当代中国妇女解放的目标、道路及其特点

关于当代中国妇女的解放目标 建国以来,争取男女平等是中国妇女为之奋斗的重要目标之一。由于我国的法律、法规确立了男女平等的社会公民权利、政治权利,且有了其它方面的一系列保护妇女的具体措施,所以说,所谓的男女平等,其实主要是作用在女性本体上。于是,女性的一切以男性为标准,以男性为竞争对象,“男人能办到的,我们女人也要办到”。这方面最令人感慨的例子大概要数“三八”女子高空带电作业班了。的确,有相当一部份女性,经过刻苦的努力和奋斗,在传统的“男性领域”,在各条战线上,都作出了卓著成绩,令那些须眉自愧不如。这方面的实例举不胜举,限于篇幅,于此不作细述。我们要强调的是,尽管如此,她们在赞誉的掌声中普遍有一种不同程度的失重感。     

论男女平等——以马克思生产劳动论为视角

人类社会文明是由男人与女人共同建构和推动的,而对父权制框架下的男女平等问题的追问与探讨却鲜明反映出男女不平等的赤裸现实.从马克思主义生产劳动论的视角,今天,男女平等还远未成为这个社会的真实.但人类生存与想象空间的拓展及男女平等制度建设等方法,为男女平等问题的有效解决提供了理论支持和实际佐证.     

话说“男人女气”

眼下的男人委实不好当。 先说家里。家是社会的晴雨表。外面很精彩,轰轰烈烈,大把的银子不知落入谁手,首先引起女人的羡慕,当丈夫的只是暗中着急。有些女人不容易冷静,缺少洞察力,不知道发大财的男人都具备老鼠的狡黠和狼豺之凶残,便埋怨自己男人窝囊。男人忍受了。 再说床上。焦灼的男人因社会压力,床上也难能尽欢。女人又埋怨男人窝囊。殊不知眼下的社会多为女性拥有,从豪华乳罩到女性催情剂貌似吸引着男人,其实     

留给女人说

女人跟男人分手和男人跟女人分手是有分别的。女人跟男人分手,最紧要的是留一些尊严给他。男人跟女人分手,要把五个字留给她来说。 “我们分手吧。”——这五个字该由女孩来说。即使是你首先不爱她,你也该有风度地让她提出分手。男人惯常做的,就是对她愈来愈冷淡,让她自己觉得没趣,然后说:“我们分手吧。”女人会感激男人把这五个字留给她来说。她会永远记得是她首先不要你。这样的话,她也不会那么恨你。     

200米的爱

一个男人和一个女人去送货。在返城的途中，男人碰了碰女人，说：“你还记得我们来的时候，路边有一条很深的水沟吗？”女人说：“记得。”男人说：“到了那里，我喊一声跳，你就跳进水沟!记住，要快!”     

权利、自由与公正——对女性主义“男女平等”观念的思考

实现两性基本权利平等是男女平等的核心内容,权利平等还可以引出两性之间机会平等.男女平等理论需要自由对平等作出必要的制约和限制,在强调权利平等的同时,也必须关注女性自由的实现.男女平等实质上是平等与差异统一之上的性别公正,它一方面肯定在同一性基础上的权利平等,同时另一方面也考虑到差异性上的分配结果的平等,以结果平等为目标来保障妇女权利,其关键就在于弥补妇女因其不利地位而失去的平等,使妇女得到与男人平等的发展机会.性别公正是在保障两性基本权利的平等上的机会平等与结果平等、自由与平等的统一.     

社会性别视野下的社会政策——论社会政策的两面性

社会公平是社会政策的主流价值观,男女平等是社会政策诉求之一.但是,社会政策与男女平等并非天然相关.从实践来看,社会政策是一把双刃剑:在社会性别意识缺乏的条件下,社会政策对女性权利的保护可能会"事与愿违",成为巩固男女不平等机制的保护伞;在性别平等意识主流化的条件下,渗透了社会性别意识的社会政策必将成为维护女性权利、实现男女平等的有力保障.     

城市社会学研究的女性主义视角

城市社会主体是由男人与女人共同构成的。在城市社会学研究中加入性别视角,可以拓展我们的研究视野,使研究更接近于现实。城市发展与女性解放密不可分,同时,女性赋权的增加也可以极大地推动城市的合理发展;城市中的女性空间研究为我们展现了不同时代中女性的生存境遇。女性主义城市社会学研究将为创造更加平等、和谐的城市社会作出自己独特的贡献。     

新时期文学中的“女性方式”雏形

“女性”是相对于“男性”而言，两者本应相互依存、相互印证，而非相互对立。我们所以特别提出“女性”来谈论，是因为“女性”还远远未获得应得的、与“男性”相对应的、可以平等对话的地位和认识。这是由于传统的以男性为主导的父权制历史迫使女性始终处于被动地位而未意识到“自我”，这就决定了在以往历史中所形成的公共语言形态，在相当大的程度上体现着“男性”意识。从这个意义上讲，“女性”实质上总是相对公共性而言的。这个问题是我们在解构传统制度下做男人与做女人的历史，并试图重建其他历史时意识到的。从根本上说，这是现代…     

天鹅往往被第一只癞蛤蟆吃掉

女人不都是天鹅,虽然许多女人都自认为是;男人也不都是癞蛤蟆,即使被女人贴上标签的也都自认为不是。 但是,作为女人,我们常常会有这样的感慨:我们中的出类拔萃者往往被赛前并不看好的黑马俘获,而我们眼中的白马王子娶的要么是“傻漂亮”,要么是“乖乖女”,天鹅们则还没开赛就已经被淘汰出局。虽然我们承认女人眼中的女人和男人眼中的女人是不同的,就     

平权、爱情与真理：尼采论“永恒女性”

“厌女症”的标签遮掩了尼采对女人问题的实质性洞见,实际上尼采笔下的女人有着异乎寻常的多样性。“永恒女性”是本文借以进入尼采女人问题的锁钥,本文首先从谱系学视角指出尼采笔下的现代女人之“出身”源于两场巨变,“永恒女性”就是在这两场巨变中产生的“永恒偶像”。其次,从平权、爱情与真理三个维度对尼采的“永恒女性”说进行解读,通过与女性主义三波浪潮中的代表人物进行对话,表明给予女人以头等地位的并非自然权利而是自然秩序,被女人当作偶像来崇拜的爱情实际上是一个陷阱,作为真理的女人的“基底”是生命之爱而非智慧之爱。最后,本文提出唯有拥抱创造性的原母,现代女人才能从不育的“永恒偶像”中走出。     

别把男人灵魂剥光

那天,一个多年未见的大学同学顺路来看我,他读了我写的一篇关于男人脆弱的文章之后对我说:“写得太残忍了!别把男人的灵魂都剥光,给我们留一点自尊。其实男人的感情也是很复杂的。” 是呵,从表面上看,男人比女人要强大,在情感方面他们也不像女人那般细腻隐秘,似乎要直白简单得多。然而事实上,恰恰是男人的这种表象给女人造成了一种错觉,使他们轻易地就相信或讨厌一个男人,轻易地就爱至骨髓或恨到切齿。其实在很多时候,男人根本不知道     

谁难养

孔子曾说：“唯女子与小人难养也。”钱穆在《论语新解》里一度认为女子小人是指先生的妾仆们，但在《论语注疏解经》里早就印出了“……此言女子，举其大率耳。”由此可知：“女子”是泛指的，而不是特指的意思，又有今人文化太保，李敖也声言“女子”是泛指。如果说个别的女人、小子，惹怒男人们而使其大鸣不平，骂一句“女人难养”也就算了，可既然是泛指，就有些不太对劲了。一贯认为“女人难养”这是男人的以自我为中心的病根所在。男人总是站在饲养的角度看女人，把女人作为他的私有物，呼之即来，挥之即去了几千年，女人也以男人为轴…     

对性际关系的深沉思考与隐喻表现——《月牙儿》主题解读

女性命运一直是老舍关注与表现的重要命题.男人的强权与人格退化是女人依附受辱的根源.因此,修复男人,拯救女人,重建男女性际和谐,理应成为女性解放运动过程中必须思考和着手解决的问题.     

男人的深沉

深沉,这是优秀男人的宝贵品性,也是迷倒许多女人的男人味。可什么是深沉呢?这就不仅是个“萝卜白菜”的问题了,随着时间与阅历的增长,许多女人就会发现过去所崇尚的男人的“深沉”是多么可笑。 上大学时,谈起喜欢哪一类男人,我总是毫不犹豫地说:深沉的男人。和许多浪漫的女学生一样,我对深沉的理解也是:沉默、冷面。正好那时流行高仓健。高仓健那类不会笑、不说话、瘦削的形象就成了深沉的代名     

试论现代男女平等的中国奥林匹克运动

现代中国女子在奥林匹克运动中所取得的辉煌成就令世人瞩目。解构其根本原因,我们可以归纳出以下几方面原因:优越的社会制度保障了男女可以平等地参加奥林匹克运动;文化观念的变革,使男女平等在中国奥林匹克运动中实现了质的飞跃;我国女性在经济社会等地位的提高,为男女平等参与奥林匹克奠定了坚实的基础;一系列有效的制度和措施,使男女平等理念在我国奥林匹克运动中得到了落实。     

解放的困厄与反思——以20世纪上半期知识女性的经验与表达为对象

将妇女解放纳入个人主义话语并纳入社会解放工程,是五四新文化运动的功劳,大大推进了男女平等的社会实践,带来社会普遍意识与生活方式的现代性转变。然而从女性的处境看,追求公共领域的男女平等,使女性面临比男子更繁重的责任,致使"解放"的实践,常常变成超负荷困境。"个人"与"女人"的冲突,成为20世纪上半期中国女性解放中一个突出的矛盾。     

年龄一过三十五 男女性欲倒过来

年轻男性往往抱怨女性被动、冷淡、缺乏性欲；年轻女性则反过来抱怨男人性欲太强、不懂温柔。但在35岁以上的年龄组里，情况却颠倒过来：常常是女人抱怨男人缺乏性欲，过于冷淡；而男人们却心惊胆战地谈论着女人“三十如狼，四十如虎”。虽然中国还缺乏足以佐证的统计数据，但根据经验研究，这种中年之际的常见现象可总结为“男女三个性互变”。     

学会抬高妻子

正很奇怪,中国的男人不知都怎么了,总喜欢在别人面前贬低妻子。在古代,男人叫妻子"拙荆""贱内",好像非得把妻子贬到脚底下,才能显示男人的谦谦君子之风。当今社会,男女平等,女人也撑起了半边天,可男人们还是喜欢贬低妻子,抬高自己。比如,你夸他的妻子是贤妻良母,他会说:"她呀,没啥出息,整天就知道孩子和家,婆婆妈妈的。"或者你赞他妻子工作好,他则会说:"她在单位就是个打杂的。"总之,男人会找出一千个理由贬低妻子,反正自己的妻子总有     

告别河东狮吼

有人说女人是感性动物,遇到问题她们或哭或闹,或吼或叫,正是这种性格赋予了女性与男人不一样的灵感和收获。然而,也同样是这种东西,让女人不合时宜的表现造成很大损失。 怒发冲冠伤自己 术术是一家大型企业的高级职员,能力有目共睹,