民族地区现代化进程中的文化效应

文化效应是影响民族地区现代化进程不可忽视的因素。文化的发展具有历史的继承性、民族性和地域性,经济的发展也有着与之相类似的特征。民族地区在现代化进程中既要尊重传统民族文化,又不能为其所束缚,要充分利用民族文化的多样性,最大限度地为各民族提供充分的发展机会与广阔的发展空间,确保各民族现代化道路选择的真实性,这是加速推进民族地区现代化进程必须加以重视的问题。     

让民族地区认识世界 让世界了解民族地区——谈互联网络与四川民族地区经济文化建设的关系

信息闭塞是造成民族地区落后的一个重要原因。“让自已认识世界,同时也让世界了解自己”的最佳方法和途径当是互联网络。互联网络在民族地区的经济文化建设中将大有可为     

西部少数民族地区人力资源开发的特殊性

人力资源开发既有普遍性 ,又有特殊性。只有结合各地区、各民族的实际有针对性地进行研究 ,才能使理论研究更接近实践 ,也才能更好地指导实践。文章论述了研究我国西部少数民族地区人力资源开发特殊性的重要意义和这种特殊性的具体表现。认为 ,西部少数民族地区人力资源开发的特殊性是综合因素作用的结果 ,既有历史的原因 ,又有现实的原因 ;既有客观的原因 ,又有主观的原因。     

民族地区利用外资的现状与对策

"民－汉"经济差距不断扩大,既有自然条件、经济文化基础方面的原因,也有民族地区自身发展万向和外部政策的因素,在正确把握民族地区利用外资现状的基础上,要十分注重扩大利用外资的对策。     

关于西北民族地区环境建设的生态思考

我国西北民族地区的生态环境建设长期存在土地荒漠化、水土流失严重、生物多样性差等诸方面问题;造成恶化的原因既有自然因素,又有人为因素,既有经济因素,又有社会因素,既有历史因素,又有体制、机制因素。应站在可持续发展的战略高度,转变经济发展方式,实现人与自然、人与社会的和谐发展。     

青藏地区民族经济发展探索

建国至今,尤其改革开放以来,青藏地区民族经济的发展,有目共睹。然而与此同时,青藏地区与国内其它地区,特别是东部沿海地区的差距日益扩大,“反差”更为显著,这越来越引起人们的广为关注。任何国家或地区的经济发展,区域之间由于自然、历史、社会等原因.势必存在发展的不平衡,出现经济的差距或滞后,是很自然的。出现差距并不可怕,发达的地区应更加发达,而落后的地区则不应继续落后,问题的焦点是应怎样尽快摆脱落后、缩小差距,力求地区之间和各民族之间的共同发展与繁荣。以往研究青藏地区的民族经济,多从局部出发,很少考虑其内在的联系。无论发展历史、民族关系,还是自然环境与经济特点,青藏地区都是一个整体。本文拟从青藏地区的整体出发,探讨其民族经济的发展问题。     

现代化进程中的民族地区经济发展取向

随着我国经济实力的日渐强大,现代化的呼唤也越来越紧迫.纵观经济发展总体水平,民族地区落后现状令人担忧,工业产业不足状况亟待改变.全面推进我国现代化的进程,优先扶持民族地区现代化发展格外重要,因此,必须加快提升民族地区工业化和城市化水平,奠定民族地区现代化的牢固基石;必须充分发挥民族地区人文地理优势,大力发展民族地区特色经济;必须加强民族地区人的现代化建设,推动民族文化、区域文化、高原文化和草原文化与现代化的有机融合.着眼于中国未来的战略构想,打造坚实稳固的现代化大后方,进一步发挥中央和地方政府的财政拉动作用,制定优抚政策,吸引投资开发,加强社会组织与管理,推进民族地区现代化的实现.     

西部民族地区人们思想观念较落后的成因分析

西部民族地区人们思想观念较落后是阻碍西部大开发战略顺利实现和小康社会建设的重要因素,也是人们较为关注的因素。导致人们思想观念较落后的因素既有经济因素,也有自然因素,社会大环境和历史传统以及民族自身心理素质的因素。     

现代化、全球化与民族文化

现代化是进步的人们推动人类社会全面发展到一个新的历史阶段的实践,其基本内涵首先是物质资料生产方式的现代化;当比资本主义更为进步的生产方式出现以后,制度文明的现代化不是“资本主义化”,而是“社会主义化”。现代化既是世界各国生产经济你追我赶的局面,又是物质文明和精神文明互动互补的过程,虽然伴随着经济全球化,但并不消除世界各国政治、文化的多样性,现代化使世界各国趋向一体的同时,也滋生着差异。观念现代化不排斥民族文化,弘扬民族文化既是历史运动之必然,又是社会发展之必须;体现观念现代化的新质文化,既是现代的,又是民族的。     

民族地区文化大发展大繁荥及其背后的理念之坎

当前我国民族地区文化发展中存在三层面的突出问题：国家层面上,西部民族地区文化发展整体滞后于东部地区;民族地区层面,文化发展也落后于经济发展;而民族文化发展本身又出现了民族特性弱化的倾向。这三个层面背后的共同诱因是文化发展的理念出现问题。为之,民族地区不仅要从国家民族整合、维护国家稳定等观念结构方面,而且也要从发展文化产业、文化事业、注重民族性、培养主体性等实践操作方面跨越理念之坎。以此推动少数民族文化大发展大繁荣,对于民族地区社会发展及其文化自觉具有深远意义。     

乌江流域民族地区历代科举人才的地理分布

乌江流域民族地区是我国历代学校教育较为落后、科举人才较为匮乏的地区之一。该地区科举人才的分布呈现出整体落后、区域差距、阶段起伏、科举家族涌现等特点。宋、明、清三代,科举人才的地理分布形成“点线面”的格局,其成因有六:一是政治因素;二是经济因素;三是教育因素;四是考试政策因素;五是文化因素;六是交通因素。民族地区科举人才的生成,不仅受制于多种政治因素,而且也受制于当时当地的经济、教育、考试政策、文化和交通等因素。     

教育在西北民族地区社会主义新农村建设中的地位和作用

西北民族地区社会主义新农村建设的制约因素在于贫困问题,导致贫困很重要的一个原因是基础教育的薄弱。教育的落后影响了经济的发展,经济的落后又影响了教育水平的提高,形成了典型的“贫困综合症”。     

更新观念是民族地区发展商品经济的先导

要改变少数民族地区落后的面貌或改造民族地区的社会现实,大力发展少数民族地区社会主义商品经济,要求人们更新僵化的经济观念,具备较好的素质。心理学指出:人们的行为往往受制于其心态特征。然而,我国少数民族在从事现代的经济活动中,其经商素质是比较落后的,尤其是落后的民族地区,这个问题更为明显。少数民族地区面对我国发达地区发展经济的挑战,如何认识?如何思考?如何更新僵化的经济观念?     

民族地区教育改革初探

我国是多民族的大家庭,民族问题是我国的一个重大政治问题,而社会主义时期的民族问题主要表现在民族间事实上的不平等,也就是说历史上长期以来造成了各少数民族和汉族以及各少数民族互相之间的巨大差距。这种事实上的不平等又比较突出地表现在经济和文化两个方面。因而,要缩小以至彻底消灭民族间存在的事实上不平等,达到各民族的共同繁荣,必须首先振兴少数民族地区的经济和文化。而民族地区经济和文化的振兴,又首先是和教育的发展联系在一起的。可以说,重视民族教育和改革民族教育是一件迫在眉睫的事。     

对民族地区人才资源开发问题的思考

民族地区的落后在很大程度上表现于人才资源极度匮乏。民族地区人才资源的现状的确令人堪忧，其形成原因既有自然条件的制约，也有人为因素的困扰。大力开发民族地区的人才资源是迫在眉睫的当务之急。在人才培养和人才资源开发中要处理好开发与引进、开发与提高、培养与使用、数量与质量、当前与长远等诸多关系     

民族地区扶贫对象依赖心理的主观成因探析

民族地区的贫困者由于种种原因,很容易对政府和社会的扶贫工作形成某些心理依赖, 其中既有客观原因,也有主观成因。主观成因指以下几个方面,经常遭受社会生活的重度挫折, 这是贫困者形成心理依赖的生理机制和心理机制;民族群体自卑心理的影响, 这是贫困者形成心理依赖的心理基础; 某些落后的文化观念的影响,这是他们形成心理依赖的思想基础和观念基础。因此,扶贫必须先扶志, 治穷先治心。     

民族地区村落家族的特性分析

民族地区的村落家族作为一种传统的非正式的组织力量,既有与汉族家族相同的一面,即血缘纽带是它们的生物逻辑,亲属关系是它们的社会逻辑;又因其特殊的历史、文化传统和宗教信仰背景,而在组织形态、内部治理和文化表征上体现出少数民族的文化基因。     

对口支援是促进民族地区经济发展的有效途径

要使经济文化都比较落后的少数民族地区赶上或接近汉族发展水平,逐步消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平等。首先要靠各少数民族自己的努力,但国家的支援,汉族无产阶级和劳动人民的帮助,也是一个必不可少的条件。毛泽东同志早在《论十大关系》中就指出:“我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设”(“毛选”五卷第28页)今天,支援民族地区的现代化建设,加速民族地区的经济发展,已成为民族工作的主     

民族地区经济发展的九大制约因素

民族地区经济发展决定着西部大开发的成效。本文认为制约民族地区经济发展有九大制约因素 :自然生态环境的日趋恶化 ;保守落后的思想观念 ;社会发育程度低 ;交通落后 ,信息不畅 ;科学文化教育落后 ,人口素质低、增长快 ;经济基础薄弱 ,结构不合理 ;商品经济不发达 ,市场机制不健全 ;发展资金不足 ,经济增长乏力 ;改革滞后 ,软环境过“硬”。这九种因素相互作用 ,阻碍着民族地区的经济发展     

民族地区农民教育观念的现状分析——以恩施市新塘乡为例

“三农”问题的落脚点在于农民,农民的教育观念支配着他们的行为,深受农村传统文化和小农意识影响的农民是“最实惠的”,教育观念上也凸显功利色彩,这是农民的教育观念的特点。民族地区教育相对比较落后,这是不争的事实。观念上的贫穷比经济上的贫穷更可怕。民族地区农村教育要找到“合适”的位置和发展目标,必须以农民自身的价值观念为突破口。