精武体育会之研究

精武体育会的诞生有政治和历史根源，也有霍元甲打擂台这一特殊事件的契合。精武体育会从上海发展到全国，并进而走向世界，在不长的时间里得到了迅速而持久的发展，其经验可以概括为：（1）明大义，弘扬民族精神；（2）弃门户之见，武林一家亲；（3）倡现代体育，中西艺并举；（4）乃文乃武，倡华夏优秀文化；（5）倡男女平等，促进女权解放；（6）内引外联，武术迈步世界。这些经验若能引以为鉴，必能对当今武术的发展拓展更广大的空间，为武术的未来产生积极的影响。     

试析佛山祖庙庙会的复兴

祖庙庙会是佛山有史以来最大的综合性庙会,它最兴盛的时期在明清,民国停办。2005年恢复举办。复兴的庙会既继承了传统庙会的内涵,也注入了新的文化气息,形成了新的仪式内容和特点。虽然复兴的祖庙庙会仍有明显的宗教色彩,但其文化性、民俗性的特点明显加强了。复兴的祖庙庙会也会一如既往地在佛山社会文化中发挥其重要作用。     

佛山龙舟竞渡起源研究

龙舟竞渡流传地域广泛,历史悠久,其起源众说纷纭。佛山多水多雨的特殊地理环境和自然条件,导致佛山的水神信仰非常兴盛,龙神是佛山十分重要的水神。龙为司水之神,要想风调雨顺、五谷丰收、蚕丰鱼肥,就得祭祀龙神,在佛山祭祀龙神的仪式之一就是龙舟竞渡,这就是佛山龙舟竞渡的起源。     

佛山祖庙宗教绘画源流及世俗化问题

寺庙绘画（包括以画稿为蓝本的立体艺术）是中国古代宗教艺术中独具特色的艺术门类。佛山祖庙集道教艺术和佛教艺术为一祠．既祀北帝又供释佛。其绘画有道教人物故事、佛教人物．生动记录了明清时期老佛山的世俗风情。道释共存,仙俗井举。是佛山祖庙最大的特色。     

佛山东融西联，打造珠三角西岸共同体的构想

佛山地处珠江三角洲腹地,是珠三角东、西岸城市群交汇的节点．佛山的这一地理位置和区位优势．决定了怫山发展走东融西联,挖掘自身潜力向珠三角西部辐射,构建珠三角西岸共同体的发展道路。与东部广佛都市圈、深港澳合作等既有的区域合作发展相比,珠三角西岸共同体的发展虽明显滞后．但也已是呼之欲出。西岸城市群区域合作与建设正当其时。怫山未来的发展．与佛山在联结珠三角东岸与西岸城市群区域共同体的作用密切相关。     

试论清遗民对共和民国认知的复杂性

清遗民是民初社会一个特殊的社会群体,其政治观念表现出复杂性。就对共和民国的认知而言,大致有两种：一是易代前后,对共和民国的认知处于矛盾、变化之中。这种矛盾变化性表现在：对共和民国先充满期待,失望后转向忠于前清;对共和民国的认识处于不断变化之中。二是易代前后,对共和民国的认知具有始终如一的特点．表现在：反对共和,仇视民国;对共和民国持一种平和态度。清遗民对共和民国的认知情况折射出民初士人复杂的心态．昭示出这一社会群体夤杂多样性的特点。     

佛山创意产业提升城市品质的内在机理

基于佛山“先进制造基地、产业服务中心、岭南文化名城、美丽幸福家园”的城市定位,以“四化融合．智慧佛山”为路径．研究佛山创意产业硬实力、软实力创新对城市品质的影响力。分析城市品质提升依托创意产业集群力、创新驱动力、政府政策扶持力、从而提升城市实力、城市活力、城市潜力、城市魅力。证实佛山创意产业发展有利于完善经济结构．有利于改善经济环境,有利于提升经济品质,有利于发挥文化渗透影响力。     

汉藏教理院对地方佛教的影响——以重庆南川及金佛山为例

作为民国时期佛教最高学府和中国佛教教育中心,汉藏教理院对地方佛教特别是重庆佛教影响深远。这不仅体现在该院为重庆培养了大量佛教人才,促使兴办佛教教育,还体现在因其地处重庆,给当地佛教道场、佛教社团、弘法模式带来的改变,包括直接介入其中,如对南川及金佛山佛教的影响便为一例。本文主要依据汉藏教理院档案报刊文献与其他相关民国报刊资料,在前人研究基础上追根溯源,梳理该院与南川及金佛山佛教之渊源。     

标准化战略与佛山机电业破解国外技术性贸易壁垒

由于佛山机电业技术标准还远远落后于发达国家．国外技术性贸易壁垒给佛山机电业出口带来了严峻的挑战。因此．尽快实施标准化战略成为佛山机电业应对技术性贸易壁垒的必然途径。     

佛山琼花会馆新证

佛山琼花会馆是最早的粤剧行业会馆．又是清代反清秘密组织天地会的根据地．近代佛山武术的发祥地，但由于琼花会馆早已平毁，史料匮乏．人们对琼花会馆的认识十分有限。正因为琼花会馆与天地会及佛山武术之间存在联系，因此．通过利用研究界在佛山武术研究方面的成果，可从新的角度就琼花会馆及其建筑的始建年代、型制与规模及被焚年代作了新的考证。     

从循道培德会观民国佛山基督教的本色化

近代以来,西方基督教会开始在佛山立足并发展。进入20世纪,受到基督教界社会改良思潮以及新文化运动等思想的影响,佛山循道培德会得以成立。此会虽隶属于基督教循道会,但却以融通中西、改良社会为己任,通过开办学校、创办刊物、提供娱乐等形式向广大佛山民众传播现代文明。培德会的发展既是基督教本色化的突出表现,也是佛山近代化的重要推手。     

法律诊所教育：价值诉求与本土化实践

法律诊所教育作为一种实践性教育,体现了以人为本的现代化教育理念,它在中国高校的实践,对于中国法学教育的改革和完善是一个极其重要的举措。我国在借鉴法律诊所教育模式,追求法学教育现代化的同时,还应注重考虑其本土化的问题,将教育观念的更新与教育模式的创新同时进行,通过正确处理诊所教育与传统法学教育的关系,并建立一套行之有效的评价体系,来实现外来模式与本土模式的有机契合。     

高校学生社团隐性育人功能刍议

高校学生社团最根本的出发点就是育人,它是学生"自我教育"、"自我管理"、"自我服务"和"自我成长"的有效载体,更是当前学校素质教育和校园文化建设的重要途径。在发挥高校学生社团常规育人功能的同时,进一步挖掘隐性育人功能,构建高校学生社团隐性育人体系,对促进高校学生社团的长远发展,培育社会化、高素质、有公民意识的复合型人才具有十分重要的意义。     

大学生创业的理论和实践研究——以佛山为例

大学生创业既是扩大就业的重要手段,也是大学生素质教育的重要指标。结合国内外大学生创业的实践经验和佛山科学技术学院的大学生创业实验,为佛山地区的大学生创业提出一些重要的理论指导和实践依据。     

研究生教育的转型与法律硕士教育的理念创新

转型发展是我国研究生教育近年来的一项重要改革措施,也是我国专业学位教育发展所面临的一次重大发展机遇.研究生教育的转型发展主要包括培养人才类型结构的转变、教育理念和教育模式的转变、教育体制转变、教育机制的转变等四个方面.顺应转型发展的要求,我国法律硕士教育应当积极应对挑战,牢固确立实践性与职业化教育的理念、创新教育和优化教育的理念、特色教育和精英教育的理念.     

学习型社会的建立与教育观念的转变

现代社会是一个终身学习的社会 ,教育必须对学生的终身发展负责 ,为此 ,需要转变陈旧、落后的教育观念 ,确立科学的人才观 ,树立正确的师生观和教学观 ,致力于学习方式的变革     

论全球化过程中的双语教育

全球化给人类社会带来了文化多元化的必然结果,它在消解主流文化教育的同时,又孕育着多元文化主义教育,使教育在全球化的视野中进行理论的构建和实践的推进。双语教育理念、双语教育制度政策、双语教育课程、双语教育方法等伴随着全球化进程而不断地被认识和赋予了新的内涵。     

“知中国，服务中国”：张伯苓的南开大学办学之路

张伯苓是我国著名的教育家和大学校长,从事教育事业长达50年之久。他在建立中学的基础上,创立了南开大学和小学,构成了完整的教育体系。他推陈出新,锐意改革,在创办南开大学的过程中,经过缜密的思考、艰苦的探索,把南开大学发展基石牢固地建立在中国社会深厚的土壤中,“知中国,服务中国”成为南开大学鲜明的办学特色。本文探讨了这一办学特色的形成、内涵及其现实意义,对当下我国建设高等教育强国具有非常重要的意义。     

佛山科学技术学院网大综合排名分析

大学综合排名是当前评估高等学校教育质量的一种重要形式,也是显示高等学校办学实力的重要途径。通过对佛山科学技术学院2002~2013年间网大公司综合排名及其在广东省内同类院校的排名分析发现,学校发展呈现积极态势,学生质量稳中有升,师资队伍结构良好;同时也存在学术声誉长期空白,学术资源明显劣势,学术成果水平不高,物质资源优势渐失等问题。提升佛山科学技术学院的办学实力,需要学校树立战略发展意识,争取重大项目的政策倾斜,发展具有地方特色的优势学科专业,加大地方政府的政策支持力度。     

广佛同城化下荔湾区的现代产业体系建设

文章分析了广佛同城化背景下荔湾区的发展优势、劣势、机遇与挑战,提出了实现广佛产业对接,建立产业对接高地的设想及相关对策与建议：加强白鹅潭新一代CBD的规划与设计,加强土地整理、为产业发展创造良好的环境与空间,提供政策保障,加大文化营销力度,等等。