,发生于民国十年。时值五四运动之后,山西国民大会促进会成立,该会成员由各学校、各团体代表选举产生。该会对于女子能否作为代表参加国民大会及女子教育平等诸问题,多所评论。太原学术研究会的马鹤天、     

论孙中山的男女平权思想

文章主要从女子要在社会生活、教育、政治、经济方面与男子享有平等的权利,以及女子要在国家建设等方面承担与男子平等的责任和义务等五个方面论述了孙中山的男女平权思想。孙中山的男女平权思想是时代的产物,具有划时代的意义。孙中山男女平权思想及其伟大实践,促进了中国妇女的进一步觉醒,推动了中国妇女解放运动的发展,并为五四时期的妇女解放运动和新中国男女的真正平等奠定了基石。     

论蔡元培教育思想产生的文化语境

蔡元培深受中国传统文化的影响,在其教育实践的过程中始终坚持批判继承的治学态度。为了中国教育现代化,他远赴西洋,汲取他人之长处为我所用,使其教育思想融汇了中西文化的精髓并表现出独具特色的魅力。这种中西文化地浸染和熏陶,共同构造了蔡元培教育思想的文化语境。     

“东南大学这父”——郭秉文

他,是中国第一位教育学博士,其博士论文《中国教育制度沿革史》被誉为“中国第一部具有通史性质的教育制度史”;他,筹建东南大学．出任东大首任校长．连续三届被推选为世界教育会副会长兼亚洲分会会长,是上个世纪20年代我国在国际教育、科学、文化舞台上的活跃人物;他,是把“美国大学模式”引进中国的先驱者,首开中国大学“男女同校”之先河。他,就是被誉为“东南大学之父”的教育大家——郭秉文。     

蔡元培教育思想的历史进步性

蔡元培是我国近代一位重要的教育家,他的效育思想和教育实践活动曾经在半封建半殖民地的旧中国产生过广泛而深远的影响.蔡元培的一生基本上是在教育活动中度过的.他从十八岁充塾师起直至逝世,五十多年间几乎与教育从未脱离关系.从实践方面看,他既从事过多年的教育实践,又曾长期担任教育行政部门的领导;从理论方面看,他曾发表过大量的教育论著和教育演说.本文试图从蔡元培对封建主义旧教育的批判和对资产阶级新教育的宣传这两个方面来分析他的教育思想的历史进步性.     

试论蔡元培的全面教育思想和实践

蔡元培,资产阶级革命家、教育家。在任北大校长期间,他首开中国现代教育先河,大力提倡各种思潮在北大的碰撞,大力提倡受教育者在德智体美的各方面都得到发展。他不仅是一位中国近代知识分子的优秀代表．更是我国近代一位杰出的教育家。蔡元培在北大的教育实践,他的全面发展、创新精神、科学态度、审美观点的思想,对今天不断深化的教育改革仍有借鉴意义。     

浅析"五四"时期女子现代教育的萌芽

中国女子现代教育萌芽于“五四”时期。这一时期 ,在激进的知识分子的大力宣传鼓动下 ,一批女子深切觉悟 :欲求独立 ,必先在教育上力争男女教育平等。因此一场以女子教育平等为特征的女界教育革命兴起 ,深刻地冲击了几千年的封建女子传统教育 ,对传统的女子教育宗旨、方针、教育内容、方法等多方面进行批判和改革 ,从而使女子教育发展进入了现代教育的新阶段。     

试论蔡元培大学教育的国际化特点

蔡元培的大学教育思想具有综合化、现代化、本土化和国际化等特点.本文主要研究了蔡元培大学教育思想的国际化特点,着重探讨了其大学教育国际化特点的三个方面:即学校管理体制的国际化、人才培养方式的国际化和经费筹措途径的国际化.     

蔡元培教育思想的形成及其在北京大学的实践和影响

蔡元培先生是我国近代著名的思想家、教育家。蔡元培在担任北京大学校长期间,支持新文化运动,提倡以教授为主导的学术研究,主张思想自由,兼容并包,实行教授治校。聚集了很多学术大师,在优良的学术氛围的基础上培养了很多真正具备学术思想的学生,使北京大学从真正意义上成为中国近代第一所高等学府。蔡元培的教育思想和在北京大学的教育实践对中国教育的近现代化和社会发展有着深远的影响。     

张之洞女子教育思想刍议

张之洞作为晚清著名的教育家，他的女子教育思想经历了一个由禁止女学到开放女禁的转变过程，他推动了《女子官学章程》与《女子师范学堂章程》的出台，并且身体力行，亲自创办和鼓励民间开办了一批女子学校、女子师范学堂，确立了女子教育的合法地位，促使了女性自我解放意识的初步觉醒，为近代女子教育的发展做出了重要的贡献，为当代中国女子教育事业的发展提供了宝贵的经验。     

简论西方女学对中国近代女子教育的影响

中国近代女子教育的变迁与西方女学的传入密切相关。以西方女学的传入为视点 ,不仅梳理出中国女子教育的近代化历程 :西方女学传入的肇端与中国近代女子教育的孕育、西方女学制度的传入与中国近代女学的兴起、西方女权思想的传入与中国近代女子教育制度的确立、男女同学教育的传入与中国近代女子教育的发展 ;而且对每个阶段西方女学传入的特点及其意义进行了总体的把握 ,进而展示了中国近代女子教育的全过程