朱亚非先生和他的《明清史论稿》

旧的世纪即将过去，新的世纪已开始扣门。随着八十年代思想热的退潮，九十年代探讨学术成为文化界的热门话题，名人热逐渐让位于名著热，书评这一事物也悄然兴起，刊载书评的报刊杂志忽然增加了不少。近日友人朱亚非先生馈赠一本新著《明清史论稿》（山东人民出版社１９９...     

汪钱《汉唐史论稿》简介

汪钱《汉唐史论稿》简介吴宗国《汉唐史论稿》是继《汪隋唐史论稿》后，北大历史系已故教授汪先生的又一部论文集。全书共分为五个部分。第一部分是１９５４年和１９５５年先生讲授秦汉史的部分讲义。作为大学本科的基础课，先生在讲授时，除了注意基本历史知识的传授，还...     

《明清蒙古史论稿》一书在京出版

20 0 3年 6月 ,民族出版社出版了达力扎布的新著《明清蒙古史论稿》。全书 42 1页 ,3 2万余字 ,是作者“1989年以来撰写的有关明清蒙古史论文的一个结集” ,同时还收入了一些未发表的论文。该书作者长期从事明清蒙古史研究 ,他的新著表现出了较高的学术水平。《明清蒙古史论稿》一书在京出版@晓     

日本《东洋学报》发表山根幸夫专题文章——评介《中国古代史论文集》

我校学报编辑部编辑出版的东北师范大学社会科学丛书第一辑《中国古代史论文集》引起了日本史学界的重视.日本私立东京女子大学文学部教授、中日学术恳谈会(东京)干事山根幸夫先生在1980年12月出版的东洋文库和文纪要《东洋学报》第62卷第1、2号的"批评与绍介"专栏里发表专题文章作了介绍.山根幸夫先生是日本研究中国明清史、中国近代史和近代中日关系方面的专家,因此他的评介侧重在明清史论文方面.他用较多的篇幅介绍和分析了《从明代商品种类和价格变动看商品生产的发展》(李洵)、《清朝前期垦荒政策及其作用的初步考察》(田泽滨)、《清代的闭关政策》(李之渤)等三篇文章,指出:"李洵先生是我们熟知的《明清史》     

一个严整的马克思主义的中国封建社会史体系——侯外庐《中国封建社会史论》述评

侯外庐先生是中国马克思主义历史科学的开拓者之一,他同郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽等前辈一起,为中国史学这一最古老学科走上马克思主义的道路进行了长期不懈的奋斗,取得了巨大的成绩。他的《中国古代社会史论》、《中国封建社会史论》、多卷本《中国思想通史》等著作,构筑了宏伟的中国马克思主义史学的侯外庐学派。本文仅就《中国封建社会史论》一书,评述这个学派关于中国封建社会史的基本理论。     

记重庆图书馆藏明《永乐北藏》和程德全将军

重庆图书馆所藏《永乐北藏》是享誉国内外的传世珍稀古籍。通过多年的实地勘验,尤其是与故宫博物院藏本、普林斯顿大学藏本相比较,笔者认为,重庆图书馆所藏是该《永乐北藏》最后印本之一,相比其他收藏,它十分完整,价值不言自明。其印章、题记等,对研究明清王室与佛教的关系不无裨益。将此藏购回重庆的程德全,是满清末年和民国时期的一个风云人物,他由将军而最终出家的经历,及其留下的著述,是研究民国佛教的重要资料。     

勇敢踏实的探索──周伟民教授《明清诗歌史论》评介

勇敢踏实的探索──周伟民教授《明清诗歌史论》评介石川现代学者闻一多在《文学的历史动向》一文中说：“诗的发展到北宋实际也就完了，南宋的诗已经是强弩之末。就诗的本身说，连尤、杨、范、陆和稍后的元遗山似乎都是多余的、重复的，以后的更不必提了。我们只觉得明清...     

关于马端临《文献通考》人民性的问题——与白寿彝先生商榷

白寿彝先生著《马端临的史学思想》一文(《学步集》),分《杜佑、郑樵史学传统的发展》、《马端临史论的科学因素》、《马端临史论的人民性》三大节阐述。因为《通考》是一部巨大的著作,不便在这一篇文章里进行全面性的讨论,兹且就《通考》人民性的一个问题,提出一些极不成熟的看法来和白先生商榷。白先生说:“马端临的史论”,“表达出一定的人民性”,“有高贵的民族正义感”,“在没人敢大声儿咳嗽的元代”,“敢于作对现实的抗议”。这种说法,我尚不便同意。     

治史贵在求是 释古贵在博通——评李衡眉先生《先秦史论集》

读李衡眉先生的《先秦史论集》(齐鲁书社1999年10月版),“令人有探骊得珠之感”(李学勤《先秦史论集·序》)。这部论文集是从李衡眉先生100多篇学术论文中选编而成,凡58篇,涉及先秦史和中国古代思想文化的诸多领域。李学勤先生对此书评价道:“这充分表明李衡眉教授于广博中有其宗旨,对先秦史研究有特殊的建树。”(引语同上)。“有特殊的建树”一语是中肯之论。近二三十年来,史学界在两方面取得的成就最为引人注目:一是思想的解放,带来了史学理论的突破;二是以考古学为代表的各学科研究的长足进步,使方法论更完善了。李衡眉先生的论文集集中…     

慧命继天下绝学 修辞存博大真我──评《陈修斋哲学与哲学史论文集》

慧命继天下绝学修辞存博大真我──评《陈修斋哲学与哲学史论文集》戴路段德智教授选编的《陈修斋哲学与哲学史论文集》已由武汉大学出版社出版了。这无疑是对陈修斋先生的最好悼念！陈先生是新中国西方哲学史学科的开拓者和奠基人之一，是我国著名的哲学史家、莱布尼茨哲...     

《已亥杂诗》与龚自珍的佛教思想

《已亥杂诗》与龚自珍的佛教思想齐文榜龚自珍是矗立在中国近代史上的进步思想家和文学家。作为思想家的龚自珍，梁启超先生在《清代学术概论》一书中对其有很高的评价，以为“晚清思想之解放，自珍确与有功焉”。然而正是这位近代史上首先倡导“思想解放”的先驱者，对于...     

《明清社会经济史论稿》评介

大概是感受到了经济建设形势的催唤吧,近些年来,有关中国经济史方面的学术著作在积极问世。中州古籍出版社1984年8月出版的秦佩珩同志所著《明清社会经济史论稿》(以下简称《论稿》),就是其一。学术著作贵有创见。《论稿》集论文二十篇,所论涉及我国资本主义萌芽,明清社会经     

漫议《通鉴》史论

《通鉴》史论是《通鉴》的重要组成部分,不少学者都从分析史论入手来研究《通鉴》和司马光的思想,但是,这样的研究往往有意无意地过分强调《通鉴》史论的附属性,未能充分地估价史论在《通鉴》全书中的地位和作用,未能注意把握这些史论总体上的基本特征,深入地探讨赋于这些基本特征的历史条件和作者的主观因素。笔者的几点看法,乃一得之愚,来必能拾遗补阙,谨此求教于方家。     

《明清史论集》出版

许大龄教授生前自选论文集《明清史论集》 ,已由北京大学出版社出版。许大龄教授是著名的明清史专家、博士生导师 ,上个世纪 60年代初曾任北京大学历史系中国古代史教研室副主任。他毕生致力于教学和科研工作 ,而以教学、培养人才为首务。工作认真负责 ,兢兢业业 ,勤勤恳恳 ,自觉地“甘当人梯” ,具有“脚踏板”精神 ,可称得上高校教师的楷模。他桃李满天下 ,仅就中国社会科学院而言 ,该院的历史所、经济所、近代史所、世界史所、考古所和研究生院 ,都有他的学生 ,其中有些已成为著名的专家学者、博士生导师。《明清史论集》分上下两编 ,上…     

专精与宏通——评萧相恺先生《中国古代小说考论编》

萧相恺先生是知名的中国古代小说史研究专家。数十年如一日,他在中国小说史领域孜孜矻矻、辛勤不懈地耕耘,取得了令人瞩目的研究成果。他的专著《宋元小说史》、《世情小说史》（署名向楷）、《稗海访书录》、《中国古代通俗小说史论》,以及他编纂的《中国通俗小说总目提要》（与欧阳健先生合作），主编的《中国文言小说家评传》，校点的《宋元...     

高山仰止 景行行之——许毅二周年祭文

原财政部科研所所长许毅（1917-2010）,是一位杰出的马克思主义财经理论家和思想家,给我们留下了丰富的文化遗产。有形的,如他主编的《清代外债史资料》（上、中、下三册）、《民国外债档案史料》（1-12卷）、《民国历届政府整理外债资料汇编》（两册）、《清代外债史论》、《许毅文集》、《许毅选集》等,以及由他领衔组织的湘赣、湘鄂赣、鄂豫皖、     

八股科举制度的虔诚信徒——评《儒林外史》中的马二先生

八股文导源于宋代而盛行于明清，在明清两代，八股文是读书人猎取功名的唯一手段，八股文禁锢着读书人的思想。《儒林外史》中的马二先生是一个本性善良、豪侠仗义之人。他虽然二十多年科场不利，但仍然将举业作为他人生唯一的目标。他是八股科举制度的虔诚信徒，他真诚地捍卫举业，最终成为八股科举制度的牺牲品。     

《佛学丛报》与民国佛教复兴

作为中国第一份佛教报刊,《佛学丛报》在佛教传播的近代转型中担当先锋,开创了佛教报刊事业,成为民国佛教复兴的标志性成果;它作为舆论阵地为维护佛教权益鼓与呼,扩大了佛教的影响力;还以广阔的视野吸收与宣传国外最新研究成果,为中国佛教发展提供借鉴;强调佛教的世间性,并发掘佛教中与新时代新思潮契合的观念以促进佛教的近代化,推进民国佛教复兴运动.     

佛教在日本物语文学中的不同影响——《源氏物语》与《平家物语》的比较

佛教传入日本后，曾对日本的历史和文化发生重大影响，但日本在吸收、融合佛教思想时，是以日本文化为前提的。在不同的历史时期佛教思想对日本有不同的影响，这在物语文学中尤其是《源氏物语》和《平家物语》中有较突出的表现     

考镜源流求其真辨章学术得其深--评刘尊明《唐五代词史论稿》

近几年来，因编撰《全唐五代词》（中华书局１９９９年１２月版）的需要，刘尊明先生将其相当一部分精力投入到唐五代词的发生、发展等理论和史实问题的探讨上，有系统地撰写了一系列相关论文，发表在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《文献》等刊物上，这部《唐五代词史论稿》（北京文化艺术出版社２０００年１０月版，以下简称刘著）就是在相关论文的基础上加工、整理、拓展而成的。刘著的内容与精神，与《全唐五代词》互相发明，相得益彰，其价值与意义不容忽视。全书由“发生史论”、“发展史论”、“作家述论”、“学术史论…