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1.
刘一达 《北京纪事》2015,(10):34-35
走道儿不能东张西望 老北京人对平常走道儿也有规矩: "走如风."这个规矩,听了会让您胆儿小."走如风"?脚下生风,那不是哪吒吗?谁脚底下有风火轮呀? 其实, "走如风"只是象征性的一种说法.一阵风走了,一阵风又吹回来了.意思是,走道儿,就像走道儿的样儿,挺胸抬头,大步流星,不要东张西望,走着道儿,心里还想着事儿,分心,走神儿.也不能打打闹闹,相互追逐.当然,这是长辈对孩子们说的.  相似文献   
2.
刘一达 《北京纪事》2016,(10):31-32
主与客的坐法 这里说的主和客,是指您到别人家做客,或者别人到您家做客时的坐法. 自然,您到别人家做客,您是客;反之,别人到您家做客,您就是主.但不管您是主还是客,在老北京,怎么坐是有规矩的.  相似文献   
3.
刘一达 《北京纪事》2016,(11):23-24
敬茶,也可以视为一种茶礼.早年间,北京流行一副对联:"茶,泡茶,泡好茶;坐,请坐,请上座."它说的就是敬茶的茶礼. 茶礼在不同场合是有区别的.这儿主要说的是到朋友家串门 (做客),或者朋友到您家做客,敬茶的老规矩.  相似文献   
4.
“家丑不可外扬”是中国的一句老话。所谓家丑,并不都是丑事儿。这里的“丑”,实际上指的是不愿意让外人知道的隐私。  相似文献   
5.
刘一达 《北京纪事》2018,(4):108-112
慧眼来自真金白银的"实战" 玉器属现代人收藏的大项,按收藏的品位来说,它的收藏地位仅次于书画、瓷器. 当然,玉石的鉴定难度也很大,且不说中国地域辽阔,产玉的地方很多,玉的种类常常让人混淆,最让人莫衷一是的是现代的高科技手段,能把玉质的杂石粉末合成为各种"美玉",十分逼真,让行家都能走眼.所以,玩玉者玩的不仅是文化,也玩的是眼力.  相似文献   
6.
做客不能坐人家的床
  日常居住的家庭,会客是在客厅,写作是在书房,睡觉有卧室,做饭在厨房。每个居室有每个居室的功能。毫无疑问,床是人睡觉用的,一般都放在卧室。
  但老北京,也有住房窄瘪的人家,一间房多功能,既是客厅,也是书房,又是卧室,那会儿用煤炉烧饭取暖,所以这间房还是厨房。  相似文献   
7.
客套客套,是指老北京人待人接物的客气套路,或者说是礼仪套路。这些套路是经过若干代人,上千年光阴的浸染,受到世俗民风的淘洗和历练而形成,以至于墨守成规的。因此,这些客套也是非常有“生命力”的。  相似文献   
8.
迎门不放镜子老北京人居家过日子,有很多忌讳,这些忌讳在老规矩中有所体现。其中,有些老规矩涉及民俗,有些涉及地理人文,还有一些涉及堪舆和风水。  相似文献   
9.
早起一杯茶 老北京人有早晨起来喝茶的习惯.夜里,把头天喝到肚子里的东西都排出去了,肚子自然就唱了"空城计".所以,老北京人早晨起来,不光倒"夜壶",还要给肠胃补补水,也就是喝早茶.  相似文献   
10.
刘一达 《北京纪事》2015,(12):26-27
说话要对脸儿
  所谓说话对脸儿,就是别人跟你说话或你跟别人说话的时候,要相互看着对方,不能说话的时候神不守舍,一边说着一边看着别的地方。北京人管这叫“思想开小差儿”。  相似文献   
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