映日荷花别样红——记德城区政协委员、德州市天衢东路小学校长段永军

走进德州市天衢东路小学校园，镶嵌在楼顶上的“一切以学生为中心”“为学生的终生幸福奠基”十几个金光闪闪的大字分外醒目。漫步校园，但见芳草如茵，百花争艳，满目葱翠，大有“时闻鸟语，处处是书声”的氛围。在醉人春色掩映下，教学楼窗明几净，办公楼规范整洁，花草盆景错落有致，色彩形态协调和谐，多侧面多层次构成园林化、生态型的现代校园景观。     

以校园精神提升高职院校校园文化的育人功能

高职院校校园文化建设存在着“浅”、“散”、“繁”、“俗”等问题，其主要原因是由于校园精神的缺失。因此，应该积极培育高职院校的校园精神，提升其校园文化的育人功能，主要包括：以校园精神统领校园文化体系，提高校园文化的育人价值；以校园精神提炼校园文化内容，增强校园文化的人丈教育功效；以校园精神丰富校园文化的思想性艺术性，提高夜园文化的育人质量；以校园精神构筑校园文化的“精品工程”，提升校园文化的育人品位。     

厉练自身的政治才能

暗中行事、阴险狡猾、操纵别人。当你听到某位同事被称作“政治通”时，这些词是否便会跃然脑海？的确，有不少人跟你感受相同。Get Them on Your Side：Win Support，Convert Skeptics，Get Results一书的作者萨缪尔·巴卡拉克（Samuel Bacharach）认为，政治才能常被等同于马基雅维利主义。结果怎样？巴卡拉克说：“长久以来，政治才能成为禁区。人人都需要这种才能，但却无人加以谈论。”     

书中自有黄金路

我们这里所说的书，不上狭义的书本的书，而是泛指一切知识文化及传播知识文化的各种媒体、读物等。关于读书的重要，恐怕自有书那天起就一直有人在讲。东汉王充提出：“胸中不学，犹手申无钱也。”宋人赵恒指出：“书中自有黄金屋。”两句话，一反一正，一前一后，互为注脚。”强学博览，足以通古会”，是说知识给人的力量；才储八斗，学富五车，被视为有知识的最高境弄。”玉不琢，不成器，人不学，不知道”，是苦口婆心地；“为学之遭，莫先手穷理；穷理之要，必在干读书”，是循循善诱地教…··书中自有黄金属，强调的不仅仅是物质的富…     

治暴利促公正

暴利成了久治不愈的“牛皮癣”,上药不见效,停药就扩散。暴利行业“久暴不衰”给群众和社会造成了很大伤害。本应由人民群众分享的经济发展成果却被暴利侵吞了,降低了群众的富裕程度和奔小康的速度。公众没少通过各种渠道倾诉对暴利的不满和怨恨,媒体也从2002年起连续4年为“中国十大暴利行业”排座次。从榜单看,各年虽稍有差别,但意见相对集中,媒体与公众的感觉高度吻合——“房改让很多人买不起房,医改让很多人看不起病,教改让很多人上不起学”。医疗、教育、住房已成为“民生三大难”。此外还有“死不起人、用不起电、买不起书”等,殡葬…     

边远地区小学数字校园有效运用策略初探

我校地处渝东南边陲，教育技术装备条件较薄弱，数字校园建设相对滞后。我们从学校的实际出发，合理规划，分步实施，采取向主管部门争取投入、公司和学校搭伙等多条途径，落实建设资金，围绕“数字化教学”、“数字化管理”、“数字化教研”、“数字化社区”、“数字化资源”这一“五星”型数字校园平台模型，建构了七大数字化校园运用平台：一是环博数字校园管理平台http：//218.201.87.8：8088/；二是集备课、授课于一体的人教数字校园教学平台http：//10.0.251.251；三是影视课堂资源库平台http：//10.0.249.125：9996；四是学校网站http：//rmxx. qjedu.cq.cn，彰显学校办学特色；五是录播教学观摩平台http：//10.0.249.101，实现教研网络化；六是FTP服务器ftp：//10.0.249.125，收集并分享教师的优质教学资源；七是校训通信息发布平台http：//www.cqxxt.com/，家校互动。     

2003，富豪的“黑色流年”

经历改革开放20多年的飞速发展，“让一部分人先富起来”在，中国已成为现实。如今，中国出现了一个新的群体——“富人”群体。这一群体虽然不大，但却十分引入注目，因为，这样一个由少数人组成的“富人”群体，却拥有中国的大部分财富。据《中国财富报告》一书披露，“中国金融资产的情况是，国内金融资产总量是20万亿元，     

不要做“抱怨型”销售经理

前房龙说：“当世界抛弃了你，而你又无法改变时，你才有权利抱怨。”可事实上，我们周围却有不少蹲在经理座位上，却以“抱怨”为工作常态的经理。并且，这样的人，在天马行空的营销领域，也一样为数不少。     

细节最坚硬

有人问台湾女作家龙应台：“如果被带到一个陌生的国度，如何分辨它是否发达？”她认为一场雨足矣——最好来一场倾盆大雨，足足下它三个小时。如果你撑着伞溜达了一阵．发觉裤脚虽湿却不肮脏，交通虽慢却不堵塞，街道虽滑却不积水，这大概就是个先进国家；如果发现积水盈足，店家的茶壶头梳漂到街心来，     

2008年的尴尬

2008年有句流行语：“中国有富翁阶层，无上流社会。”中国的“富豪榜”简直可以看做司法机关的调查名单，光是有钱，精神品格却不“上流”，是社会的尴尬。在一个最有钱的现代社会，一场钱的风暴竟让世界头号金融帝国塌了半截，是世界的尴尬。这并非全是钱在惹祸，而是人祸。日前美国科学家断言：“2013年北极无冰。”那将是地球的尴尬，看似天灾，实则也是人作孽。俗云：“天作孽犹可为，人作孽不可活。”     

平民教育的领头雁——记重庆市木洞中学市级骨干校长丁荣新

学生们说：“我们能在这菁菁校园学海泛舟，感到其乐融融。” 老师们说：“我们能在这美丽的校园辛勤耕耘，感到引以为荣。” 家长们说：“我们把子女送到这里求学，感到万个放心。”     

哲人·弱点和缺憾

一个人有能力做神．却生而为人，他就成为哲人。 苏格拉底说：“我知道我一无所知。”他心中有神的全知，所以知道人归根到底是无知的，别的人却把人的一知半解当成了全知。     

浅探“后进生”形成原因及转化策略

在大力提倡素质教育,而升学竞争又越演越烈的今天,有一种现象令人不得不正视:校园中有这样一群学生,他们在陪太子攻书,为少数能升学的尖子学生伴读。这群学生,就是所谓的后进生(在师生心目中,他们一般就是指或顽皮,让老师头疼;或态度虽好而成绩却糟糕的角色,概而言之,一切与升学无     

批评的甜酸苦辣

甜。电视连续剧《陶行知》中有这么一个情节：担任育才小学校长的陶行知，一次在校园里看到学生王友用泥块砸自己斑里的同学，当即制止了他，并令他放学后立即到校长办公室。放学后，陶行知来到办公室，王友已经战战兢兢地站在门口，准备挨训。可陶行知却掏出一块糖果递给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里。”     

着力四个方面 构建和谐校园

过去曾经一个时期是斗争观，“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”。现今是和谐观，党中央提出构昝社会主义和谐社会，国务委员陈至立最近在国务院召开的全国加强中小学管理的电视电话会议上要求“加强学校管理，共建和谐校园”。一所学校如何构建和谐校园，我认为可从以下四个方面着手：     

染指于鼎

《韩非子》一书中有这样一则故事：鲁国的宰相公孙仪非常喜欢吃鱼，当时鲁国许多人都争着买鱼送给他，可是他却一条也不肯接受。他的弟子感到奇怪．就问他：“夫唯嗜鱼而不受者，何也?”公孙仪说：“夫唯嗜鱼．故不受也。夫即受鱼，心有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法．则免于相，免于相，虽嗜鱼其谁给之?”公孙仪的意思简单而又明白．正因为喜欢吃鱼，所以自己才不能要别人送的鱼，因为受了别人送的鱼，就必然会在行为上迁就别人．而在行为上迁就别人，就必然会歪曲法律，歪曲了法律．就一定会受到处罚．到时候自己的宰相职务就要被革掉。免掉了宰相，就没有人给自己送鱼了，再加上没有了俸禄，自己反而不能像现在一样常常买鱼吃了。     

刘湘是被蒋介石毒死的吗？

在历史上颇有影响的四川军阀刘湘，是一个比较精明的人．也颇有抱负，但在人生态度上却不甚“明白”。他曾发感慨：“人生何益，人死何惧。生死由命．活而无味!”刘湘是民国史上一个很复杂的人物。他资格并不老，却在群雄争逐、大小军阀数以百计的四川，脱颖而出，成为名副其实的四川王；他与蒋介石的矛盾甚深，却在关键时刻归顺中央，消弭内战，并主动请缨出兵抗日；他有一定的政治军事才能，却极端迷信。竞让一个江湖相士为他领军作战，结果大败而归，损兵折将。     

“辞官从教”：中国高官打造另类退出通道

子曰：“学而优则仕。”古往今来，由于书读得好或教得好而走上仕途者如过江之鲫。“博士从政”就是明显的例子。在国人的心目中，“受得十年寒窗苦，做得人上人”，当官是件很荣耀的事。而最近，以龙永图、李达昌、吴建民等省部级高官陆续淡出政坛担任教职事件为代表，“辞官从教”现象引起了媒体的广泛关注。有评价说在目前的情况下，“辞官从教”无疑开辟了     

方法之10：营造“自我实现人”

营造“自我实现人”的提出，是基于人力资源管理目标的历史演变。资本主义初期的企业，把员工视为受雇人，采取的是比较残酷的手段管理员工：19世纪末20世纪初，西方企业把员工看作“经济人”开始运用经济手段管理员工：20世纪30年代，西方企业把员工视为“社会人”，更多的是以行为科学理论管理员工：1958年．西蒙和马奇在《组织》一书中提出了“决策人”的假设，提倡侵权，于是企业纷纷给予员工一定的决策权。在当代，人们生活水平普遍提高，努力追求自我价值实现的需要，我们可以假定其为“自我实现人”。     

苏秦的无间道

话说某甲做官远游，在家乡的妻子耐不住寂寞，与人有了私情。当某甲调动工作即将回乡的时候，奸夫眼见“好事”不再，乃郁郁不乐。奸妇却劝他“勿忧”，说：“吾已作药酒待之矣”（“药酒”即毒酒）。