诵读在中职语文教学中的应用研究

中职语文教师在教学过程中要重视诵读,明确诵读在语文教学中的重要作用,要通过多种形式开展诵读活动,指导学生掌握诵读的具体方法和技巧,讲究多种评价方法的运用,让语文课堂活跃起来。     

雅言传承文明经典浸润人生

经典诵读活动在我校实施以来,我班根据学生实际情况,着眼“熏陶”,注重“感悟”,拓宽途径,有效整合.把经典诵读与少先队争章活动相结合;把经典诵读与礼仪修养、行为规范养成教育相结合;把经典诵读与创建学习型家庭相结合;把经典诵读与多项评优活动相结合.经典诵读不仅陶冶了学生的情操,塑造了高尚的人格,还启迪了智慧,满足了高品味的审美需求.     

古诗教学应重视诵读

中国是诗的国度,历经千百年而传诵至今的古诗是民族文化的瑰宝。古诗是小学语文教学中不可或缺的内容,教学时,教师应重视诵读,引导学生在诵读中知意入境,悟情明理,在诵读中陶冶情操,启迪心智,传承民族文化精粹。     

在小学语文教学中弘扬传统文化

优秀的传统文化,是中华民族不朽的脊梁.在语文教学中弘扬传统文化,引导学生诵读优秀的诗文,对于净化学生的灵魂,丰富学生的文学积累,提升学生的品性灵气,具有不可估量的作用.因此,在语文课堂中渗透传统文化,感悟无穷魅力;利用课外诵读,领略传统文化的博大精深;通过拓展延伸,弘扬中国优秀的传统文化     

浅谈语文形象化教学的作用

在课改新形势下,应如何进行古诗文教学呢?我在实践中做了以下探索. 一、诵读--获得感性知识 诵读是指学生反复朗读,这是学习文言文的基本要求.     

如何指导小学低年级学生经典诵读

中华传统经典文化内容广泛,思想深邃,语言精辟.小学阶段是语言学习和精神成长的关键时期,指导学生开展经典诵读活动对于传承中华文化,铸造民族精神具有重要意义.因此,我校从08年秋期开始,在一、二年级增设了校本课程经典诵读课.我们经过一年多的探索,通过创设氛围,激发诵读兴趣;加强指导,掌握诵读方法;关注过程,加强学科整合;开展活动,构建展示平台等策略.学生把诵读经典当作一件快乐的事,各种能力得到提高.     

浅谈语文学习中诵读的重要性

在课改的大形势下,诵读文本被提到了一定的高度,引起了大家的重视。"读书,是学好语文的第一要务"。学生在大量广泛的阅读中,在书声琅琅的诵读中,逐步增加语文积累,形成良好的语感,同时又培养起读书的兴趣和读书的习惯,渐渐学到读书的方法。我本人非常同意这样的说法。     

如何指导职高学生阅读古诗文

在课改新形势下,应如何进行古诗文教学呢?我在实践中做了以下探索。一、诵读——获得感性知识诵读是指学生反复朗读,这是学习文言文的基本要求。诵读,一要读准字音;二要读准节奏;三要读出感情。《语文课程标准》明确地提出诵读的要求":能用普通话正确、流利、有感情地     

如何指导小学低年级学生经典诵读

中华传统经典文化内容广泛，思想深邃，语言精辟。小学阶段是语言学习和精神成长的关键时期，指导学生开展经典诵读活动对于传承中华文化，铸造民族精神具有重要意义。因此，我校从08年秋期开始，在一、二年级增设了校本课程经典诵读课。我们经过一年多的探索，通过创设氛围，激发诵读兴趣；加强指导，掌握诵读方法；关注过程，加强学科整合；开展活动，构建展示平台等策略。学生把诵读经典当作一件快乐的事，各种能力得到提高。     

如何指导职高学生阅读古诗文

在课改新形势下,应如何进行古诗文教学呢?我在实践中做了以下探索. 一、诵读--获得感性知识 诵读是指学生反复朗读,这是学习文言文的基本要求.     

浅谈语文学习中诵读的重要性

在课改的大形势下，诵读文本被提到了一定的高度，引起了大家的重视。“读书，是学好语文的第一要务”。学生在大量广泛的阅读中，在书声琅琅的诵读中，逐步增加语文积累，形成良好的语感，同时又培养起读书的兴趣和读书的习惯，渐渐学到读书的方法。我本人非常同意这样的说法。     

经典古诗词你的“美”无处不在--古诗《渔歌子》教学小记

《语文课程标准》在第二学段阅读目标中提出,诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感;在综合性学习中提出,要结合语文学习,观察大自然,观察社会,书面与口头结合表达自己的观察所得。为有效达成这些目标,教师应充分抓住古诗词的特性和中段儿童的认知特点,采取一定途径,让学生在“感悟”中理解古诗词,感受古诗词的“美”。     

浅谈小学高年级语文阅读教学

在小学高年级语文阅读教学中，理解与感悟才是重中之重。《小学语文新课程标准》更强调学生应在“读中促悟，以悟促读”。由此可见，“读”在语文学习中的地位。所以在语文教学中必须“读”得具体、得体，方可达到教学的终极目标。在语文阅读教学中，我们要通过重视训练学生的语感，在“语感训练”的领域中潜心思考，就一定会为语文阅读教学开辟出新天地。语感训练的传统方法主要是靠读。“鼓励学生多诵读，在诵读中发展语感，加深体验与感悟。”在教学实践中，笔者做了以下探索。     

浅谈诵读在文言诗文教学中的科学落实

古人云:书读百遍,其义自见,道出了学生语文能力形成和语文素养获得的基本经验.但目前的语文课堂,尤其是文言诗文教学,满堂讲、满堂练的现象仍较普遍:或者为读(主要是朗读)而读,读的气氛很浓,可学生的实际收获却往往大打折扣.教法千种读为本,对语文学科而言,读,的确是最朴实又最管用的学习方法.这里的读,是指出声的、有思考、有感受、有体验的,进得来又出得去的读,即诵读.之所以称为诵读,是因为诵读强调"眼观其文、口诵其声、心惟其意",强调读与其他方法的有机结合.本文拟以<曹刿论战>的教学为例,谈谈怎样以诵读带动其他方法的综合运用,使诵读在文言文的教学中得到科学有效的落实.     

小学古诗文教学的“三阶九式”方法

小学教育长达六年，学生年龄、心智发展快、变化大。不同学段学生的年龄、心智有阶梯性差异，同样，古诗文诵读、积累、运用“三维能力”也有层次性差异，因此，我们在古诗文教学中积极探索“三阶九式”方法。所谓“三阶”是指小学低段、中段、高段三个阶段；所谓“九式”，即是三个学段为培养学生古诗文诵读能力、积累能力、运用能力而采取的九种教学方法。基本思路是，在古诗文诵读能力培养方面，低段主要采取哺乳式诵读的方法，中段主要采取咀嚼式诵读的方法，高段主要采取消溶式诵读的方法；在古诗文积累能力培养方面，低段主要采取识记式积累的方法，中段主要采取理解式积累的方法，高段主要采取归类式积累的方法；在古诗文运用能力培养方面，低段主要采取口语表达式运用的方法，中段主要采取书面表达式运用的方法，高段主要采取综合表达式运用的方法。“三阶九式”方法既遵循了“三段阶梯”的阶段差异性原则，又体现了“三维能力”的层次性差异原则，各种方法配合运用，形成古诗文教学方法体系。     

浅谈小学生的诵读训练

随着素质教育的不断推进,小学语文教学如何培养学生的语文学习能力,这是当前语文教学改革的焦点。我认为要提高学生语文学习能力,必须重视诵读训练。
　　诵读能力包括朗读、默读、速读、背诵和记忆,是阅读能力中的一种重要能力。古人说：“书读百遍,其义自见。”有时候,语文课文的学习往往用不着教师滔滔不绝的解释,而只需通过有效地组织诵读,便能使学生通过积极的“内化”去感知课文,体会文章的意境。诵读还有助于学生将课文中的语言,通过记忆吸收,成为一种语言“储备”,有效地促进表达能力的提高。     

诵读是语文教学的基石

诵读在语文教学中有十分重要的位置。语文离开了诵读,就不成其为语文。所以,我认为,在深化语文教学改革的今天,诵读不但仍有其现实意义,而且要努力抓好。然而,怎样才能抓好呢?一、诵读要培养兴趣     

如何发挥教师“主导”作用的反思

人教版高中语文第三册中,中国古代诗歌占了两个单元,教材要求学生要在熟读、背诵的过程中,领悟诗人抒发的思想感情;要在反复诵读中,运用联想和想象,探究诗歌的意境。通过对这两个单元的教学,我发现在学习的过程中,学生大多处于被动状态,对诗人抒发的思想     

诵读是语文教学的基石

诵读在语文教学中有十分重要的位置.语文离开了诵读,就不成其为语文.所以,我认为,在深化语文教学改革的今天,诵读不但仍有其现实意义,而且要努力抓好.然而,怎样才能抓好呢?     

中学语文文言文教学初探

中学语文文言文教学中必须教给学生文言文翻译方法，加强诵读教学指导，尊重学生个性化解读文本，重视归纳和积累的作用，遵循学生的学习规律和文言文的特点，实现文言文学习的高效。