政治生态学中的社会哲学思想

政治生态学理论提倡用系统的、生态的、差异的、联系的观点看待社会政治现象,把政治现象及其社会环境视做一个具有互动关系的有机整体,希冀通过理论建构和理论推动实现经济制度、政治制度和精神文化的生态化。在政治生态学的视野中,现代民主政治必须把其自身的内在制约的规定性转化为一种政治生态诉求,才能克服其不足与局限,合乎生态要求的民主政治应是受约束的、有限度的民主政治。     

从卢梭政治思想看现代西方的民主幻象——对政治现代性的一个批判

西方现代政治中的民主原则是在卢梭的思想中确立起来的。然而,由于私人利益与共同利益相互对立,从而个别意志与公共意志相互对立,卢梭的政治共同体是虚幻的,其公意是抽象的,政府和主权者之间是矛盾的,这反而证明了人民主权的不可能性。西方现代政治中的民主不过是一种政治幻象。法律不是主权者的共同意志,而是特殊意志的法律化。由于政府是具有自己的固有意志的独立实体,官员也追求自己的特殊利益,人民主权成为了抽象的权力并几乎被化为乌有。     

对劳动人本政治观理论与实践的新探索

马克思的劳动人本理论揭示了政治生活起源于人的劳动生存利益的内在需要。政治与人类社会同生共存，是社会的政治主体利益的全局关系所支配的社会公共权力的活动。社会政治(广义政治论)同阶级政治(狭义政治论)有联系叉有区别，把二者有机结合构成了马克思的完整的劳动人本政治学说，是当代中国政治学研究的崭新成果。社会主义是从阶级政治走向社会政治的过渡，其发展之艰辛、道路之曲折，都是空前的。劳动人本政治理论随着社会主义革命、建设和改革的伟大实践发展而发展；即使出现了东欧剧变、苏联解体之类的暂时中断，但人类走向社会政治的历史大方向是不可逆转的。     

有机社会:国家与社会关系生态化建构的基石

政治体系与社会环境之间生态关系的形成,须以社会生态共同体或社会有机共同体的形成为前提。这个有机共同体就是以诸种社团形式为组织结构的民间社会。民间社会是公民参与以社群为主体的民主化自治的自组织形式,它通过合作基础上的自治,彰显社会的力量,借此形成对政治体系的约制。同时,各种各样的社会团体也是良好的自组织媒介,可以担当社会环境与政治体系相沟通的固定渠道。构建政治国家与社会环境之间的生态关系,必须以政治国家及其代理人——政府——之权力来源的社会化为前提,唯此,方可出现政治国家与民间社会一体两面的整体性关系格局,进而形成政治国家与民间社会之间的有机互动。     

对劳动人本政治观理论与实践的新探索

马克思的劳动人本理论揭示了政治生活起源于人的劳动生存利益的内在需要。政治与人类社会同生共存,是社会的政治主体利益的全局关系所支配的社会公共权力的活动。社会政治(广义政治论)同阶级政治(狭义政治论)有联系又有区别,把二者有机结合构成了马克思的完整的劳动人本政治学说,是当代中国政治学研究的崭新成果。社会主义是从阶级政治走向社会政治的过渡,其发展之艰辛、道路之曲折,都是空前的。劳动人本政治理论随着社会主义革命、建设和改革的伟大实践发展而发展;即使出现了东欧剧变、苏联解体之类的暂时中断,但人类走向社会政治的历史大方向是不可逆转的。     

20世纪90年代以来政治哲学学科问题研究述评

政治哲学研究学科问题的研究已经受到我国学术界的关注,不过目前在许多主面仍然存在不少争议,在学科定位,与政治学所属学科和交叉学科的理解相比,政治哲学作为哲学所属相对独立的学科地位则更为适当。政治哲学的研究对象可以确定为与社会基本结构等政治问题相关的根本价值或者共同善。政治哲学的学科资源应当广泛地包括马克思主义政治哲学、中西方政治哲学思想以及政治哲学与社会结构和政治制度设计等内容,政治哲学的发展需要学术制度层面上的保障。     

国家审计的定位与中国政治民主建设--从对权力的制约和监督谈起

"对权力的制约和监督"历来是国家民主政治制度包括审计制度建设中颇受关注的问题,其中"如何实现对权力的制约和监督"更是关键所在.文章从历史和理论两方面分析了国家审计与政治民主的内在关系,强调了国家审计对推动政治民主的积极作用;同时,结合发达国家国家审计的发展经验,提出强化我国国家审计机关的制约能力应着眼于法律赋予权力的细化及其随环境变化的不断完善,审计涉及国家和大众利益程度的深化、透明度的改善,以及制约与合作的有机结合.     

论红色旅游资源与大学生思想政治教育的有机融合——以湖南省为例

湖南是伟人故里、革命摇篮,具有丰富的红色旅游资源,开展大学生思想政治教育具有良好的现实基础;同时充分发挥红色旅游资源的教育功能对促进大学生的思想政治教育具有重要的现实意义。为了达到红色旅游资源与大学生思想政治教育有机融合的目标,应当构建红色旅游资源与大学生思政教育有机融合的制度保障运行机制,完善红色旅游资源与大学生思政教育有机融合的开放服务体系,建立红色旅游资源与大学生思政教育有机融合的校地合作机制。     

政治哲学视阈中的共同体

从古希腊到近代,政治共同体一直是政治哲学关注的主题。共和主义、自由主义的基本政治理念都被置于这样的共同体之中讨论和阐述,政治制度的设计与安排也倚重于这样的共同体。然而这样的共同体旨在解决人们的政治权利、政治自由、政治正义、政治平等,其实质上,没有从根本上解决人们的社会权利、社会平等等问题。马克思的共同体范式转向——政治共同体转向社会共同体,为解决社会正义、平等和自由提供了理论基础。     

政治合法性危机及其解决路径

所谓政治合法性就是社会公众基于某种价值和规范而对政治系统产生的认同和忠诚.这就是说,任何类型和层次的政治系统要赢得统治的合法性就应当得到民众的普遍认可与支持,否则合法性危机就不可避免.分层次地对政治共同体、政治制度和政府的政治合法性危机进行深入考察,并从构建和增强政治合法性的政绩、民主政治制度和文化意识形态基础的角度分析化解政治合法性危机的路径.     

有机化学中的异构现象

本文就有机化学中异构现象的类别、特征、实例进行了论述。     

试谈有机化合物的氧化还原反应

本文就有机化合物的氧化还原反应作了比较系统的论述，对氧化还原反应的判别重要类型作了较详细的介绍，并引入氧化值的概念及其计算，从氧化值的改变来确定氧化还原反应以及用氧化值和氧化态解释有机物在氧化还原反应中的行为。     

超声在有机合成中的应用

综述了声化学在有金属或粉末状固体参加的有机合成中的应用．     

新型有机电致发光材料合成工艺的研究

研究了以苯甲酰肼、间苯二甲酰氯为起始原料制备1,3-双(5-苯基)-1,3,4-噁二唑苯的合成方法与工艺。总收率为56.1%,经高效液相色谱检测产品纯度为99.9%。通过优化实验,详细探讨了溶剂、提纯方法等因素对合成反应的影响规律。并对产品的结构与性能进行了相关的测试,其光致发光波长(PL峰)为400~472nm,熔点为247～248℃。     

有机化学的哲学思想

有机化学是一门专门研究有机化合物的学科。 180 6年著名化学家柏齐里乌斯首先将有机化学用于元素有机化学和高分子化学 ,其间引起了各哲学派别的斗争 ,如 :“生命力学说”与唯物辩证法的冲突 ,对之进行认真总结和分析 ,对学习有机化学 ,树立科学的世界有很大帮助。     

论电子政务与行政组织法的创新

电子政务是信息技术、网络技术与政府管理相结合的产物,其兴起与发展,为政府管理创新提供了强有力的技术支持,成为转变政府职能、优化权力配置、变革组织结构、提高管理与服务质量的催化剂和促进器.回应电子政务带来的挑战,必须创新行政组织,通过完善行政组织法来引导和规范行政体制改革,保障电子政务的顺利实施,并为电子政务下的行政组织变革与服务型政府的构建提供有效的制度支撑.     

有机农业合作社利益分配机制：基于戴庄有机农业合作社的个案分析

文章通过对戴庄有机合作社的调查,从博弈论视角探讨了戴庄合作社利益分配机制的演变。研究发现,在信息不对称条件下,合作社选择社员收入与产量挂钩的利益分配方式会导致道德风险问题,而农户收益不与产量挂钩的利益分配机制会产生农户＂搭便车＂行为,导致劳动生产率下降。文章认为通过合理设计农户在合作社和村庄之间的关联博弈机制,可以有效解决有机农业合作社的治理困境。     

格里芬整体有机论思想探析

作为建设性的后现代主义思想家,格里芬提出了"整体有机论"的科学观。其思想无论在对科学范围的理解、思维方式、科学与价值的关系,还是在对"科学"目的的看法上都有自己鲜明特色。他的理论对于如何正确认识与处理当下我国的科学与人文关系具有重要的方法论意义和一定的现实价值。     

浅议有机化学教学与学生素质教育

在有机化学教学中要对学生进行素质教育,要求教师具备对学生进行素质教育的真本领,教学中要找准贯穿课本知识内容的主线,把握教学内容的相互联系;教师要实施有效的教学法,要开展讨论式教学、演式法教学,做到教学内容形象化;注重对学生的技能训练,不断培养学生的创新意识.     

探赜有机马克思主义的生态文明思想

有机马克思主义是在生态学马克思主义、马克思主义的生态观以及中国传统生态思想的基础上形成发展而来的新马克思主义思想。遵循其生态整体观的独特理论旨趣,它批判了资本主义对生态环境的残酷迫害,赞扬了中国道家思想中包含的生态文明理念与中国领导人的积极生态文明实践,从而指出了当今中国才是最有可能实现生态文明的地方。