论人的二重性——对个体与共同体和谐发展的思考

人的二重性是指人的肉体存在和精神存在的二重性,它构成了人类学本体论悖论,成为人存在的始源性和本源性问题,也使哲学获得了自身的合法性和存在的理由。揭示人的二重性之内涵,对正确认识和处理好个体与共同体的关系,促进我国社会和谐发展具有重要的现实意义。     

论实践思维

实践是人类特有的生存状态和存在方式,而思维方式是以理论形式表达的人的生存状态与存在方式.随着人类社会实践的发展,以人的全面发展为核心的时代课题已经提出,马克思创立的实践思维方式,由于自觉地表现着人类实践的本性,将会得到普遍的接受和不断的发展.探讨实践思维,在当前处理和解答以人的全面发展为核心的时代课题和全面建设小康社会的实践过程中,具有重要的意义.     

关于市场经济的几点思考

(一)我们通常所讲市场经济是一种手段,资本主义可以用,社会主义也可以用,是就各种市场经济的共性而言,是一种理论的抽象。现实的市场经济总是同一定的社会制度结合在一起并有其特殊性的。与资本主义私有制结合在一起就是资本主义市场经济,与社会主义公有制结合在一起就是社会主义市场经济。市场经济是商品经济的发展形态,商品具有使用价值与价值二重性。使用价值反映人与自然之间的关系,属于生产力范畴;价值反映人与人之间的关系,属于生产关系范畴。我们分析市场经济也必须从使用价值与价值二重性入手。我们通常所说的市场经济是生产资源的…     

马克思类理论的人性观管窥

类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与把握只能由辩证思维方式来承担.     

马克思类理论的人性观管窥

类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与把握只能由辩证思维方式来承担.     

略论社会主义市场经济对人的发展的作用

社会主义与市场经济并不存在根本矛盾，人的独立性与人的全面发展是一个历史过程的两个方面，二者可以而且应该结合起来。只有这样，才能对我国社会人的发展所处的历史阶段作出全面的判断。社会主义市场经济具有自主性的特点，有利于独立人格的形成与人的主体性的发展，从而为人的全面发展提供了有利的条件。但与人的独立性相伴随的人对物的依赖性，却很有可能导致社会关系的物化，这是社会主义市场经济必须解决的课题     

社会主义市场经济条件下人的全面发展

人的全面发展是完善社会主义市场经济的本质要求,社会主义市场经济条件下人的全面发展具有双重效应：社会主义市场经济为人的全面发展创造了有利条件,具有积极的促进作用;但是社会主义市场经济对人的全面发展也会产生消极的负面效应。社会主义市场经济条件下促进人的全面发展的根本途径就是在科学发展观的正确指引下坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展理念,促进经济社会和人的全面发展。     

市场经济文化的矛盾与心理教育的文化功能

市场经济不仅是一种经济模式,也是一种人的存在方式,一种文化模式.市场经济文化将生活于其中的人置于前所未有的价值冲突与内在焦虑中,集结为市场经济文化发展中的以个人和群体方式表达的各种问题,成为其发展的不利因素,甚至可能导致其走向瓦解与毁灭.致力于排解人的心理障碍、引导人格健全发展的心理教育正是通过帮助人走出内在焦虑与价值冲突困境,从而在一定程度上为市场经济文化的发展消除各种隐患及不良后果,实现其对市场经济文化的维系、引导与超越功能.     

市场经济条件下如何实现人的全面发展

市场经济条件下人的全面发展是一个社会的、历史的、实践的,逐步提高永无止境的历史过程。人的全面发展是中国特色社会主义市场经济的本质要求;市场经济的趋利性对人的全面发展的具有负面影响;完善社会主义市场经济体制与促进人的全面发展是有机统一的。必须坚持以科学发展观为指导,努力实现社会主义市场经济条件下人的全面发展,把马克思主义创始人提出的“人的全面发展”的伟大理想变为现实。     

环境友好型社会的人学维度——主体性要求、人性预设和人本导向

环境友好型社会建设关键在于人。环境友好型社会的多元化主体性要求主要是对人的实践方式进行生态控制。环境友好型社会建设的主体性要求以人的生态性存在为人性预设,人的生态性存在意味着人是自然存在和社会存在的统一体,这种二重性的统一成为了把经济社会发展与生态环境保护有机结合起来的人性根源。我国环境友好型社会建设的主导性价值指向就在于人本导向,即以人的可持续生存和发展为目的和归宿。     

对民营企业融资难的思考

21世纪民营企业在我国经济发展中将发生巨大作用,但是长期以来民营企业无法形成大规模的集约化经营,一个重要原因在于资金量的不足.增加融资方式,拓宽融资渠道,对民营企业的发展极为重要.     

民族地区经济发展中自然生态观的重新整合

文章指出尊重生命和自然界是一种全新的自然生态观.而西部民族地区在经济发展过程中,其生态观走人了误区从敬畏自然到人定胜天;由满足与自给自足向追求利益最大化而出现短期行为.因此,在新的发展机遇面前,应倡导环境意识,树立人类与环境共同进化的生态文明观.     

利率传导机制的部分失灵

利率政策是中央政府及中央银宏观调控经济的主要手段之一,其作用得以正常发挥的基础是市场经济体制.我国目前正处于市场经济的建设过程中,利率作用的传导必然受到多种因素的干扰,使其应有的作用难以正常发挥,本文就此阐述.     

特定的文学作品与普遍的社会心理--从《孔雀东南飞》所表现的婆媳矛盾说起

《孔雀东南飞》是一出家庭悲剧 ,但在中国封建社会的土壤中产生的这一悲剧在全世界却具有普遍性。在老年寡妇和她的儿子、儿媳所组成的非完整的扩大家庭中 ,婆婆和儿媳争夺她们共同关心的男子的情感 ,是这个家庭内的永恒难题。家庭内的情感争夺与社会制度和民族传统并无必然联系。     

云南旅游的开发与民族文化资源的保护

旅游开发中,注重民族文化资源的保护性开发,是提高旅游产业文化含量,实现旅游业以及少数民族地区经济、社会可持续发展的根本保证,本文重点阐述了民族文化资源保护性开发的对策.     

邓小平对中国民族问题的伟大实践与贡献

邓小平把马克思主义与中国实际相结合,成功地、创造性地领导了20世纪包括各少数民族在内的中华民族的独立解放和建立新型民族关系的伟大实践,使各少数民族走上发展振兴、共同致富的社会主义道路,在解决民族问题、促进民族发展方面作出重大贡献,创造了成功处理民族问题的光辉典范.     

傈僳族的图腾与姓氏

傈僳族是一个有着独特传统文化的古老民族,其图腾维系着族内各氏族的生存与发展,其图腾物常常就是姓氏本身或代称,如荞氏、谷氏、麻氏、蜂氏、虎氏、犁氏等.随着社会生活的发展,一个氏族改姓了,但其图腾崇拜物仍未改变.     

元代民族史观的时代特点

元代在政治上的大一统影响到学术风气与思潮的发展,其具体表现为正统论对宋代理学的继承,以及它随时代发展而发展的特点.在它的推动之下,元代民族史观也体现出更为开阔的认识.但由于民族压迫的客观存在,官修史书与私人著作之间在此问题上有着较大的差异,体现出民族史观发展的复杂性特征.     

论唐朝统治者的治边思想及对西南边疆的治策

唐朝统治边疆取得很大成就,但也存在不足与局限,这与统治者的治边思想及其治策有关.笔者以对西南边疆的统治为例,分析了唐朝统治者治边思想的形成和由此在西南地区施行的治策,进而指出历代王朝的治边思想及治策有一个发展演变的过程,雷同化地予以看待有悖史实.     

民族英雄周保中

本文为当代著名历史学家、民族学家马曜教授回忆抗联战士、民族英雄周保中的文章.20世纪50年代初,周保中同志曾任中共西南局委员、西南军政委员会委员、云南省军政委员会副主任以及云南民族学院第一任院长等职.在纪念我院建院50周年之际发表该文,对于了解民族英雄周保中一生的革命经历,具有珍贵的历史资料价值和纪念意义.