试论哈代悼亡诗的艺术

悼亡诗是哈代诗歌中最富有独特、真切的生命体验与审美体验的部分,也是哈代诗歌中情感最真挚风格最朴素的部分.无论是对亡故的妻子还是手足情深的妹妹或者友人,诗人都怀有一种深沉而绵长的情感.而尤以悼亡妇诗歌最为感人至深.诗人以冷静与克制的语言来捕捉与叙写细微而富有生活气息的意象与情节.在短暂与永恒中体味情爱的况味与生命的无常.对昔日情爱的追思与生命的不可往复的怅恨的结合,体现诗人对生命的独特思考同时也给诗歌蒙上了一层宗教性的神秘色彩.     

论木斧诗歌创作的诗学特征

从总体上来探讨回族诗人木斧诗歌创作的诗学特征,是比较复杂而颇有难度的。木斧属于七月诗派,也深受七月诗派前辈诗风的深刻影响。木斧结合时代和个体体验,以及对其他流派诗艺的汲取,乃至鲁迅文学思想的传承,创造了属于他独特的诗歌世界。作为获得"中国当代杰出民族诗人诗歌奖"的持续写作诗人,木斧诗歌体现出独特的诗学特征,也即铸造"力"的诗学、情绪和意象的契合、戏剧化的表达策略等几个方面。这是木斧诗歌与其他七月派诗人诗歌风格不同之处,也是我们论题阐释的重要依据。     

弦外之音,便是人间心境——解读李商隐诗歌中的“弦”意象

李商隐的诗多以描写自己私人情感为主,因此其诗歌风格多晦涩难懂。他常常会把自己的内心情感通过具体的意象展现出来。而他一生的五百多首诗歌中,代表"弦"意象的诗就占有二十多首。可以说,弹琴拨弦已经成为他的人生所好。因此,本文将从其"弦"意象这个切口入手,并结合他本人的生平履历,来解读李商隐的诗歌,以及认识他丰富充沛的情感世界和独特深刻的生命体验。     

新诗潮诗人与死亡意象

针对某些新诗潮诗人自杀及新诗潮诗歌中死亡意象呈增长趋势的现象,进行概括比较和个案剖析,探讨诗人自杀的因由和死亡意象的诗学意义.诗人轻生的原因错综复杂,起决定作用的是主观因素;死亡意象有积极的和消极的两种,前者有诗学意义,后者起误导作用.     

藏族女性汉语诗歌意象的性别阐释

藏族诗歌伴随着历史的发展,逐渐由口传文学的形式演变为书面文学作品。而进入当代以后,藏族诗歌在母语书写的基础上又衍生出了非母语(主要是汉语)写作的形式,创作主体也由原先的上层贵族和僧侣扩大到了普通藏族人,一批藏族女性更是积极投身到了汉语诗歌的创作中,她们既传承着传统藏族诗歌中的意象表达,又从性别角度出发选择了新的意象给予阐释,这也代表了她们对藏族诗歌审美的独特理解。     

石头长诗中重复的运用及意义——以《献给鹅屋大山上的月亮》为例

石头在长诗《献给鹅屋大山上的月亮——兼致王维》中运用"重复"艺术,记录其徒步跋涉中的所见所思,营造了独特的环境氛围,揭示了诗人的精神状态,建构了丰富的审美意蕴。本文将通过《献给鹅屋大山上的月亮》中的意象和句式的重复、意境的重复以及事件和场景的重复三类现象系统地探寻这首诗歌的内蕴。     

石头长诗中重复的运用及意义——以《献给鹅屋大山上的月亮》为例

石头在长诗《献给鹅屋大山上的月亮——兼致王维》中运用"重复"艺术,记录其徒步跋涉中的所见所思,营造了独特的环境氛围,揭示了诗人的精神状态,建构了丰富的审美意蕴。本文将通过《献给鹅屋大山上的月亮》中的意象和句式的重复、意境的重复以及事件和场景的重复三类现象系统地探寻这首诗歌的内蕴。     

解读越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因

探讨越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因,揭示其背后隐含的中越文化交流的特点、意义.认为胡春香诗歌中的汉文化基因来自于对中国俗文学的接受,而春香诗的稽古用典与"桃源"意象的生成让人真切地感受到她对世俗社会和封建名教礼法的厌弃和对黑暗的反抗.在女诗人对汉文化的接纳和容摄过程中,明显对中国诗歌的诗情酒意钟爱有加.     

试论恰白·次旦平措诗作的意象艺术

文章从诗歌美学的角度,浅论了恰白·次旦平措的诗歌意象的形成、种类、类型和特征;他把感觉与情思,隐匿在有着独特、新颖、具感性的意象背后,让它们在有机的组合中,含蓄地反映雪域高原的生活,以表现昂扬向上的民族风貌和时代精神.     

鲍勃·迪伦:缪斯迷狂下的现代派诗人

鲍勃·迪伦是一位有重要影响力的美国唱作人和诗人.迪伦的诗歌深受法国19世纪象征派诗人兰波的影响,充满多种丰富的意象和比喻.同时,迪伦也受垮掉派诗风的影响,作品在精神寻求、个人经验的表达、探索新的生活方式、捍卫社会正义等方面与垮掉派作家的主张一脉相承.本文试图从象征主义诗歌及垮掉派视角来解读鲍勃·迪伦诗歌的现代意识.     

生态主义视野下的朝鲜族诗人南永前的民族图腾诗歌

中国当代朝鲜族诗人南永前的诗歌大都取材于朝鲜民族的神话传说，在诗歌中，他将自然、天体、动植物作为抒情对象，从创造生命和生命永恒的角度，抒发了自己的情感。不论是以天体或自然为主题的诗歌，还是以动植物为主题的诗歌，都表现出一种珍惜生命、爱护自然、天人一体的自然生态思想。不仅如此，南永前经常把自己的某种意图融入诗歌，使诗歌呈现出强烈的民族文化意识和理念色彩，而且还常用排比手法表达对生命的赞美和生命的永恒。     

鲍勃·迪伦:缪斯迷狂下的现代派诗人

鲍勃·迪伦是一位有重要影响力的美国唱作人和诗人。迪伦的诗歌深受法国19世纪象征派诗人兰波的影响,充满多种丰富的意象和比喻。同时,迪伦也受垮掉派诗风的影响,作品在精神寻求、个人经验的表达、探索新的生活方式、捍卫社会正义等方面与垮掉派作家的主张一脉相承。本文试图从象征主义诗歌及垮掉派视角来解读鲍勃·迪伦诗歌的现代意识。     

论舒位“寓性情”诗论的内涵

名列乾隆"后三家"之一的著名诗人舒位,主张诗歌要"寓性情"。这包含三个方面的内容:抒写性情之真,宣扬正义和道德,叙写有度的艳情,认为情源于景又重于景;诗歌要写出个性,就要有所创新,要正确对待学问与作诗的关系;同时诗人需要具备天才的能力,包括作诗的天赋才能、灵感的触发和妙悟等。作为性灵派诗人,舒位的"寓性情"诗论和创作实践,是对性灵派诗歌理论的继承、发展、丰富和创新,体现了性灵派诗歌审美取向的变化。     

贾平西：“无传统”是一种策略

贾平西是一位具有独特艺术思维和艺术风格的花鸟画家。他对现实世界和生命充满了挚爱之情，而这种感情又十分含蓄，其艺术手法好像我国古代诗歌，语言精练、格调高雅而又意味无穷，发人深省。著名作家贾平凹称其为“暮色江畔上浅唱的诗人”。     

粤东地区三山国王信仰的起源、特征及其族群意象

三山国王是粤东地区一个重要且独特的神明,本文在田野调查和文献材料的基础上,详细论述了粤东地区三山国王信仰的起源、神明形象、神明身份和信仰活动以及所反映出客家和潮汕族群意象的分野。     

试析王维笔下的夕阳之美

唐代著名田园诗人王维,是描绘"夕阳"美景的大师。诗人笔下的"夕阳",既是自然美的代名词,又是他思想与情怀的载体,还对应着他生命的西沉与归宿。他将诗、画、乐融为一体,创造了诗歌史上最具灵性的诗歌,具有很高的审美价值。     

试析王维笔下的夕阳之美

唐代著名田园诗人王维,是描绘"夕阳"美景的大师.诗人笔下的"夕阳",既是自然美的代名词,又是他思想与情怀的载体,还对应着他生命的西沉与归宿.他将诗、画、乐融为一体,创造了诗歌史上最具灵性的诗歌,具有很高的审美价值.     

李商隐诗歌个性体验认知研究

唐末诗人李商隐,与李白、李贺合称为"诗家三李",其诗典故丰富、幻境迭出,素来以奇异和难解闻名于世.以无题诗为代表,李商隐诗歌的新奇性是历代学者们的研究焦点.诗人别具匠心地将自然景物、历史典故及神话传说等各类意象融入个性体验并侧显个人身世.本文从认知语言学心智体验观和概念隐喻、概念整合理论入手,探究李诗个人身世写照之新奇性,以凸显文学意象托物认知、移情象征性和李商隐主观化创作特色.     

李商隐诗歌个性体验认知研究

唐末诗人李商隐,与李白、李贺合称为"诗家三李",其诗典故丰富、幻境迭出,素来以奇异和难解闻名于世。以无题诗为代表,李商隐诗歌的新奇性是历代学者们的研究焦点。诗人别具匠心地将自然景物、历史典故及神话传说等各类意象融入个性体验并侧显个人身世。本文从认知语言学心智体验观和概念隐喻、概念整合理论入手,探究李诗个人身世写照之新奇性,以凸显文学意象托物认知、移情象征性和李商隐主观化创作特色。     

女人生命中那一盏温暖的心灯

<正>流传千年的江永女书,在强大的男权文化的统治下, 顽强地固守着一块属于女性的自由天地。它以一种孤独而鲜活的形式,浸润了女人生命中的每一个细节。漫长的岁月里,它不仅见证了女人的快乐与悲伤,而且成为了女人生命中最温暖的精神慰藉。 要追索女书与江永女性生命的关联,就不得不提及到这一带妇女中流传已久的一种古老习俗:“结老同”（又叫“结老庚”）和“结姊妹”。所谓“结老同”,是指岁数相同的女性结为伙伴;岁数不同的则叫“结姊妹”。结拜的