高山顶上的“香菇村”

在湘西南八十里大南山1700多米的山麓上,有一个种植香菇而闻名的“香菇村”,它就是湖南省绥宁县黄桑坪苗族乡的潭泥村。在绥宁县,只要提起“香菇村”,人们就会情不自禁地伸出大拇指,夸奖“香菇村”里的民兵营教导员杨光先和那些带领村民种植香菇致富的青年民兵们。过去,潭泥村虽然林木茂密,资源丰富,但交通不便,信息不灵,大量木材被困在山上,烂在山里,是个“木在山上烂,人在屋里穷”的出了名的贫困村。     

叶蕾蕾：闻名全美的“村庄天使”

十几年来,她在美国北费城的黑人区里致力于普及艺术和改造社区的工作,并创办了闻名全美的“怡乐村”。她如今成就斐然,声誉卓著,费城市长称她为费城的“市宝”,“怡乐村”获得了美国著名的“布如纳杰出都市奖”。她的名字虽然还不是世界性的,但她创办的“怡乐村”却有世界意义。     

胸有“小志”

我属于那种胸有“小志”的人。 上小学时虽然正好赶上全民胸怀“大志”时代，满世界都是“埋葬帝修反”、“解放世界上三分之二人类”之类口号，那志向大得没了边。可我却硬是没有“近朱者赤”，与时俱进，我的志向说来好笑，希望自己将来长大当个养鸡大户，娶村东头那个又黑又红的胖姑娘为妻，什么时候想吃鸡蛋就煮一个，     

“红井”的故事

在江西省瑞金市沙洲坝镇沙洲坝村，有一处毛泽东旧居，离旧居旁一百米远有一口井。这是一口普通的井，石头砌起矮矮的井圈，清洌的井水伸手可掬。井边竖着一块“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”的石碑，井已用围栏围起，入口处有一块刻有影响了几代人的小学课文“红井”全文的石碑。这口井就是当年毛泽东从叶坪迁居此地后，为解决当地人民缺水而开挖的。说到挖井，那是１９３３年４月的事情。当时，毛泽东随同临时中央政府机关从叶坪来到沙洲坝后，看到村子里的人总是挑着浑浊的水往家里去，就问：“老表，这水挑来作什么用？”老表回答：…     

童年的“小电影”

别看我出生在一个至今仍不算富裕的穷山沟里,可我与电视结缘已经有相当长的历史了。上个世纪70年代初期,也就是我五六岁的时候,我们村和咱们国家大部分农村地区一样,还没有通电,但我们村的孩子却远比别的地方的农村孩子幸福,因为我们能看上电视。这话是怎么说的?没电还能看上电视?能!真能!在距我们村三里多地的一个山洼里,有一个很神秘的“三线”厂。每到夜晚的时候,我们劳累了一整天的村子寂静下来,而他们那里却是灯火通明。好像是村里一个放羊的孩子最先发现的,他说那个厂子有一个镜框子那么大的“小电影”,里边每天晚上都出来“人”给大…     

第“57”个民族——达曼人

吉隆沟．属于珠峰自然保护区。“吉隆”系藏语．“舒适村”“欢乐村”的意思。吉隆沟地处南翼，流人尼泊尔境内的吉隆藏布曲河顺着蜿蜒的山谷向南飞泻．两侧山峰林立，气势巍峨；满山叠翠的山谷里生长着种类繁多的森林植物，山顶则是终年积雪，所谓“一山有四季，十里不同天”。有一群鲜为人知的达曼人就生活在其间。     

胸有“小志”

我属于那种胸有“小志”的人。 上小学时虽然正好赶上全民胸怀“大志”时代，满世界都是“埋葬帝修反”、“解放世界上三分之二”之类口号，那志向大得没了边。可我却硬是没有“近朱者赤”，与时俱进。我的志向说来好笑，希望自己将来长大当个养鸡大户，娶村东头那个又黑又红的胖姑娘为妻。什么时候想吃鸡蛋就煮一个，逢年过节，杀只鸡解解馋。     

试释“无我之境”

王国维在《人间词话》里讲“无我之境”共有两则,而直接论及“无我之境”的有如下一段话: 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。     

“溪美”真美

看到“溪美村”这个名字,你的脑海里浮现的,大概是碧野良田、溪水潺潺的美丽景象。然而,如果是两年前你来到溪美村,你肯定要失望。回忆起两年前的溪美村那份贫穷,那份破败,那份脏乱,那一双双漠然的眼睛……难怪村里有人这样说:“什么溪美?溪尾才是真!”那是一种近乎自暴自弃的无奈的哀叹。只有经历了巨变,人们才由衷地感叹!     

“新生”志愿者服务队

“天干物燥,注意防火……”,已是深夜9时,听着小喇叭里传来每日熟悉的声音,看着4名队员精神抖擞的身影,86岁的张太婆止不住地点头说:“这几个孩子, 在社区里千得不错!”走进湖北省武汉市青山区工人村街兴和社区,可以看到一支特殊的“新生”     

“金蛋”从鸡窝里滚出

山东胶州市北王珠镇南顶子村积极扶持村民养鸡，家家都学会了在庭院里发“鸡财”，从鸡窝里掏“金蛋”。全村户均养鸡150只，仅养鸡一项年收入3000多元。     

试论“有的+谓词”及“有的是”

现代汉语里,不论在书面语还是在口语中,“有的”与谓语紧连的现象实属常见。请看例句: ①满院孩子有的哭、有的闹,搞得她手足无措。②前面走过来一群男女,有的胖、有的瘦。③红色有好几种,有的红很明亮,有的红则暗一些。④事到如今,你们还有的说? !⑤煮了这么多,现在有的吃了。⑥一下得到几套时装,她可有的美了。⑦你年轻,还有的是指望,有的是奔头。⑧人群中,有的穿西装,有的穿马褂。以上①——⑦例句中“有的”与后面紧跟的着动词“哭”、“闹”、“说”、“屹”、“是”及形容词“红”、“胖”、“瘦”、“美”分别构成一个表意单位,亢当句中的主语,谓语,中心语等。我们把这种“有的”与谓词相连构成一个表意单位的样式称为“有的+谓词”。例⑧中的动词“穿”与名词“西装”构成一个表意单位,它与“有的”不在同一结构层次上,这种“有的”与谓词相连的情况,不在本文讨论之列。     

古诗析义三则——析“暧暧远人村”、“心远地自偏”和“园柳变鸣禽”

一、析“暧暧远人村” 方宅十馀亩,草屋八九间; 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟; 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。     

“城中村”应该进城了

“城中村”问题多多 近几年来,随着浙江宁波综合经济实力的增强,城市建设发展较快,规模不断扩大,五区及各县(市)政府所在地城乡结合部的大量土地因建设需要被征用,使得这些村已成为“市区里的村庄”。据初步统计,全市人均土地在0.1亩以下的村43个,还有不少村的土地也将被征用。这些村的村民居住比较分散,有的分布在一个街道或者几个居委会之中,村民大部分以经商为职业,村级组织(党支部、村委会、村经济合作社)对村民实行的是松散型管理。随着城市发展的迅速,“城中村”的存在弊多利少,表现在以下几个方面:     

北京老规矩（十三）--不能“烧包儿”、别拍老腔儿、街门贴字

“烧包儿”是老北京的土话。这句土话最初的意思是：侥幸得了一笔意外之财，激动得难以自制，弄得心神不大正常了。
　　“烧”，是形容词，形容人火烧火燎的样子。在北京土语里，有时直接用“烧”字儿，比如说：“瞧他买彩票中了一个大奖，烧得他找不着北啦。”     

社区防盗“秘密武器”

小偷频频到小区里行窃的消息经常见诸报端,业主为此伤透了脑筋。为了防盗,业主和物业公司想出了很多的方法:保安巡逻、摄像监控、安装防盗护栏……然而防不胜防,仍有流窜窃贼入室行窃。近日,江苏省南京市警方想到了用最新的“神秘武器”来对付这些小偷,这种铜丝“武器”看似无影、却让小偷一触即现形,它就隐藏在居民楼的墙面上,守卫着居民的安全。10月9日凌晨3时许,南京市下关区五所村社区门卫室的自动报警器突然响了起来,“405号有情况!”一瞬间,四所村派出所民警、保安、社区居民都扑了过来,很快将一名涉嫌偷窃的男子抓获。“警察咋来得这…     

贪官无“孝”

据报载,某地一贪官,自己吃、喝、嫖、赌、贪五毒俱全,却是个“孝子”。每年清明、春节给祖宗上坟,除了烧“金山“”银山”“彩电“”轿车”和纸钱外,还为父亲和爷爷特制了一批“小姐”,“小姐”们个个穿着暴露、搔首弄姿、风情万种、性感十足。贪官一面烧一面口中念念有词“:父     

对王国维“无我之境”的剖析

王国维在《人间词话》中,就诗学领域的一个重要理论课题——境界,第一次从美学角度作了形态上的划分。他指出: 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”;“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”;“寒波澹澹     

“鸡司令”进城赚大钱

回龙是赣中永丰县一座偏僻的小山村。村里有个农民叫王洪恩。他采取科学方法养鸡,成活率、产蛋率高达96%以上,年纯收入超万元,成为三里五村公认的“鸡司令”,有一天,王洪恩决定把养鸡场搬迁到县城恩江镇去,     

“描红字”溯源

“一去二三里,烟村四五家;亭台六七座,八九十枝花。”这是一副启蒙生的描红字样,旨在摹写十个数字,世世代代,不知用了几多年。那