论电视文化

电视媒介在当今的社会生活中有着广泛而深刻的影响,发挥着不可替代的作用,而今天的电视给予社会的又是怎样的影响呢? 理应给予社会的是怎样的影响? 本文从电视的文化特性、当今中国电视的文化特征和电视文化的发展趋向等方面对电视文化进行了分析和探讨,以寻求电视文化发展的出路。     

当下电视精英文化解读

电视精英文化是精英文化在电视中的体现,宣扬一种普遍的社会理想,传播文明、弘扬社会正义,阐释人生信念,关注人的价值和人类的命运.电视传播的广泛性,本可以使电视精英文化更好地发挥导向作用,但现实是大部分电视精英文化栏目处于边缘位置,这一方面是由于当今社会正处于电视大众文化的狂欢时期,另一方面,电视精英文化节目本身也存在许多不足之处.作为先进文化的代表和整个社会文化发展的引路人,作为精英文化生存的一种方式,电视精英文化在困境中要逐渐完善.     

电视文化:一种大众的消费文化

电视文化是一种多元的文化形态,它在本质上属于大众文化,但又兼具精英文化、通俗文化、主流文化和边缘文化的属性,同时还与当代文化有着密不可分的关系。在消费文化日益盛行的今天,随着消费行为和与之相关的价值观念对社会生活渗透性的增强,电视文化正在作为一种消费文化参与着社会物质文化和精神文化的建构。以下,本文将从电视文化和消费文化与大众文化之间的关系、电视文化的结构要素、电视文化的生成和传播过程等维度阐述电视文化的消费文化属性。     

湖南电视产业的文化竞争力

在电子媒介越来越发达的时代,电视产业不但需要在现代经济环境下生存,而且还需要实现产业的市场化运作;不但要实现其商业利益,还需要传播一种先进的社会文化,以实现其社会价值进而实现产业价值。湖南电视产业是重要个案,用来阐述在视觉消费占统治地位的时代,电视产业为提高文化竞争力,应当如何表达一种文化理念以及表达什么样的文化等问题。在特定的社会语境下,湖南电视应确立符合自身条件的文化定位,实现在特定时段向特定受众传播特定文化的“窄播”服务,同时创新电视运作模式,以期更好地实现湖南电视产业的文化竞争力。     

电视通俗文化中的话语活动

电视通俗文化是当代文化生产和消费的最为流行的品种之一。把话语分析引入像“竞猜秀”一类的电视通俗文化的研究中 ,是把文本研究和传统媒介研究结合起来 ,把电视通俗节目的话语活动和尽可能广泛的社会经验结合起来 ,以理解电视文化的“通行”意义     

试论信息时代的电视文化

试论信息时代的电视文化吕萌关键词信息时代，传播工具，电视文化电视是科学技术发展到本世纪最引人注目的成果之一，电视在我们生活中的份量逐渐增大，已经成为当代社会最重要的大众传播工具。电视的发展给整个社会带来重大而深刻的影响，并且对文化系统中的其他艺术门类...     

论电视文化理论体系的建立和完善

电视文化研究要以科学认知电视文化的塔式结构及其多元属性为基础,以理性建构起电视文化科学的学科体系为目标,并且还要观照新时期中国电视行业以及电视文化研究所面临的困厄和难点,增强电视文化研究对行业发展的引导匡正作用,这对于进一步促进中国电视文化的健康发展,更好地利用电视传媒对整个社会进行有效整合,推动电视文化在实现社会主义核心价值观中多元功能的发挥等方面都具有重大的现实意义.     

对电视文化异化现象的批判性思考

当前电视文化异化现象愈演愈烈,从其功能、内容到其对美的选择都发生着异化。电视文化异化,不仅会影响电视媒体的公信度、造成媒体人自身异化,还会给整个社会风气带来诸多不利影响。因此,加强对电视文化的监管、改善电视文化的评价机制、提高电视媒体人的社会担当意识刻不容缓。     

电视广告之社会功能分析——论电视文化之二

著者的文章《论电视文化之一》,主要从宏观角度探讨了电视所给予社会的方方面面的影响与改造。而本文则以电视广告为例,具体剖析其社会功能,以期进一步说明电视文化是在怎样潜移默化地改变着我们每一个人及我们所生存的环境。     

中国电视主持人传播文化品位提升战略研究

通过文献分析和实践调查研究,就中国电视主持人传播中文化品位战略的问题与对策提出建议。结论认为:在当代以全球化、市场化、文化大众化为典型时代特征的语境下,电视传媒中最重要的传播角色之一、时代的宠儿——节目主持人呈现出了明显的明星化、品牌化趋向;他们在推动社会、经济、文化发展的同时也出现了一些令人忧心的问题,低俗、恶俗之作此起彼伏,继而成风。然而,电视主持人的新闻属性和社会属性决定了他们应当承担更多的社会责任、文化传承和道德示范责任;在中国文化传媒产业必将大发展的形势下,主持人的文化品位应被关注。在大众化、通俗化、娱乐化背景下坚持电视主持人传播的文化品位具有更加重要的现实意义和紧迫性。     

仪式·戏剧·欲望——当代电视文化的后现代转向

当以《非诚勿扰》为代表的各地婚恋交友节目再度掀起热潮,形成新一轮蔚为壮观的电视交友收视奇观之时,它引起的震撼已经远远超出电视领域,向文化、社会、心理等领域扩展。这场奇观不仅昭示了婚恋交友节目的转型,更彰显着整个电视文化的后现代转向。本文以婚恋交友奇观为研究对象,透过它的发展态势,探析电视文化的后现代本质。     

多重复合的当代中国电视文化意识形态

电视文化的意识形态是隐蔽的 ,却是关乎电视文化发展方向的根本性问题。当代中国电视文化的意识形态在经济转型、价值多元的语境下 ,又由于其社会公益事业地位和大众文化特性 ,表现出国家意识形态、市场意识形态、精英意识形态、白领意识形态、平民意识形态的多种层次共存的复合状态     

电视文化审美中雅俗共赏与分赏

“雅俗共赏”与“雅俗分赏”是业界关于电视文化审美的两种观点,符合受众的审美心理和电视本质特征。为了充分体现电视文化的审美功能和社会作用,雅和俗应该共存共荣。     

中国电视文化研究的发展历程

作为一种文化形态,电视文化伴随着电视的产生和发展逐步形成.中国的电视文化研究则伴随着中国电视实践的发展而发展.随着电视文化理念、电视文化形态、电视文化环境等研究视野的拓宽.中国电视文化研究也逐步走向深入.文章旨在从中国电视文化研究的发展脉络和电视文化研究状况来审视中国电视文化研究的历史与现状,从而更清晰地了解中国电视文化研究的发展进程.     

文化创意与电视品牌打造

文化产业离不开文化创意和文化品牌的塑造,尤其是电视文化产业更是如此,因此如何打造电视文化品牌,成为目前中国电视媒体的重中之重.在这方面全国各卫星频道都使出浑身解数,竭力挖掘各种文化资源,打造自己的电视文化品牌,如江苏卫视打造"情感特色"品牌,重庆卫视打造"麻辣故事"品牌,安徽卫视以"电视剧"凸显其特色,而湖南卫视以"娱乐中国"风行天下.这些各具特色的电视文化品牌,虽然丰富了大众的精神生活,但也存在克隆和模仿之嫌,而综观全国的许多电视品牌,大多都是"各领风骚三五天".之所以出现这样的现象,关键是中国电视节目的文化含量稀薄,缺乏本土文化特色.     

论电视传播在当代文化发展中作用

本文通过对电视传播技术与特性 ,传播者的知识和技能 ,以及社会文化价值和观念等方面的分析论证 ,试图说明电视文化传播的基本要素和内涵。并以电视传播在我国当前文化发展中的作用为实证 ,强调按社会发展需要 ,有针对地加强电视传播的重要性。     

电视文化的涵化培养与“消费示范”——电视媒介的“消费示范”功能

电视媒介以其广泛的普及性占据当前社会传播的优势话语地位.电视媒介通过其符号的叙事与抒情形成对消费的引力,电视文化场的磁力.正是通过电视意识形态对消费态度的培养,完成了电视媒介培养社会消费态度、引导社会消费舆论的功能,即电视媒介文化通过其涵化特质对受众消费行为起到示范作用.     

中国电视文化研究三十年浅论——基于社会学视野下的分析与解读

从电视与话语权力、电视与媒介经济、电视与受众以及日常生活四个方面分析和解读改革开放30年来中国的电视文化研究,认为我国的电视文化研究应当关注话语权弱势群体的媒体行为,分析媒体消费观背后的社会机制,探讨不同背景受众与媒体的互动以及深入研究以电视为载体的城市文化对乡村传统日常生活的渗透,这样可以更好地把握对消费社会、现代化进程的理解,与传播学、经济学等学科的研究具有互补和促进的作用.     

中国电视纪录片发展的文化策略

电视纪录片在中国的良性发展,固然是改革开放、社会进步、媒介发展的结果,同时也得益于纪录片自身文化生态的平衡:吸纳纪录片传统、面向世界的胸襟和立足当代的融通能力,得益于对电视纪录片的理论研究更加自觉、宽容和多元的文化空间。但步入新世纪,中国电视纪录片的现状是危机与机遇同在,唯一的出路是在讲求社会效应的前提下进行市场化、产业化的尝试,即通过具体多样的文化策略和原则来整合现有的栏目化资源,成立专门的纪录片频道,丰富节目市场,培育稳定的受众市场,完善流通市场等。     

试析电视文化的美育途径

电视文化的审美教育既跟传统的家庭美育有联系、有区别,又与传统的社会美育有联系、有区别,其美育实施途径因其传播的特殊性而应该是家庭美育和社会美育的融合。