开心一笑

您贵姓"请问您贵姓?""免贵姓梅。""梅女士,您好……""请把‘士’去掉,好吗?""哦,那就是……美女?""嗯,找我有什么事吗?"     

从敬语看日本人及思维方式

一、日语敬语的特点所谓的敬语，简而言之，就是对谈话的对方或谈话中涉及的人或事表示尊敬的语言。敬语现象在一般语言中都有。例如，汉语中的“贵姓”、“您”等，都属于敬语现象。但是，像日语敬语那样细腻严格、大量使用的现象则在其它语言中并不多见。语言是社会文化...     

情义无价礼有价——春节人情消费面面观

礼不在贵 有情则重 不知何时,春节送礼也成为了一个传统。一件理想的礼品对赠送者和接受者来说,都能表达出某种特殊的愿望,传递出某种特殊的信息。如今,上下级之间送礼方式从“烟酒时代”升级到什么方式？     

失传已久的钝感

在如今这个时代，但凡提起“钝感”这个词，十有八九，如今的人们．头脑中联想到的都不是好事。 在如今这个时代，从没有听说过，有人喜欢听别人说自己是“迟钝”的人，因为“迟钝”就是“迟缓”，“迟缓”就是“落后”，落后就要“挨打”，意味着你可能失去一次赚大钱的机会：意味着别人“吃肉”，自己“喝汤”；     

日本处理邻居矛盾 依靠“第三者”

日本人很少吵架,并不是因为邻居间没有矛盾,也不是所有的人都多么有教养。只是在处理和解决问题与矛盾的过程中有一个非常有效的“第三者”的存在。这个“第三者”在共同住宅中是业主委员会,在独户住宅区是自治会。     

做个有教养的人

有教养的人从不随地吐痰、乱扔烟蒂、践踏草坪……即使周边再无他人。有教养的人在任何情况下，对老弱病残等，总是给予关心和照顾，而不是各人自扫门前雪。有教养的人无论开会、赴约、做客，从不迟到。有教养的人从不打断别人讲话，总是听完对方发言，然后再进行解说、表示赞同或补充意见，绝不会喊出什么“废话”、“瞎扯”、“胡说八道”等。有教养的人同别人谈话的时候，总是专心致志看着对方的眼睛，而不是心不在焉的样子，不使他人尴尬。有教养的人与人交往时，从不强调自己的职位，显露自己的荣誉，也不表现自己的优越感。有教养的人…     

均衡教养原则与价值观教育

“均衡教养”原则是德国教育学家布雷钦卡在上世纪60年代提出的.目前中国进入一个多元价值时代,成为多元价值观并存的国家,在这种情况下,重新考究布雷钦卡的“均衡教养”教育原则、挖掘其“中国意义”具有重要价值.“均衡教养”原则着力的不是一般的知识灌输,而是在复杂文化社会背景下以价值观塑造为轴心的理想人格教育.所以,道德教育与信仰教育在其中居于重要地位.据此,“均衡教养”原则对于改善目前的道德教育与信仰教育具有理论和现实意义,对于我们所进行的社会主义核心价值观教育也具有启发意义.     

“三星”班级(相声)

甲哟,老朋友,好久没见了,我想死您啦!(与乙握手)嘿嘿……您贵姓?乙啥?连我姓啥都不知道,还说想我呢,真能忽悠!我免贵姓……甲等等,您别提醒我,我好像记起来了,您姓……哈,想起来了!您姓星,星光灿烂的星!乙去,我从我爷爷那辈起就姓刘,您咋随随便便就给我改姓了呢?再说了,您听说过姓星的吗?     

古槐树下北京的“东富西贵”之说

咱北京城有个说法,“东富西贵”,意思是说,北京城东面有钱人较多,西面地位高的人较多。“东富西贵”之说,并不只是现象描述,而是有历史渊源的。但是,历史上最早关于“东富西贵”的描述,与今天人们理解的意思可不完全一样了。     

拉斐尔和他的《雅典学院》

<正>大家都知道,在艺术层面上的“文艺复兴三杰”是指达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔,前两位大师的名字在如今可能更为人熟知,但在文艺复兴时期,拉斐尔却是三人中地位最高、名气最大的画家。拉斐尔全名拉斐尔·桑西,他的父亲是一位宫廷画家。在他还很小时,父亲就经常带着他出入各种皇室贵族的交际场合,培养了他出色的教养和礼仪。     

北京老规矩(二十一)——怎么问岁数、会见异性要敞门、男人不夸女眷

怎么问岁数 北京人喜欢问人家的岁数,其实有时人家活多大岁数,跟他没有任何关系. 老北京人在社交场合,见面寒暄,一般必问这四项:贵姓、台甫、府上、贵庚. "贵姓",谁都知道."台甫",就是表字,即叫什么名儿."府上",就是住哪儿."贵庚",就是多大岁数了.     

来稿摘编

冯增信同志在《外因和内因》一文(见本刊1980年第3期)中明确提出。“在外因相对不变的情况下,事物的变化由内因决定;在内因相对不变的情况下,事物的变化由外因决定。”我认为。两个同卵双生子,他们自身都具有潜在的人的高等智能。一个母狼喂养,所以具有狼的生活习性和智力,是由于狼的“生活教养”通过他的潜在智能起了促成作用。要不然,狼为什么不能把一块石头“教养”成具有狼的生活习性和智力呢?另一个由人来教养,所以具有     

李思月 卫运河畔黑陶魂

“燕赵自古多慷慨悲歌之士”。赵国故都邯郸,是国家级历史文化名城,文化沉淀深厚,历史渊源流长,志士仁人荟萃,风物灿烂辉煌。千古一帝秦始皇、古代思想家荀子、唐代政治家魏征都出生在此地。赵武灵王励精图治胡服骑射铸成了改革者的先导;毛遂自荐勇挑重担激励後人谱写了光辉的篇章。一代代英雄创造着一个个业绩,一个个业绩推动着社会进步的潮流滚滚向前。如今,各路“少”、“壮”英豪,有的轰轰烈烈,亦有的默默无闻,但他们都是推动时代进步的主力军。《燕赵豪杰》专栏,重点介绍当代古赵大地涌现的各界人物精英。     

关于晁衡的汉诗

摘要： 晁衡在华的神奇经历和他的汉诗及和歌创作都是值得记述的。他的一首著名和歌的两种中译,竟然被人误作他的“汉诗”。江户时代日本有人污蔑他“叛国”,也有人为他驳诬,如今中日两国人民都深情纪念他。     

互通姓名

有两个书生,一个是高个子,一个是矮个子,他们互不相识。一日,他们在花园里游玩,并在一个亭子里相遇了。高个子问:先生贵姓?矮个子回答:夏商之时夜间光。说罢,他亦问高个子:先生贵姓?高个子说:颠来倒去都是头。两个书生会意,     

我国的贵和传统及其新发展

我国的贵“和”传统源远流长。它的精髓是既承认矛盾无所不在，又强调人有掌握规律、解决难题的能力，所以只要充分发挥主体能动性．正确处理有关矛盾．就能使人与自然、人与人、以及人的身与心达到普遍和谐的境界。这个主张掌握规律，调控矛盾，争取整体协同、和谐统一的传统观念不仅对悠悠几千年的中华文化有极其深广的影响，而且对解决当代生态危机、战争危机、社会危机、精神危机等．无疑是有启发意义的。我国许多现行的方针政策，特别是四海认同的“和平共处五项原则”以及举世称誉的“和平统一．一国两制”．正是发展贵“和”传统、拓宽“致和之道”的光辉典范。     

南门社区有个“空巢老人志愿服务站”左邻右舍来照应 空巢老人有人管

在人口老龄化社会，如何照顾空巢老人是一个大难题。浙江省诸暨市暨阳街道南门社区有一个“空巢老人志愿服务站”，站里的志愿者隔三岔五上门陪伴孤单的老人，像管家一样尽职尽贵。志愿者都是些什么人？他们主要为老人做点什么？老人过得怎么样？就让我们到社区一探究竟。     

杨贵与红旗渠的不解情缘

数十年前,周恩来总理曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两大奇迹,一个是南京长江大桥,一个是林县的红旗渠。”如今几十年过去了．红旗渠早已全国闻名,而她的缔造者杨贵却鲜为人知。     

贵真：魏晋时代的一种人生价值观

贵真：魏晋时代的一种人生价值观王群力“贵真”，就是珍贵本真，即人的本真性情或人的自然本性。《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”庄子是中国反异化思想的先驱，他认为，要在人为物役的社会环境中...     

互联网时代的危机管理

“几年前，我们每个月帮助客户处理一次危机；现在，我们每天都要为客户处理好几起危机”。如今，每个公关人都切身体验到“危机无处不在，无时不在”，因为我们已经进入到一个危机常态化和公众化的时代。