略论印度近现代资产阶级哲学的形成、发展和特征

十九世纪初印度思想家罗摩·莫罕·罗易所宣传的理性-神论和启蒙思想,标志着印度古典哲学的终结,近现代哲学的发端。印度近现代哲学实质上是印度资产阶级的哲学。从十九世纪初至二十世纪中叶,印度经历了一个史无前例的大变革时代——由封建社会的瓦解到全面沦为殖民地,从民族主义运动的兴起至民族的独立。印度民族资产阶级是这一伟大时代的主角。作为资产阶级意识形态的印度近现代哲学,伴随着社会的变迁也逐步形成一个具有自己特色的思想体系。本文试对十九世纪初到1947年印度独立这一历史时期的印度资产阶级哲学作一粗浅的探索,力求从中寻出某些规律性的东西,以期对研究中国近代哲学思想和处于殖民地、半殖民地时代的东方哲学思想提供一些参考或借鉴。     

现代资产阶级宗教哲学人类学

宗教哲学人类学是以西德亨斯坦贝格、哈默、科列特、拉涅尔等著名思想家为代表的现代资产阶级哲学人类学的一个流派。其主要思想理论来源是现代德国哲学人类学,及其奠基人马克斯·谢勒、赫尔穆特·普列斯涅尔和阿尔诺尔德·海伦的著作。马克斯·谢勒的哲学人类学实质上就是宗教哲学人类学,它含有决定这个学派进一步发展的某些因素。如:论证人对世界的“开放性”理论、通过与动物的对比确定灵魂的本体论地位,等等。这个流派的特点是它的拥护者为了自己的目的而动用了当代资产阶级哲学的全部武库。同时,广泛地运用了现象学、释义学、先验的新托马斯主义的思想。     

纪念黑格尔国际学术会议在斯图加特举行

1981年是黑格尔逝世一百五十周年。同时也是康德《纯粹理性批判》一书发表二百周年。1981年6月25—28日在斯图加特召开了黑格尔学术会议,会议的组织者和参加者为这两个周年纪念开展了活动。集合了世界各国哲学家的国际黑格尔学会所探讨的问题是:要康德还是要黑格尔?这次大会的主题是:哲学的论证形式。会议组织者认为必须再回到先验的论证方式和根据黑格尔思想所得出的论证形式之间的争论。因为关于哲学的本质的问题包含哲学论证的特性(国际黑格尔学会主席迪特·亨利     

莫隆和修正派历史学

吉列尔莫·莫隆1926年生于委内瑞拉拉腊州的卡罗拉,曾在西班牙马德里研究历史学,在伦敦读过哲学,在德国专攻文化哲学和古典哲学。莫隆曾任加拉加斯的安德烈斯·贝略大学委内瑞拉文学史教授,兼委内瑞拉历史科学院院士,并且在委内瑞拉出版的《壳牌石油评论》担任编辑。莫隆最近几年的主要史学著作有《委内瑞拉史》(1971)、《拉美现代史》(1975)、《委内瑞拉历史起源》、中学教科书《委内瑞拉史》和《编年史家与历史》。《美洲历史评论》在1978年上半年期刊上登了J.奥坎坡·洛佩斯的这篇文章,介绍了莫隆的修正派历史学思想。文章的原题是《民族统一和拉美一体化周期理论》。     

思辨天国与现实大地的隐秘谱系──黑格尔哲学与古典经济学关系之解

本文在哲学与经济学研究视界的交合声、上，系统探讨了黑格尔哲学与古典经济学在学理上的一种被遮蔽的亲缘关系。作者指认了黑格尔对政治经济学的思想史定位，特别是他立足于古典经济学现代劳动价值论，对资产阶级市民社会本质的透视。黑格尔在历史辩证法总体的高度上，确证了亚当·斯密“看不见的手”不过是绝对观念之“狡计”的一个过渡性物相形式，从而第一次从哲学历史观上批判了古典经济学眼中资本主义的永恒性和意识形态的拜物教本质。这一线索的揭示，将有助于更深地理解青年马克思和马思克主义哲学与黑格尔哲学的真实关系。     

辩证的发展观及当代意义

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是一部恩格斯晚年写的关于马克思主义哲学方面的著作,其中有一个"伟大的基本思想"即辩证的发展观,这一思想来源于黑格尔的辩证法,本文从黑格尔辩证法的革命意义、辩证的发展观的理论特质及对现实意义三个方面论述恩格斯辩证发展观的特点和作用,是我们认识真理和认识历史的价值基础。     

马克思主义的来源与人道主义

为了纪念马克思对人类的伟大贡献,从理论上阐明马克思主义继承人类一切优秀的思想文化成果(包括伟大的人道主义原则),具有重要的理论意义和实践意义。本文就人道主义与马克思主义的关系问题,谈几点不成熟的看法。一我认为,在马克思主义的三个来源(德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义)中,都包含着进步的资产阶级人道主义。因此,可以说上升时期的资产阶级人道主义是马克思主义的一个来源。     

《大纲》作为社会理论:青年马克思和成熟马克思之间的链环

已故的社会科学方面的大师们,绝大多数似乎都不免时过境迁,变得无人闻问。唯有卡尔·马克思,这位十九世纪给我们留下来的工业资本主义的理论和实践的伟大批判分析家,这位把英国古典政治经济学、法国革命政治学和黑格尔哲学揉合在一起的,郁郁沉思、目光敏锐的人物,却简直不愿“消逝”。马克思在1883年     

拉兹洛系统哲学述评

E·拉兹洛其人及其著述E·拉兹洛(Ervin Laszlo)是研究系统论的美国著名哲学家,被认为是系统思想在哲学方面的主要代表人物,也是继L.冯·贝塔朗菲之后在美国推动“系统运动”的主要人物之一。E.拉兹洛是美籍匈牙利人,1932年生。1947年在匈牙利国立音乐学院获文学硕士学位。1963年在瑞士弗赖堡大学任哲学副研究员。1968年在法国巴黎大学获文学(哲学)博士学位。1969年任美国纽约州立大学     

黑格尔哲学体系评析:从“终点”到“终结”——基于贝尔纳·布尔乔亚《德国古典哲学》文本的探究

德国古典哲学达至黑格尔时代已形成丰繁庞杂的哲学成果,无论从思想积淀还是民族精神抑或文化条件诸方面,都为形成一个哲学高峰和黄金时代提供了丰润滋养和理论支撑。黑格尔以其集大成者的睿智和建构,使德国哲学的思想在形式上总体化、体系化,内容上理性化、古典化,从而具有了普遍性的意义和古典化的特征,宣告德国古典哲学的最终形成。黑格尔的愿望在于构建一个完备的哲学体系,从而穷尽绝对精神和绝对知识,然而哲学史却清晰地显示,这个庞大的体系在黑格尔离世不久便轰然倒塌,"出乎意料"地在并不算长的时间里从"终点"走向"终结",既使其思想至今仍然十分深远地影响着世界哲学的发展。贝尔纳﹒布尔乔亚的《德国古典哲学》对黑格尔哲学的内容和脉络作了较为清晰的阐述,这对于探究黑格尔哲学体系形成的历史进路、体系构架和解体原因具有重要参考和启示意义。     

社会主义:新观点概述

社会主义及其今后的命运问题,是世界上思想争论的重要核心。美国国务院政治设计处副主任弗朗西斯·福山的《历史终结?》一文在这方面是很典型的,它不仅成为美国而且也成为欧洲激烈辩论的对象。该文作者从黑格尔历史哲学的立场评估今日的现实时,深信完成人类思想进化的阶段已到来。资产阶级自由主义已完全彻底地战胜与之竞争的各种思想流派,其中也包括共产主     

《逻辑哲学》一书简介

英文版《逻辑哲学》(Philosophy of Logics)的作者是苏珊·哈克(Susan Haack)。本书综述了各种逻辑系统(包括古典的和非古典的)。阐述了逻辑哲学的许多重要理论,例如:真值理论;悖论;模态逻辑;多值逻辑等等。作者根据国际上一些著名逻辑学家的研究成果,提出了自     

作为革命的形而上学的黑格尔哲学

一、黑格尔哲学的意识形态含义与结构乔基姆·里特在《黑格尔与法国革命》一书中写到:“没有任何哲学象黑格尔哲学一样,其深层的动因表现为革命的哲学”。如果这句话不涉及表述的背景的话,可以作为眼下评述的根据。里特是把黑格尔思想解释为肯定法国革命哲学合理性思潮的大家。某些传记作家认为,图宾根神学院学生黑格尔,与谢林一起种上“自由树”,以表达他与革命的法国的观念生死与共的理想。哲学家黑格尔用哲学术语和问题表达了革命的经验和愿望。     

黑格尔哲学协会讨论认识论问题

据苏联《社会科学》季刊1985年第3期报道,国际辩证法哲学协会(即黑格尔哲学协会)于1984年9月4日至8日在赫尔辛基举行会议,来自26个国家的学者与会.会议主题为:"认识形成·哲学—科学—辩证法".一般认识(尤其是科学认识)的形成发展问题,是当前各国哲学和科学方法论领域所研究的中心.马克思主义哲学家一直强调:认识发展问题,从不知到知的转化问题,对于辩证唯物主义认识论是极其重要的.长     

苏联东德举行“黑格尔哲学与马列主义”讨论会

东德《德国哲学杂志》1981年第10期报道:1981年4月初,苏联科学院哲学研究所和东德科学院哲学研究所联合召开了“黑格尔哲学与马列主义”国际讨论会。讨论会的目的在于阐明作为马克思列宁主义理论来源之一的黑格尔哲学的意义,批判资产阶级的、修正主义的和社会改良主义的黑格尔研究。M.布尔(柏林)在开幕式上作了题为《对黑格尔之后的一百五十年这个主题的五点意见》的报告。他以不同的、特有的批判方式提出了马列主义关于当代黑格尔研究的指导思想:第一、黑格尔死后,虽然没有一位继承者——E.甘斯在悼词中就已正确地指出过这一点——然而有一种继承,特别是有一种“马克思、恩格斯和列宁称之为世界历史作用”的继承。第二、长期(指整个十九世纪)避开黑格尔遗产的资产阶级哲学,在当代已     

美国当代经济学家奥尔森

曼柯·奥尔森(Maneur Olson)是美国当代著名的经济学家。1932年1月22日出生在北达科他州的一个农场主家庭,1954年获得北达科他州州立大学的理学士学位。随后到牛津大学学习,受到英国著名经济学家约翰·希克斯和罗伊·哈罗德经济思想的影响,1960年获得文学硕士学位。1961年进入哈佛大学,师从保罗·萨缪尔森和罗伯     

赫尔德尔的美学——关于美的分析

约翰·哥特弗里德·赫尔德尔(Johann Gottfried Herder 1744—1803),德国古典哲学家、德国启蒙运动思想家、“狂飙突进运动”的引路人。他曾是康德的学生,后来成为康德的论敌,他从极其接近于唯物主义的经验主义的立场出发,同康德的不可知论和二元论进行了激烈争论。他的哲学思想,尤其是历史哲学思想和美学思想,在十八世纪末、十九世纪初,曾在欧洲各国精神生活中起过重要的作用。近年来,赫尔德尔的美学思想,已开始引起我国学术界的关注。著名美学家朱光潜先生在1983年3月27日发表于《人民日报》上的《美学书简》中,曾建议“研究赫尔德尔”。     

英美哲学界研究黑格尔哲学近况

据英国《哲学书讯》杂志1977年5月号报道,英美两国最新出版的研究黑格尔的专门著作有美国福德安大学出版的昆丁·罗埃尔著《读黑格尔<精种现象学>》和英国苏塞克斯大学出版的理查·诺曼著《黑格尔的现象学——哲学的导论》二书.     

书讯

J.利特尔等编:《哲学历史词典》Joachim Ritter, karlfried Grunder: Historisches Worterbuch der Philosophie, Schwade & Co., Bassel Stuttgard. 《哲学历史词典》是西德哲学家正在撰写的一套大型哲学词典。词典的主编是国际著名的德国哲学家约阿欣·利特尔和卡尔弗利德·格伦德尔。J.利特尔在战后的西德有很大影响,著有《黑格尔与法国大革命》、《精神科学在现代世界的任务》、《形而上学与政治》等著作,他于1974年去世。K.格伦德尔也是一位黑格尔研究家,现在柏林自由大学任教授,他成了词典的唯一主编。参加词典撰写的共     

德国古典哲学与现代思维范式的逻辑关联--论黑格尔的独到贡献

德国古典哲学是由近代认识论思维范式向现代人类学思维范式转换的过渡和中介。作为德国古典哲学集大成者的黑格尔哲学,从人学指向的出发点、辩证方法、理论面向实际的合理内容等诸方面都生动体现了这一哲学与现代人类学思维范式的逻辑关联。在这方面,黑格尔的独特贡献是无可替代的。